Üçlü Tanrı (pt 2)

3. ÜÇLƏR NECƏ FƏALİYYƏT EDİR

3.1 Onların Birliyi

It is often difficult even to distinguish between the Holy Spirit and Jesus or the Father, as shown by the frequent descriptions of him as ‘the Spirit of God’ (see above) and ‘the Spirit of Christ’ (Rom. 8:9 – which uses both!).

Jesus said ‘Anyone who has seen me has seen the Father’ (Jn. 14:9) və, ‘I and the Father are one’ (Jn. 10:30). The principle upon which this unity is based is that ‘God is love. Whoever lives in love lives in God, and God in him’ (1 Jn. 4:16). İsa’ ultimate desire for his disciples is ‘that all of them may be one, Ata, just as you are in me and I am in you.’ (Jn. 17:21).

• 'Allah sevgisi olan inanılmaz bir düşüncədir’ (1 John 4:8,16) sadəcə 'Allah sevdiyini ifadə etmir,’ Ancaq bu sevgi Allahın təbiətinə qurulur; Belə ki, sevgi olmadan bu kimi bir tanrı ola bilməz.

Xristianlar bəzən xristian olduqları zaman onlarda yaşamağın kim olduğunu görməyə inanırlar: Cavab hər üçüdür! İsa dedi: 'Kimsə məni sevirsə, tədrisimə itaət edəcək. Atam onu ​​sevəcək, Onun yanına gələcəyik və yanıb-si özü ilə birlikdə edəcəyik.’ (Jn. 14:23) İsa, Ataya müraciət etmək, bunu "mən onlarda və içimdə" dilədi.’ (Jn. 17:23) O, bizə Müqəddəs Ruhun sizinlə yaşadığını və içinizdə olmasını da söylədi.’ (Jn. 14:17). Paul atadan 'daxili varlığınızdakı ruhu ilə güclə sizi gücləndirməsini istədi, Beləliklə, Məsih iman vasitəsilə ürəyinizdə yaşaya bilər.’ (Eph. 3:16-7) Düz-basamazlı, lakin, Həm İsa, həm də ata ilə təmas nöqtəm olan Müqəddəs Ruhdur (daha sonra daha çox).

(Məzmununa qayıdın)

3.2 Onların qarşılıqlı asılılığı

Tanrının demək olar ki, hər bir hərəkətində üçlüyün hər üç nəfəri bir şəkildə iştirak edir. Yaradılışdan oxuyurduğumuzu 'Allahın Ruhu suların üstünə aparırdı. Allah dedi, “İşıq olsun,” və işıq var idi.’ (Gen. 1:2-3) Artıq İsanın hər şeyin etdiyi söz olduğunu eşitdik (Jn. 1:2-3, Heb. 1:2). 'Məsih' haqqında oxuduğumuz qurtuluşumuza dair, Əbədi Ruhdan keçən insana Allah üçün takla qaldı’ (Heb. 9:14). Dirilməsi ilə əlaqədar oxuduq, 'İsanı ölülərdən diriltən ruhun içində yaşayırsa, Məsihi ölülərdən diriltdi, ruhu ilə ölüm bədənlərinə də can verir, səndə yaşayır.’ (Rom. 8:11)

Bunun təbii nəticəsi budur ki, üçlüyün şəxslərindən hər hansı bir şəkildə məhv olsaq, Tanrının bir tərəfi ilə sona çatmağımızdır. Məsələn, Əgər İsa Allahın bir hissəsi olmasaydı, bir tanrı olacağıq, günahkar kişilərin acınacaqlıları ilə üzləşdi, əziyyət çəkmək üçün başqasını seçdi: halbuki əslində özünə əziyyət verdi. Ata olmasaydı, İsa bizə necə tabe olmaq üçün itaət nümunəsi göstərə bilər? Ruh olmasaydı, onu izləmək üçün gücü harada tapsaydıq?

(Məzmununa qayıdın)

3.3 Onların Fərqli Xarakterləri və Nazirlikləri

3.3.1. Ata

Ata son səlahiyyətə sahibdir (1 Cor. 15:24-8) və demək olar ki, həmişə 'Allah’ fərdi mənada istifadə olunur. Həm İsa (Mt. 27:46) və ruh (Çoxsaylı peyğəmbərliklərdə) onu 'Allah' olaraq müraciət edin. Hər ikisi öz istərələrini öz istədiklərini təqdim edirlər (Jn. 6:38 & Rom. 8:27).

İsanın ən çox titulunu ən çox istifadə etməsi 'atası,’ Hər ikisi də özü və bizə aiddir ki, atanın əsas xüsusiyyətlərindən biridir. O, ilk növbədə olduğumuz və həyatımıza bir dəyər qoyan biri idi: və o, hər birimizə qəribə bir intim maraq göstərməyə davam edir (Mt. 6:4, 25-33, 10:29-31). Onun bizimlə münasibətləri bir sərt deyil, Victoria Təşkilatı Şəkil, lakin, Ancaq isti, yaxınlaşan 'Abba’ ('Ata'nın aramik ekvivalenti’ – Rom. 8:15).

İnanılmaz xarakteri bilmək və araşdırmaq, Ata'nın hikməti və gücü ən yüksək taleyimizdir. İsa dedi: 'İndi bu əbədi həyatdır: səni tanıya biləcəklər, Yeganə həqiqi Allah, və İsa Məsih, kimə göndərdin.’ (Jn. 17:3)

(Məzmununa qayıdın)

3.3.2. Oğul

'İnsan Oğlu kimi’ İsa bizim nümunəmizdir. 'Allahın oğlu kimi’ Allahın təbiətinin əsas vəhyidir (Heb. 1:1-3). 'Söz kimi’ O, Yaradanımızdır (Jn. 1:2). As ‘a priest after the order of Melchizedec’ he is our Saviour (Heb. 5:8-10). As ‘the risen Lord’ he sends the Holy Spirit (Jn. 16:7), rules the Universe (Phil. 2:9-11) and will return to this earth as ‘King of Kings and Lord of Lords’ (Rev. 19:11-6). (Note that whereas ‘the Lord’ in the Old Testament may refer to Jesus or the Father, depending on context, its use in the New Testament applies almost exclusively to Jesus.)

(Məzmununa qayıdın)

3.3.3. The Spirit

The Holy Spirit is our Guide and Teacher (Jn. 16:12-4). He is responsible for the work of conversion and spiritual growth in our lives (Jn. 16:8-11, Jn. 3:5-8, 1 Pet. 1:2). He is ‘with’ even the unconverted, working to bring conviction of the truth, and ‘in’ every Christian, constantly interceding for them (Jn. 14:17, 20:22, Rom. 8:9 & 26). He is the source of spiritual power when he comes ‘upon’ men (Acts 1:8) – even Jesus did no miracles until then (Lk. 3:21-2, 4:14, 18).

(Məzmununa qayıdın)

4. BU BİZƏ NECƏ TƏSİR ETMƏLİDİR

To use a simple illustration, Gəlir verginizlə bağlı bir məktubu 'H.M. Hökumət,’ ya da 'dept. sosial təminat,’ Olacaq (inşallah) Məsələ ilə məşğul olan daxili gəlir idarəsinə yol tapın. lakin, Hər şeyi hərəkətə gətirmək üçün həqiqətən narahat olsanız, işinizi işinizi və məsul şəxsin adını və hətta məsul şəxsin adını bildirmək üçün işinizi biləcəksiniz.

Çox tez-tez ruhani olaraq qarışırıq, Həqiqətən nə olacağıq və ya soruşmalı olduğumuzu bilmək deyil. İsa bizə inanılmaz bir imtiyaz aldı – Şəxsi şəxsən Ata ilə tanış olmağı və dualarımızla ona birbaşa giriş imkanı verməliyik (Jn. 16:23-7). Atanın ürəyinə gedən yol xaçdan və sonra hər ərazidə oğlunun Rəbbini etiraf edən bir həyat vasitəsilə. Müqəddəs Ruhun necə olduğunu bizə göstərmək istəyir: Ondan yalnız öyrətməsini xahiş etməliyik, Bizi təchiz edin və istiqamətləndirin.

Bu iş Allahımızın heyrətamiz xarakterinə səthi bir girişdən başqa bir şey deyil. Bacardığımız qədər tapmaq üçün qərarlı ola bilərik!

(Məzmununa qayıdın)