Tidlige møder omkring Jerusalem.
N.B.. Denne side har endnu ikke en “Forenklet engelsk” version.
Automatiske oversættelser er baseret på den originale engelske tekst. De kan omfatte betydelige fejl.
- 1. Emmaeus-vejen.
- Luke 24:13-35 optegner, hvordan to disciple, en der hedder Kleopas, forlod Jerusalem til Emmaus, fortvivlede og forvirrede over den rapport, de havde hørt fra kvinderne. En mand, som de tog for en fremmed, begyndte at tale med dem, mens de gik. Ved at blive fortalt årsagen til deres forvirring, han begynder at forklare dem, at Messias' død og opstandelse var forudsagt i skrifterne. Meget opmuntret af samtalen, da de nåede frem til Emmaus, inviterede de ham ind for natten. Men det var først, da han brød brød ved spisetid, at de endelig genkendte ham: hvorefter han forsvandt!
-
Interessant nok, nyere computeranalyse af græske tekster fra denne periode har vist en meget usædvanlig sammenhæng mellem ordforrådet og ordsekvenserne i den tidlige del af denne beretning og de af Det flaviske vidnesbyrd’, skrevet af Josephus. Korrelationen er ikke nok til at indikere direkte kopiering af den ene fra den anden, men fremstår alt for højt til blot en tilfældighed. En foreslået forklaring er, at en skriftlig beretning om denne hændelse kan være blevet cirkuleret, muligvis som en tidlig kristen traktat, før Lukas skrev sit evangelium; og at kopier af dette blev brugt som referencekilde af både Lukas og Josefus.
- Tilbage til hovedartikel.
- 2. Peters private publikum.
- Luke fortæller os det, da de to disciple kom tilbage til Jerusalem, de fandt de elleve ordsprog, “Det er sandt! Herren er opstået og har vist sig for Simon.” Meget lidt er kendt om dette særlige møde, bortset fra dens omtale her af Lukas, og igen af Paul i 1 Korinterne 15:5. Vi ved ikke engang med sikkerhed, om det fandt sted før eller efter mødet på Emmaeus-vejen.
- Denne mangel på detaljer kan virke underlig, indtil du overvejer omstændighederne. Om natten for hans forræderi, Jesus havde advaret Peter om, at før hanen galer, ville han nægte at kende Jesus tre gange; et forslag Peter på det kraftigste afviste. Men Peters sidste møde med Jesus havde været, da han vendte sig om for at se på ham, lige efter at han udtalte den sidste af de skæbnesvangre benægtelser (Lk 22:61). Dette ville have været et meget vanskeligt og intenst personligt møde for Peter. Ikke så mærkeligt, om han aldrig røbede præcis, hvad der fandt sted.
- Pauls omtale af dette møde i 1 Corinthians 15:5 er af særlig interesse. Som tidligere nævnt, dette brev, skrevet om AD 55, går forud for evangelierne. Ikke kun det, men forskere påpeger, at Paulus introducerer denne udtalelse med en særlig rabbinsk form for ord, »For det, jeg modtog, Jeg gik videre til dig…’ Dette udtryk blev brugt til at angive den videre overførsel af en accepteret tradition; så disse vers er faktisk formuleret i form af en simpel trosbekendelse (1Cor 15:3-7). Sagt enkelt, dette indikerer, at Paulus citerer en verbal doktrinerklæring, der går forud for hans eget brev. Så vi har stærke beviser for denne hændelse, og de andre nævnte i disse vers, var en accepteret del af kristen tro længe før evangelierne blev skrevet.
- Tilbage til hovedartikel.
- 3. Det øverste værelse.
- Mens disciplene stadig diskuterede disse tidligere optrædener, Jesus viste sig pludselig blandt dem. Som allerede nævnt, Luke fortæller os, at deres første reaktion var frygt, troede det var et spøgelse. Men beretningen står fast på, at dette ikke var nogen åbenbaring. Jesus opfordrede dem til at røre ved ham og undersøge hans sår. Han spiste endda et stykke fisk! (Lk 24:36-43.) Alligevel var Jesus ikke lige gået ind i rummet. John fortæller os, at dørene var blevet låst, da han dukkede op, fordi disciplene var bange for, at de jødiske myndigheder ville være efter dem næste gang. (Jn 20:19-23).
- Tilbage til hovedartikel.
- 4. Tvivler på Thomas.
- John fortsætter med at fortælle, at Thomas, en af de tolv, var ikke til stede, da Jesus viste sig. Da han fik at vide, hvad der var sket, var han ærlig talt vantro, erklærede, at der ikke var nogen måde, han ville tro det, medmindre han kunne stikke sin egen finger i neglemærkerne og sin hånd i spydsåret. En uge senere viste Jesus sig igen, og prompte citerede Thomas’ ord tilbage til ham, inviterede ham til at gøre, som han havde sagt. En gang til, dørene var blevet låst. Thomas’ modstanden brød sammen, og han faldt for Jesus’ fødder, anerkender ham som Herre og Gud. (Jn 20:24-9.)
- Tilbage til hovedartikel.
Side skabelse af Kevin konge