Şagirdlər harada idi?
N.B. Bu səhifədə hələ yoxdur “Sadələşdirilmiş ingilis dili” versiya.
Avtomatlaşdırılmış tərcümələr orijinal ingilis mətninə əsaslanır. Onlara əhəmiyyətli səhvlər daxil ola bilər.
İncil yazıçılarının heç biri şagirdlərin sistematik bir hesabını sınamır’ hərəkətlər. lakin, Dirilmə səhərində ehtimal olunan yerlərin şəklini yaratmaq üçün kifayət qədər dəlil var, və bu məsələ həll edildikdən sonra qiyamət səhiyyəsinin hesablarında görünən ziddiyyətlər olduqca asanlıqla izah olunur.
- İsanın gecəsi’ həbs etmək
- İsa gethsemanada həbs olunduğu zaman, Şagirdlərinin qaçdıqlarını söylədik (Mt 26:56, Mk 14:50). Peter sonradan İsanı baş kahinin evinə izlədi (Mt 26:58, Mk 14:54, Lk 22:54, Jn 18:15). John, başqa bir şagirdin də İsanı izlədiyini qeyd edir, və baş kahinlə məşhur bir şəkildə olmaq, həyətə qəbul qazanmaq üçün məsuliyyət daşıyırdı (Jn 18:15-6). Bu 'digər şagird,’ Yəhyanın İncilində bir neçə dəfə bitirənlər, Müjdənin müəllifi olaraq müxtəlif istinadları müqayisə etməklə müəyyən edilə bilər, Həvari Yəhya.
- Bir Qalileyalı balıqçının belə təsiri necə ola bilər? John bizə məlumat vermir, HESABI HESABI Qüdsdə tez-tez olduğunu göstərir. lakin, Markın müjdəsi James və John haqqında kiçik bir detaldan bəhs edir: ataları, Zebedee, yəqin ki, onun üçün çalışan xidmətçiləri işə qəbul etmək üçün kifayət qədər varlı idi (Mk 1:20). Firavan bir iş adamı şəhərdə belə əlaqələri inkişaf etdirə bilər.
- Peter və Yəhya, xəyanət gecəsində Yerusəlimdə yəqin ki, qaldı, halbuki digər şagirdlər qaçdı. Hər şeydən sonra, İsa həbs olundu, sonrakı ola biləcəyini açıq şəkildə qorxdular. İncil hesablarından bilirik ki, İsa və şagirdlər tez-tez yalnız Yerusəlimdən kənarda qalırlar, Məryəmdə, Marta və Lazarus’ Bethany-də ev; Beləliklə, ora getdikləri yaxşı bir şans var.
- İnkar edildikdən sonra, Peter baş kahinin evini göz yaşları içində buraxdı (Mt 26:75 [Lk 23:62]). Harada getdiyini söyləmirik: Ancaq qiyamət səhərində qadınlara mesaj, 'Gedin şagirdlərinə deyin, və peter,’ (Mk 16:7) digər şagirdlərdən qaçdığını nəzərdə tutur.
- Çarmüdlük
- Çarmıxın günündə bizə şagirdlərin və bir çox qadınların bir çoxu məsafədən izlədiklərini söylədik (Lk 23:49); kişilər arasında yeganə istisna, yəqin, John (Jn 19:26). Lakin qadınlardan bəziləri yaxınlaşdılar və sonradan İsa nə vaxt seyr etdilər’ Qəbirdə cəsəd qoyuldu (Mt 27:61 [Mk 15:47, Lk 23:55]). Bunlara Mary Magdalene və Mary Jose anası daxil idi (bəlkə də klobhaların arvadı).
- Qiyamət günü
- Bəzi qadınlar, məsələn, Məryəm Magdalene və Marta, yəqin ki, Bethany-a qayıtdı (Bu onların evi idi, hər şeydən sonra). John yəqin ki, İsanı götürmüşdü’ ana Məryəm arxasına 'öz-özünə’ (Jn. 19:27). Buradakı ifadə idiomatik və normal olaraq 'öz evinə’ – Yenidən John'u təklif edir, ya da ailəsi, Yerusəlimdə qala biləcəyi bir yer var idi.
Səhifə yaratma Kevin Kinq
Belə ki ,Carucifixion-da John idi. Yəhuda iscareoTeotean getdi. Harada digər on idi … Kəpənlər idi və qaçdılar, harada? Yalnız iki qadın cəsarətli idi və şagird İsa ən çox sevirdi (İndi bunun səbəbini bilirik…) orada idi. Və bu bir həqiqətdir.
salam, Simona!
Deyəsən, məsələnin altındakı yuxarıdakı məqalədəki sualınıza verdiyim cavabı əldən vermişsən, 'Çarmıx Günü'. Luka İncili bizə xəbər verir ...
“Ancaq onu tanıyanların hamısı, Qalileyadan onu təqib edən qadınlar da daxil olmaqla, məsafədə dayandı, bunları seyr etmək.” (Lökəxana 23:49)
Yəni digəri 10 Şagirdlər hamısı orada idi. Lakin həbs olunmaqdan qorxurdular - buna görə təhlükəsiz məsafədən baxdılar. Bütün şagirdlər, John daxil olmaqla, İsa həbs olunduğu zaman əvvəlcə qaçdı. Daha sonra, John və Peter çevrildi və izdihamı baş kahinin evinə döndərdi. John həyətinə girməyə kömək edən birini tanıyırdı. Lakin Peterin tanındığı zaman, İsanı tanımadığını və sonra göz yaşları içində getdiyini söylədi.
Beləliklə, bütün şagirdlərin qorxaq olduğu doğrudur; Düşünürəm ki, mən də qorxaq olardım. Ancaq bundan bir müddət sonra hər kəsə İsanın sağ olduğunu söyləyirdilər; və hətta döyülmə, həbs və ölüm onları dayandıra bilmədi. İsa sağ olanda qorxaq kimi davrandılar, Birdən necə cəsarətli oldular? Əslində onu yenidən diri-diri görərək, ya da bu barədə yalan danışmaqla?
Sabahı,
Mən başa düşmək istəyirəm, İsa çarmıxa çəkildikdən və dəfn edildikdən sonra şagirdlər harada idi ? gizləndilər, Çünki onlardan qorxurdular ki, onlar da eyni nəticələrlə qarşılaşa bilərlər?
Şagirdlərin İsanın ardınca getdiyi yerə tam məlumat vermədik’ çarmıxa çəkilmə. Ancaq şübhəsiz ki, yəhudi hakimiyyətindən gizlənməyə çalışırdılar. Bu müddət ərzində ən çox ehtimal olunan yerlərdə yuxarıda izah etdim. Ancaq mən də izah etdiyim kimi ‘Şagirdlər niyə təəccübləndilər??', İsa şagirdləri əvvəlcədən öldürsə də, öldürüləcək və sonra diriltdi, əslində onu yenidən diri-diri görənə qədər heç inanmadılar(baxın mt 16:21-3 & John 20:19-29). Məsihin fikirləri, bəlkə də ölə bilməyən fəth edən bir qəhrəman idi. Beləliklə, İsanın öldürdüyünü görəndə bu, saxta bir məsih olduğunu sübut etdi; və yəhudi və roma hakimiyyətinin qazandığı və sonrakılardan sonra gələcəyini söylədi. Yəqin ki, ən qısa müddətdə Yerusəlimdən uzaqlaşmaq istədilər. Lakin hər hansı bir baqajı daşıyan uzun səyahətlər Şənbə günü qadağan edildi; Beləliklə, izdihamın ilk günündə Yerusəlimi tərk etməyə başlayana qədər qurtara bilmədilər.
Salam admin, Cavablarınız üçün təşəkkür edirik, xüsusilə də daha yaxşı anlamaq üçün onunla birlikdə dəstək verən ayəni də qoyaraq…həqiqətən bunu qiymətləndiririk. Həqiqətən faydalıdır. Allah sizi daha da qorusun…
Şükür etmək! Xidmət olmağa şad 🙂
Məni başa düşdüyünüz üçün təşəkkür edirəm. Ən çox qiymətləndirildi.
İsa rədd edilmiş və ictimaiyyətə çarpdığı kimi, Qiyamət xristian inancının əsası olduğundan niyə gizli şəkildə dirildi?? Marks Évancile'nin şübhəsiz ki, ch ilə bitdiyini necə izah edirsiniz?. 16.8 halbuki qalanları 16.9-12 ümumiyyətlə əmin-amanlı möminlər tərəfindən əlavə olunduğuna inanan möminlər bir qədər orijinal həqiqəti ötürməklə bir qədər maraqlanmır ? Yenə də şagirdlərə onu tanımadan şagirdlərə İsa ilə birlikdə Emmaus'a gəzintiyə necə gələ bilər, Yalnız 3 Günlər əvvəllər bir yerdə və nəhayət ən çox yadda qalan bir yeməyi bölüşdülər, Niyə İsanın qalxması, şübhəli möminlər üçün vacib olan məsələlərin daha asan olması üçün daha çox aşkarlıqla baş vermədi?
Xahiş edirəm kömək edin! Kariola
Yaxşı suallar, Kariola! Bu nöqtələrin bəziləri artıq daha az və ya daha az detalda müzakirə edilmişdir, Tarixçi seriyasının başqa bir yerində; və bu səhifələrdə onları daha ətraflı müzakirə etmək daha uyğun ola bilər, başqalarının daha çox baxmağa meylli ola bilər. Belə ki, Fikirləşmirsinizsə, Bu səhifələrə sitat gətirməyi və bu səhifələrə verdiyi açıqlamalarınıza cavab verməyi və onlara bir keçid daxil etməyi planlaşdırıram. Bir iş müddətinə görə, Gələn həftəyə qədər buna yaxınlaşmayacağam: Amma asap cavab verəcəkdir.
salam, yenidən, Kariola!
Qərara aldım ki, ilk və son suallarınıza düzgün cavab vermək, orijinal seriyanın əhatə dairəsindən kənarda yaxşı getməlidir (sadəcə İsa üçün tarixi dəlillər haqqında idi’ dirilmə) İsanın həqiqətən öyrətdikləri daha ətraflı müayinəyə; və niyə. Buna görə də bu səbəbdən, Qərara gəldim ki, onları ayrı bir yazı mövzusunu etmək yaxşı idi, Bu linki tıklayaraq müzakirələr bölməsində indi tapıla bilər: “Niyə dirilmə daha ictimai deyildi?”
Digər iki sorğu artıq müzakirə olunur “Tarixçi” Başlıq altında seriya, “Qüds ətrafındakı erkən qarşılaşmalar.”
Markın müjdəsi digərlərindən daha brieferdir; və işarənin orijinal hesabının bitdiyini ifadə etməkdə düzgündür 16:8. Ancaq bu, artıq boş türbə və mələyin İsanın elanı ilə bağlı faktları təsdiq etdikdən sonra’ dirilmə. 'Möminlər haqqında fikirlərinizin həqiqi orijinal həqiqət ötürülməsi ilə bir qədər maraqlanmadığından şübhələnirəm’ Sadəcə digər İncil Yazıçılarının ifadələrinə şübhə atmağa çalışan birindən gəlir. İvanın ilk şərhini vurursan. maral, Cizgi filmi hecklerimiz, başlıq altında, ‘Peterin özəl auditoriyası‘ Bu xüsusi məsələnin daha bir müzakirəsini tapa bilərsiniz.
Hər ikisinin olub-olmaması şübhəlidir 2 Emmaus yolundakı şagirdlər biri idi 12 Son şam yeməyində olan həvarilər. Bir, Kleopas, mütləq deyildi. Görüşdükləri sonuncu şəxs İsa idi. Və geyimin çox mümkündür, Dirilmiş İsanın ümumi görünüşü və hətta səsi, son gördükləri İsandan daha çox tətbiq etdi. Yenidən, İvanın şərhlərinə baxın, ‘Emmaeus yolu.’ Mən də bu məsələyə qısa bir şəkildə mənə toxundum Yeni yazı.
Ümid edirəm bu kömək edir.
Bilmək istəyirəm, Emmaus yolunda olan iki şagird, Əslində orada olanı etmək, digərlərini geridə qoydular , ?
Yəqin ki, evə gedirdilər. Onlardan yalnız birinin adını bilirik, Cleophas; lakin bunların heç biri daxili qrupun bir hissəsi idi 12 həvarilər. Bunu bilirik, çünki Yəhular ölü və digəri idi 11 hələ də Yerusəlimdə idilər (Luka baxın 24:33). Qəbirdəki mələklər haqqında qadınların xəbərlərini açıq şəkildə eşitdilər, və itkin bədənin faktı: amma, təəccüblü deyil, İsanın sağ olacağına inana bilmədilər. Mədəniyyətlə, Qadın ifadələri etibarlı sayılmadı. Ancaq bildikləri şey, hakimiyyətin İsanı öldürməsi idi, və ehtimal ki, izləyicilərindən sonra idi: Beləliklə, Qüds qalmaq üçün təhlükəli bir yer idi.