Det menneskelige perspektiv

Det menneskelige perspektiv

Det er klart, at det, vi vælger at tro, vil radikalt påvirke, hvordan vi værdsætter både vores eget og andres liv. I disse indledende kapitler vil vi starte med at undersøge, hvilken rolle vores menneskelige erfaring og perspektiver har spillet i udformningen af ​​vores forståelse af den bibelske lære om dette emne..

Klik her for at vende tilbage til Hell to Win eller Heaven to Pay, eller om et af nedenstående emner:

Verden er fuld af modstridende ideer om, hvad der sker med os, når vi dør. Nogle hævder, at vi blot er en naturulykke uden nogen personlig fremtid ud over døden; andre, at vi på en eller anden måde vil udvikle os til et mindre korrupt, mere 'oplyst'’ bevidsthed; og andre, som vi er dannet og selv nu bliver observeret og styret af en intelligens, der er langt større end vores egen, som i sidste ende vil holde os ansvarlige for vores handlinger. Det er dette sidste perspektiv, som præsenteret af Jesus Kristus, det bliver uforskammet fremmet af denne bog.

Materialet er opstillet under følgende brede overskrifter:

Klik her for at vende tilbage til Hell to Win eller Heaven to Pay, eller på et af underemnerne nedenfor:

  • Hvad siger Gud, eller hvad tænker vi?

    Vi må starte med at indrømme, at vores menneskelige perspektiver næsten helt sikkert er stærkt forudindtaget af vores egen interesse; og at vi ikke er så kloge som Gud. På den anden side, Bibelen er en optegnelse over Guds åbenbaringer og omgang med menneskeheden; som er blevet optaget af mænd, der bruger menneskeligt sprog og begreber. Begge disse har været genstand for ændringer over tid; så når vi citerer Bibelen, skal vi være omhyggelige med at overveje den kontekst, hvori de oprindeligt blev talt og optaget.

    Men hvis Jesus virkelig var den, han hævdede at være, derefter i enhver åbenbar meningskonflikt, hans ord burde have forrang.

  • Den historiske baggrund

    Indledningsvis, mennesket levede i fællesskab med Gud; med permanent adgang til ’Livets træ.’ Døden var irrelevant. Men, om at acceptere slangens løgne, mennesket begyndte snart at opleve ondskabens bitterhed og den skræmmende manglende evne til at opdage, hvad der ville ske, når han døde.

    Men Gud havde fortalt slangen, at en dag ville menneskets afkom ’knuse dit hoved’, og du vil knuse hans hæl." Og, i de følgende århundreder, Gud afslørede gradvist mere om sine ultimative hensigter: men han skjuler altid sin mesterplan for at besejre Slangen, Satan. Så, da Jesus kom, nogle begreber var allerede etableret i jødisk tankegang, selvom deres sande natur fortsat var et spørgsmål om debat.

  • Jesu ordforråd

    På det tidspunkt, hvor Jesus kom, var følgende begreber om livet efter døden veletablerede i jødisk tankegang: men deres sande natur og endda deres eksistens, fortsatte med at være et alvorligt stridsspørgsmål:

    • ‘Sheol’ – De dødes sted.
    • ‘Abraham’s Bosom’ – et sted, hvor retfærdige jøder kunne afvente deres endelige opstandelse.
    • ‘Gehenna’ – et sted for guddommelig gengældelse, enten efterfulgt af en eventuel opstandelse, eller
    • ‘The Second Death’ – ødelæggelse eller en tilstand af permanent død.

    Disse udtryk blev brugt i Jesu og apostlenes lære; selvom nogle engelske versioner oversætter både 'Sheol' og 'Gehenna' som 'Helve'. Men Jesus omdefinerede udtrykkeligt disse udtryk for at bringe dem i tættere overensstemmelse med de originale hebraiske tekster.

Læs videre …