Những cuộc gặp gỡ đầu tiên quanh Giêrusalem.

N.B. Trang này chưa có “giản Anh” phiên bản.
Bản dịch tự động dựa trên văn bản gốc tiếng Anh. Chúng có thể bao gồm các lỗi nghiêm trọng.

Các “rủi ro lỗi” đánh giá của bản dịch là: ????

1. Đường Emmaeus.
Luke 24:13-35 ghi lại hai đệ tử như thế nào, một người tên là Cleopas, đang rời Jerusalem để đến Emmaeus, chán nản và bối rối trước báo cáo họ đã nghe từ những người phụ nữ. Một người đàn ông mà họ tưởng là người lạ bắt đầu nói chuyện với họ khi họ bước đi. Khi được cho biết lý do khiến họ bối rối, ông bắt đầu giải thích cho họ rằng cái chết và sự phục sinh của Đấng Mê-si đã được báo trước trong Kinh thánh. Được khích lệ rất nhiều bởi cuộc trò chuyện, khi tới Emmaeus họ mời anh ấy vào nhà nghỉ đêm. Nhưng chỉ đến khi anh bẻ bánh vào giờ ăn thì họ mới nhận ra anh.: thế là anh ta biến mất!

Điều thú vị, phân tích máy tính gần đây về các văn bản tiếng Hy Lạp từ thời kỳ này đã cho thấy một ý nghĩa rất mối tương quan bất thường giữa từ vựng và chuỗi từ ở phần đầu của câu chuyện này với những từ trong phần Lời chứng của Flavian’, được viết bởi Josephus. Sự tương quan không đủ để chỉ ra sự sao chép trực tiếp cái này từ cái kia, nhưng có vẻ quá cao so với sự trùng hợp ngẫu nhiên. Một lời giải thích được đưa ra là một bản tường thuật về vụ việc này có thể đã được lưu hành, có thể là một tờ truyền đạo Cơ-đốc thời kỳ đầu, trước khi Luca viết phúc âm của mình; và các bản sao này đã được cả Luke và Josephus sử dụng làm nguồn tham khảo.

Quay lại bài viết chính.
2. Buổi tiếp kiến ​​riêng của Peter.
Luca nói với chúng ta rằng, khi hai môn đệ trở lại Giêrusalem, họ đã tìm thấy câu nói thứ mười một, “Đó là sự thật! Chúa đã sống lại và hiện ra với Simon.” Có rất ít thông tin về cuộc gặp gỡ đặc biệt này, ngoài việc Luke đề cập đến nó ở đây, và một lần nữa bởi Paul trong 1 Cô-rinh-tô 15:5. Chúng ta thậm chí còn không biết chắc liệu nó xảy ra trước hay sau cuộc gặp gỡ trên đường Emmaeus..
Sự thiếu chi tiết này có vẻ lạ, cho đến khi bạn xem xét hoàn cảnh. Vào đêm anh bị phản bội, Chúa Giêsu đã cảnh báo Phêrô rằng trước khi gà gáy ông sẽ chối Chúa ba lần; một đề nghị Peter kịch liệt từ chối. Nhưng cuộc gặp gỡ cuối cùng của Phêrô với Chúa Giêsu là khi ông quay lại nhìn Người., ngay sau khi anh ấy thốt ra lời từ chối định mệnh cuối cùng (Lk 22:61). Đây hẳn là một cuộc gặp gỡ cá nhân rất khó khăn và mãnh liệt đối với Peter.. Tự hỏi nhỏ nếu anh ấy không bao giờ tiết lộ chính xác những gì đã xảy ra.
Phao-lô đề cập đến cuộc gặp gỡ này trong 1 Corinthians 15:5 được quan tâm đặc biệt. Như đã được đề cập trước đây, lá thư này, viết về AD 55, có trước các phúc âm. Không chỉ vậy, nhưng các học giả chỉ ra rằng Phao-lô giới thiệu câu này bằng một dạng từ ngữ đặc biệt của Ra-bi, ‘Vì những gì tôi đã nhận được, Tôi đã chuyển cho bạn…’ Cách diễn đạt này được dùng để chỉ sự truyền bá tiếp theo của một truyền thống được chấp nhận; vậy nên những câu này thực ra được diễn đạt dưới dạng một tín điều đơn giản (1Cor 15:3-7). Nói một cách đơn giản, điều này cho thấy rằng Phao-lô đang trích dẫn một lời tuyên bố về giáo lý có trước cả bức thư của chính ông.. Vì vậy, chúng tôi có bằng chứng mạnh mẽ rằng vụ việc này, và những người khác được đề cập trong những câu thơ này, là một phần được chấp nhận trong niềm tin Kitô giáo trước khi Phúc Âm được viết ra.
Quay lại bài viết chính.
3. Phòng trên.
Trong khi các đệ tử còn đang thảo luận về những lần xuất hiện trước đó, Chúa Giêsu bất ngờ hiện ra giữa họ. Như đã được đề cập, Luke cho chúng ta biết phản ứng đầu tiên của họ là sợ hãi, tưởng đây là ma. Nhưng tài khoản này kiên quyết rằng đây không phải là sự xuất hiện. Chúa Giêsu khuyến khích họ chạm vào Ngài và xem xét vết thương của Ngài. Anh ấy thậm chí còn ăn một miếng cá! (Lk 24:36-43.) Tuy nhiên, Chúa Giêsu không vừa bước vào phòng. John nói với chúng tôi rằng cửa đã bị khóa khi anh ấy xuất hiện, vì các môn đệ sợ rằng lần sau chính quyền Do Thái sẽ truy lùng họ. (Jn 20:19-23).
Quay lại bài viết chính.
4. Nghi ngờ Thomas.
John tiếp tục kể rằng Thomas, một trong mười hai, đã không có mặt khi Chúa Giêsu xuất hiện. Khi được kể lại những gì đã xảy ra, anh ấy tỏ ra hoài nghi một cách thẳng thắn., tuyên bố rằng không đời nào anh ta có thể tin được trừ khi anh ta có thể đặt ngón tay của chính mình vào vết đinh và bàn tay của mình vào vết thương do giáo đâm. Một tuần sau Chúa Giêsu lại hiện ra, và nhanh chóng trích dẫn Thomas’ lời nói quay lại với anh ấy, mời anh ấy làm như anh ấy đã nói. Lại, những cánh cửa đã bị khóa. Thomas’ sức đề kháng sụp đổ, và anh ta ngã vào Chúa Giêsu’ bàn chân, thừa nhận Ngài là Chúa và Thiên Chúa. (Jn 20:24-9.)
Quay lại bài viết chính.

tạo trang bằng Kevin vua

Lại một Thảo luận

Bạn cũng có thể sử dụng tính năng bình luận để đặt một câu hỏi cá nhân: nhưng nếu như vậy, xin vui lòng bao gồm thông tin liên lạc và / hoặc ghi rõ nếu bạn không muốn danh tính của bạn phải được thực hiện công.

Xin lưu ý: Nhận xét luôn kiểm duyệt trước khi xuất bản; như vậy sẽ không xuất hiện ngay lập tức: nhưng không phải họ sẽ được giữ lại một cách vô lý.

Tên (không bắt buộc)

E-mail (không bắt buộc)