Bị mắc kẹt bởi tội lỗi của chính chúng ta

Giải thưởng của con rắn

Có ý kiến ​​cho rằng con rắn có âm mưu cá nhân sâu xa hơn là chỉ phá hoại sự sáng tạo của Đức Chúa Trời.. Vậy ông mong được lợi gì từ tội lỗi của Adam??

• Đức Chúa Trời đã lập A-đam làm người cai trị và bảo vệ trái đất (Gen 1:28). Chúa giữ đúng lời Ngài: và từ đó tuyên bố rằng những món quà và sự kêu gọi của Thiên Chúa là không thể thay đổi (Num 23:19, Rom 11:29). Chừng nào Adam còn theo Chúa, trái đất vẫn nằm dưới sự cai trị và bảo vệ tối thượng của Chúa. Nhưng, bằng cách chọn đi theo con rắn, Adam đã vâng lời anh ta hơn là Thiên Chúa; thế là con rắn trở thành kẻ thống trị trái đất. Ông đã công khai tuyên bố điều này khi cám dỗ Chúa Giêsu (Lk 4:5-6), và Chúa Giêsu đã thừa nhận điều đó bằng cách gọi hắn là ‘vua chúa thế gian này’’ (Jn 12:31). Không giống Chúa, sự quan tâm cai trị trái đất của con rắn hoàn toàn là ích kỷ. Đây là tin xấu cho Adam và toàn thể trái đất (Gen 3:17-8, Rom 8:22).
• Trong mắt Chúa, con rắn là kẻ nổi loạn và tội phạm. Tại sao Chúa không đơn giản tiêu diệt ông ta?? Một trong những lời nhận xét thường được nghe nhất từ ​​một tên tội phạm bị dồn vào chân tường là, “Tôi biết quyền của mình!” Chúa là Chúa công bằng; nhưng cũng có tình yêu và lòng thương xót: trong khi con rắn coi tất cả những thuộc tính này chỉ là điểm yếu cần khai thác. Ông ý thức được tình cảm của Thiên Chúa dành cho Adam và Eva, và đang tìm kiếm một hợp đồng bảo hiểm. Hiện nay, nếu Chúa tìm cách phán xét anh ta, ông ta có thể chỉ ra tội lỗi của Adam và tuyên bố rằng Chúa sẽ bất công khi tha cho Adam chứ không phải chính mình. Và con người càng phạm tội nhiều hơn, trường hợp của anh ta sẽ càng trở nên mạnh mẽ hơn. It is from this that he gets his other name of Satan – ‘the accuser.’
• Satan already understood the meaning of the words, “ngày nào bạn ăn nó chắc chắn bạn sẽ chết,” (Gen 2:17); because he was already under the same sentence. It meant to be forever separated from the life of God. Satan believed that, nếu Chúa muốn hủy bỏ hình phạt này đối với Adam, he could argue that justice required an equivalent payment – either his own pardon or some kind of infinite penalty of his own choosing. But to Satan, blinded by his own self-centredness, the idea that God might offer Himself as the payment, was totally alien. He thought that he had outsmarted God.

Thiên nhiên mùa thu

Human beings are animals; with the same kinds of natural needs and instincts as others. Điều này giúp chúng ta dễ dàng xác định và hiểu được nhu cầu của tạo hóa mà ban đầu chúng ta được thiết kế để quản lý. Nhưng điều khiến chúng ta nổi bật hơn tất cả các loài động vật khác là khả năng nhận biết Chúa., lý luận, dự đoán và đưa ra những lựa chọn đạo đức. Ở một mức độ lớn hơn nhiều so với bất kỳ loài động vật nào khác, chúng ta có thể hành động theo những cách vượt quá khả năng lập trình tự nhiên của chúng ta..

Điều này có nghĩa là chúng ta có thể học hỏi từ kinh nghiệm của mình, lường trước những hậu quả tiềm tàng của hành động của chúng ta và thay đổi hành vi của chúng ta để đạt được kết quả tốt hơn. Chúng ta được trao quyền để coi trọng những phẩm chất như tình yêu hơn những cân nhắc nhỏ nhặt hơn - thậm chí, nếu cần thiết, trên sự an toàn và thoải mái của bản thân hoặc gia đình của chúng ta.

Nhưng nếu không có sự hiện diện của Thiên Chúa trong cuộc sống, khả năng lựa chọn đạo đức của chúng ta sẽ bị tê liệt., theo nhiều cách:

• Khả năng thấy trước hậu quả của những lựa chọn của chúng ta là rất hạn chế. Trừ khi chúng ta có thể tiếp cận được trí tuệ cao hơn của chúng ta, những sai lầm được đảm bảo khá nhiều. (Nhưng hãy lưu ý rằng những điều này chỉ trở thành những thất bại về mặt đạo đức khi có sẵn sự khôn ngoan đó và chúng ta chọn cách phớt lờ nó.)
• Không có Thiên Chúa thì không có tiêu chuẩn đạo đức tuyệt đối về đúng sai. Cuộc sống thoái hóa thành 'sự sống sót của kẻ mạnh nhất';’ nơi 'khỏe mạnh nhất’ được định nghĩa là, ‘người sống sót,’ và 'đúng’ như điều có ích cho người sống sót.
• Không có sự hiện diện của Chúa trong cuộc sống, chúng ta thiếu động lực để làm điều đúng.
• Không có sự hiện diện của Chúa trong cuộc sống, chúng ta thiếu sức mạnh để làm điều đúng. Giống như cơ thể vật chất của chúng ta mất đi sức lực nếu không được cung cấp thực phẩm cần thiết, không khí và sự ấm áp, bản chất tinh thần và đạo đức của chúng ta cũng yếu đi khi chúng ta không được kết nối với Chúa.
• Mọi người sinh ra trên thế giới kể từ thời điểm đó đều được sinh ra trong một thế giới bị tha hóa bởi cái ác; và chịu ảnh hưởng của cái ác đó ngay cả trước khi các em đủ lớn để có ý thức lựa chọn làm điều sai trái cho mình.

Kết quả là chúng ta trượt trở lại lĩnh vực ‘động vật thông minh’’ – vẫn có thể học hỏi và làm những điều tuyệt vời: nhưng không thể quản lý đúng đắn bản chất động vật tự nhiên ích kỷ của chúng ta. Kết quả của việc này có thể được nhìn thấy xung quanh chúng ta trong vực sâu của sự tàn ác., sự sa đọa và thờ ơ trước nỗi đau khổ của người khác mà nhân loại thường chìm đắm.

Nhưng nó có thể đã tệ hơn. Cho dù những kẻ tàn ác và bạo lực này có mạnh mẽ và tàn nhẫn đến đâu, cuối cùng tất cả đều đã chết; và với sự trỗi dậy của một thế hệ mới, phát ốm vì hành động sai trái của họ, những nỗ lực mới đã được thực hiện để xây dựng một tương lai tốt đẹp hơn. Nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu thủ phạm của những tệ nạn này là bất tử??

Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã phán, “Này, người đàn ông đã trở nên giống như một người trong chúng ta, biết thiện và ác. Hiện nay, kẻo anh ta đưa tay ra, và cũng lấy đi cây sự sống, và ăn, và sống mãi mãi…” Vì vậy Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã đuổi người ra khỏi vườn Ê-đen, để cày xới mảnh đất nơi anh ta được đưa đi. Thế nên anh ta đã đuổi người đàn ông đó đi; và ông đặt Cherubs ở phía đông của vườn Eden, và ngọn lửa của một thanh kiếm quay khắp mọi hướng, để canh giữ con đường tới cây sự sống. (Gen 3:22-24)

Vì thế vào ngày đó, như Chúa đã báo trước, A-đam bị cắt khỏi sự hiện diện của Đức Chúa Trời và không được tiếp cận cây sự sống. Điều này có nghĩa là, về mặt tinh thần, anh ấy đã chết rồi (nhìn thấy “Ý nghĩa của cái chết là gì?” để có lời giải thích đầy đủ hơn) Và, về thể chất, anh ấy và tất cả chủng tộc của chúng tôi đều phải chết. Để sử dụng một minh họa thời hiện đại, chúng ta giống như một chiếc máy tính xách tay hoặc điện thoại di động không có bộ sạc – buộc phải hoạt động với nguồn pin đang dần cạn kiệt, cho đến khi hết điện và nó trở nên vô dụng.

Nhưng bản án tử hình này thực sự là một hành động thương xót - hạn chế thiệt hại - cho đến khi kế hoạch tổng thể được Thiên Chúa vạch ra trước khi Ngài tạo dựng thế giới có thể được thực hiện..

Danh mục thất bại

Lịch sử của loài người từ đó cho đến khi Chúa Giêsu đến có thể tóm tắt như một danh mục những thất bại., khi nhân loại tìm kiếm đủ mọi cách khác nhau để tìm kiếm hạnh phúc và sự thỏa mãn. Đôi khi, những nền văn minh vĩ đại đã được thành lập và những chiến công vĩ đại đã đạt được: nhưng tất cả đều kết thúc trong sự ích kỷ, khai thác và thất bại. Trong số này, đáng chú ý nhất theo quan điểm của nghiên cứu này là lịch sử của người Do Thái.

Chúa đã chọn ra một người đàn ông, Áp-ra-ham, người sẵn sàng mạo hiểm mọi thứ để theo Chúa và tiến hành chứng minh rằng, với thái độ như vậy, một quốc gia vĩ đại có thể được thành lập bất chấp những khó khăn dường như không thể. Đã chứng tỏ mình với họ, Sau đó Chúa đã thiết lập luật quản trị; hứa hẹn rằng, nếu họ chỉ tuân theo những luật lệ này, đất nước sẽ tiếp tục thịnh vượng và trở thành nguồn phúc lành cho toàn thế giới. Nhưng sự tuân thủ của họ đối với những luật này chỉ tồn tại trong thời gian ngắn: và phần còn lại của lịch sử của họ là một chu kỳ buồn chán khác với những thành công thỉnh thoảng và nhiều thất bại nữa..

Bài học bao trùm của lịch sử có thể được tóm tắt như thế này: Người đàn ông, nhờ sự khéo léo của mình, có thể điều khiển thiên nhiên: nhưng anh ta không thể chiến thắng sự ích kỷ của chính mình. Anh ấy có thể cai trị trái đất: nhưng bản thân anh ta bị cai trị bởi tội lỗi của chính mình và cuối cùng phải chịu sự thao túng liên tục của chính linh hồn lừa dối đã đưa anh ta vào mớ hỗn độn này.

Món nợ không thể trả của chúng ta

Nhiều người cho rằng Đức Chúa Trời sẽ phán xét con người bằng cách cân nhắc những điều tốt đẹp của họ.’ hành động chống lại ‘cái xấu của họ’ những cái đó – và cũng có thể tính đến việc so sánh với cái ‘tệ hơn’ hiệu suất của người khác. Chúng ta sẽ xem xét chi tiết hơn về cơ sở mà Chúa phán xét con người ở nơi khác. Nhưng có một câu chuyện ngụ ngôn về Chúa Giêsu cho thấy rõ ràng rằng ý tưởng này không phải là khởi đầu..

Nhưng ai ở đó trong số các bạn, có một người hầu cày hoặc nuôi cừu, điều đó sẽ nói, khi anh ấy từ sân bước vào, ‘Hãy đến ngay và ngồi vào bàn,’ và sẽ không nói với anh ấy, ‘Chuẩn bị bữa tối cho tôi, mặc quần áo cho mình đúng cách, và phục vụ tôi, trong khi tôi ăn và uống. Sau đó các ngươi sẽ ăn và uống’? Anh ta có cảm ơn người đầy tớ đó vì anh ta đã làm những điều được yêu cầu không?? tôi nghĩ là không. Dù vậy bạn cũng, khi bạn đã làm tất cả những điều được yêu cầu bạn, nói, ‘Chúng tôi là những đầy tớ vô dụng. Chúng tôi đã thực hiện nghĩa vụ của mình.’ ” (Luk 17:7-10)

Chúa Giêsu’ vấn đề là ngay cả khi, kể từ bây giờ, bạn làm mọi thứ mà Chúa mong đợi ở bạn, bạn đã không làm gì hơn những gì Chúa mong đợi ngay từ đầu. Bạn chưa kiếm được bất kỳ ‘tín dụng nào’ mà bạn có thể sử dụng để bù đắp cho những lúc bạn không hành động như đáng lẽ phải làm. Bất kể bạn hay người khác có thể làm gì hoặc không thể làm gì, những thất bại cá nhân của bạn đang tạo ra một khoản nợ ngày càng tăng mà bạn không bao giờ có thể trả được.

Đọc tiếp…