Tuščio kapo paslaptis.

1. Petro ir Jono apsilankymas.

Jonas pasakoja, kaip Marija atėjo, pasakė, kad kūnas buvo paimtas. (Atkreipkite dėmesį, kad Marija nesakė, kad Jėzus gyvas, nes ji dar nebuvo mačiusi Jėzaus ir vis dar buvo įsitikinusi, kad kažkas paėmė kūną.) Tada jis aplenkė Petrą iki kapo ir, žiūri į vidų, pamatė tuščius antkapius; bet į vidų neįėjo. Petras įėjo, ir išsiaiškino, kad galvos apdangalas guli ne su kitais daiktais, o buvo sulankstytas pats (Jn 20:5-7). Po to Jonas taip pat įėjo ir, pamatęs šiuos įrodymus, matyt, padarė išvadą, kad įvyko stebuklas. Tai nepaisant to, kad jis dar nesuvokė, kad Jėzus’ Senajame Testamente buvo pranašaujamas prisikėlimas (v.9).

Kodėl šie įrodymai taip iškalbingi Jonui??

a) Na, dėl vieno dalyko, jis būtų suvokęs, kad tai iš tikrųjų atmetė žydų valdžios pareigas atsakyti už kūno išvežimą. Vien prisilietimas prie lavono buvo rituališkai „nešvarus“.’ (Nr. 19:11), ir kiekvienas, kuris mirė pakibęs ant medžio, buvo laikomas „prakeiktu“.’ (Deut. 21:22-3); tad žydai tikrai nebūtų norėję išvynioti kūno.

b) panašiai, mes turime jau pastebėta kad kas nors pavogęs kūną greičiausiai neleis laiko jį išvynioti nusikaltimo vietoje.

c) Pagaliau, pasakojime nurodoma, kad kapų apdangalų padėtis buvo kažkas ypatingai reikšmingo. Jis pabrėžia, kad lino juostelės, apvyniojusios jo kūną, tiesiog gulėjo, o gabalas, kuris buvo aplink jo galvą, buvo sulankstytas ir padėtas į vieną pusę. Yra dvi galimos to interpretacijos:

1. Daugelis komentatorių tai supranta, kad juostelės gulėjo nepažeistos ant atbrailos, kurioje jis buvo paguldytas, tarsi jis tiesiog būtų praėjęs pro juos prisikeldamas iš numirusių, o po to nuėmė galvos dalį.
2. Iš kitos pusės, Jonas taip pat aprašo labai panašų įvykį, kai Jėzus prikėlė Lozorių iš numirusių (Jn 11:43-44). Lozorius iš kapo atėjo nuo galvos iki kojų suvyniotas juostelėmis ir audeklu apjuosęs veidą, kaip būtų buvęs Jėzus, ir Jėzus liepė stebėtojams padėti juos pašalinti. Kaip buvo Lozorius stovint, jiems baigus aplink jo kojas būtų buvę apskrita juostelių krūva.

Esminis dalykas yra tas, bet kuriuo atveju, juostelių pasiskirstymas būtų visiškai nepanašus į tą, kuris gaunamas išvyniojant negyvą kūną. Vagys būtų buvę priversti arba ištraukti, ir nuplėšti juosteles, kai jis ten gulėjo, ar dar sunku pakelti ir išvynioti kūną, paliekant juos akivaizdžiau išsibarsčiusius. Aišku, tai, ką pamatė Jonas, įtikino jį, kad tai nebuvo lavonas.

Grįžti į pagrindinį straipsnį.

2. Užmirštas kapas

Šiuo metu ypač įdomu pastebėti, kad, po kelių minučių po Marijos susitikimo su Jėzumi, apie patį kapą daugiau neužsimenama.

Tiesiog pagalvokite, kaip būtų keista, jei tai būtų vienintelis apčiuopiamas Jėzaus įrodymas’ atgaivinimas! Tikrai, tada ji būtų tapusi piligrimystės vieta ir itin svarbiais antkapiais. Tačiau tai neįvyksta.

O kaip su Turinu Shroud?

Tiesą sakant, neužsimenama apie jokius tolesnius bandymus identifikuoti vietą iki IV amžiaus, o tiksli vieta iki šiol tebėra spėlionių dalykas, kai kurie palankiai vertina Kapo bažnyčią, kai kurie sodo kapai ir kiti, neigi.

Taigi, kaip mes tai atsiskaitysime? Aišku, jei Jėzaus kūnas dar būtų buvęs kape, tai būtų dar labiau sutraukę tuos, kurie Jį mylėjo. Iš tikrųjų, tada valdžiai būtų buvę lengva jį pagaminti ir nužudyti prisikėlimo istorijos akmenį; taip esame priversti daryti išvadą, kad kūnas iš tikrųjų dingo.

Valdžia galėjo neleisti patekti į tuščią kapą: bet jei jie tai padarė, kodėl apie tai neužsimenama? Labiausiai tikėtinas paaiškinimas yra tas, kurį pateikia pačios evangelijos: mokiniai nebesidomėjo kapu, nes jie buvo užsiėmę Jėzumi’ prisikėlimo pasirodymai.

Grįžti į pagrindinį straipsnį.