Πρώιμες συναντήσεις γύρω από την Ιερουσαλήμ.
N.B. Αυτή η σελίδα δεν έχει ακόμη ένα “Απλοποιημένα Αγγλικά” εκδοχή.
Οι αυτοματοποιημένες μεταφράσεις βασίζονται στο πρωτότυπο αγγλικό κείμενο. Μπορεί να περιλαμβάνουν σημαντικά σφάλματα.
- 1. Ο δρόμος Εμμαίου.
- Λουκ 24:13-35 καταγράφει πώς δύο μαθητές, ένας που λέγεται Κλεόπας, έφευγαν από την Ιερουσαλήμ για τον Εμμαίο, απογοητευμένοι και μπερδεμένοι με την αναφορά που είχαν ακούσει από τις γυναίκες. Ένας άντρας που τον πήραν για άγνωστο άρχισε να τους μιλά καθώς περπατούσαν. Όταν τους είπαν τον λόγο της αμηχανίας τους, αρχίζει να τους εξηγεί ότι ο θάνατος και η ανάσταση του Μεσσία είχαν προειπωθεί στις Γραφές. Ενθαρρυνόταν πολύ από τη συζήτηση, φτάνοντας στον Εμμαίο τον κάλεσαν μέσα για τη νύχτα. Αλλά μόνο όταν έσπαγε το ψωμί την ώρα του φαγητού τον αναγνώρισαν τελικά: οπότε εξαφανίστηκε!
-
Με ενδιαφέρο, πρόσφατη ανάλυση ηλεκτρονικού υπολογιστή ελληνικών κειμένων αυτής της περιόδου έδειξε ένα πολύ ασυνήθιστη συσχέτιση μεταξύ του λεξιλογίου και των ακολουθιών λέξεων στο πρώιμο μέρος αυτής της αφήγησης και εκείνων του Η Φλαβιανή μαρτυρία’, γραμμένο από τον Ιώσηπο. Η συσχέτιση δεν είναι αρκετή για να υποδείξει την άμεση αντιγραφή του ενός από το άλλο, αλλά φαίνεται πολύ υψηλό για απλή σύμπτωση. Μια προτεινόμενη εξήγηση είναι ότι μπορεί να έχει κυκλοφορήσει γραπτή αφήγηση αυτού του περιστατικού, πιθανώς ως παλαιοχριστιανικό φυλλάδιο, πριν ο Λουκάς γράψει το ευαγγέλιό του; και ότι αντίγραφα αυτού χρησιμοποιήθηκαν ως πηγή αναφοράς τόσο από τον Λουκά όσο και από τον Ιώσηπο.
- Επιστροφή στο κύριο άρθρο.
- 2. Peter's Private Audience.
- Μας το λέει ο Λουκάς, όταν οι δύο μαθητές έφτασαν πίσω στην Ιερουσαλήμ, βρήκαν τους έντεκα λέγοντας, “Είναι αλήθεια! Ο Κύριος αναστήθηκε και εμφανίστηκε στον Σίμωνα.” Πολύ λίγα είναι γνωστά για τη συγκεκριμένη συνάντηση, εκτός από την αναφορά του εδώ από τον Λουκά, και πάλι από τον Paul in 1 Κορινθίους 15:5. Δεν γνωρίζουμε καν με βεβαιότητα αν συνέβη πριν ή μετά τη συνάντηση στην οδό Εμμαίου.
- Αυτή η έλλειψη λεπτομέρειας μπορεί να φαίνεται περίεργη, μέχρι να αναλογιστείτε τις συνθήκες. Τη νύχτα της προδοσίας του, Ο Ιησούς είχε προειδοποιήσει τον Πέτρο ότι πριν λαλήσει ο κόκορας θα αρνιόταν ότι γνώριζε τον Ιησού τρεις φορές; μια πρόταση που ο Πίτερ απέρριψε κατηγορηματικά. Αλλά η τελευταία συνάντηση του Πέτρου με τον Ιησού ήταν καθώς γύρισε να τον κοιτάξει, ακριβώς αφού πρόφερε την τελευταία από αυτές τις μοιραίες αρνήσεις (Lk 22:61). Αυτή θα ήταν μια πολύ δύσκολη και έντονα προσωπική συνάντηση για τον Peter. Δεν απορούμε αν ποτέ δεν αποκάλυψε τι ακριβώς συνέβη.
- Η αναφορά του Παύλου για αυτή τη συνάντηση στο 1 Corinthians 15:5 παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, αυτό το γράμμα, που γράφτηκε για μ.Χ 55, προηγείται των ευαγγελίων. Οχι μόνο αυτό, αλλά οι μελετητές επισημαίνουν ότι ο Παύλος εισάγει αυτή τη δήλωση με μια ιδιαίτερη ραβινική μορφή λέξεων, «Για αυτά που έλαβα, Σου μετέδωσα…’ Αυτή η έκφραση χρησιμοποιήθηκε για να δείξει την περαιτέρω μετάδοση μιας αποδεκτής παράδοσης; έτσι αυτοί οι στίχοι διατυπώνονται στην πραγματικότητα με τη μορφή μιας απλής πίστης (1Cor 15:3-7). Με απλά λόγια, Αυτό δείχνει ότι ο Παύλος παραθέτει μια λεκτική δήλωση δόγματος που προηγείται ακόμη και της επιστολής του. Έχουμε λοιπόν ισχυρές αποδείξεις ότι αυτό το περιστατικό, και οι άλλοι που αναφέρονται σε αυτούς τους στίχους, αποτελούσαν αποδεκτό μέρος της χριστιανικής πίστης πολύ πριν γραφτούν τα ευαγγέλια.
- Επιστροφή στο κύριο άρθρο.
- 3. Το Άνω Δωμάτιο.
- Ενώ οι μαθητές συζητούσαν ακόμη αυτές τις προηγούμενες εμφανίσεις, Ο Ιησούς εμφανίστηκε ξαφνικά ανάμεσά τους. Όπως έχει ήδη αναφερθεί, Ο Λουκ μας λέει ότι η πρώτη τους αντίδραση ήταν φόβος, νομίζοντας ότι αυτό ήταν ένα φάντασμα. Αλλά ο λογαριασμός είναι κατηγορηματικός ότι αυτό δεν ήταν οπτασία. Ο Ιησούς τους παρότρυνε να τον αγγίξουν και να εξετάσουν τις πληγές του. Έφαγε ακόμη και ένα κομμάτι ψάρι! (Lk 24:36-43.) Ωστόσο, ο Ιησούς δεν είχε μόλις μπει στο δωμάτιο. Ο Γιάννης μας λέει ότι οι πόρτες ήταν κλειδωμένες όταν εμφανίστηκε, γιατί οι μαθητές φοβήθηκαν ότι οι εβραϊκές αρχές θα τους ακολουθούσαν. (Jn 20:19-23).
- Επιστροφή στο κύριο άρθρο.
- 4. Αμφιβάλλοντας τον Θωμά.
- Ο Τζον συνεχίζει να αναφέρει ότι ο Θωμάς, ένας από τους Δώδεκα, δεν ήταν παρών όταν εμφανίστηκε ο Ιησούς. Όταν του είπαν τι είχε συμβεί, ήταν ειλικρινά δύσπιστος, δηλώνοντας ότι δεν υπήρχε περίπτωση να το πίστευε αν δεν μπορούσε να βάλει το δικό του δάχτυλο στα σημάδια των νυχιών και το χέρι του στην πληγή του δόρατος. Μια εβδομάδα αργότερα ο Ιησούς εμφανίστηκε ξανά, και ανέφερε αμέσως τον Θωμά’ τα λόγια του πίσω, προσκαλώντας τον να κάνει όπως είχε πει. Πάλι, οι πόρτες ήταν κλειδωμένες. Θωμάς’ η αντίσταση κατέρρευσε, και έπεσε στον Ιησού’ πόδια, αναγνωρίζοντάς Τον ως Κύριο και Θεό. (Jn 20:24-9.)
- Επιστροφή στο κύριο άρθρο.
Δημιουργία σελίδας από Κέβιν Κινγκ