Gia công thực tế

Trận chiến với xác thịt

Như đã thảo luận trước đây, con người có cơ thể động vật với cùng loại nhu cầu và bản năng tự nhiên như những người khác. Nhưng chúng ta khác biệt bởi khả năng nhận biết Thiên Chúa, lý luận, dự đoán và đưa ra những lựa chọn đạo đức. Điều này có nghĩa là chúng ta được thiết kế để có khả năng hành động theo những cách vượt quá khả năng lập trình tự nhiên của chúng ta.. Nhưng, không có sự hiện diện của Chúa trong cuộc đời chúng ta, khả năng lựa chọn đạo đức của chúng ta bị tê liệt, theo nhiều cách:

• Khả năng thấy trước hậu quả của những lựa chọn của chúng ta là rất hạn chế.
• Chúng ta không có tiêu chuẩn tuyệt đối về đúng và sai.
• Chúng ta thiếu động lực và sức mạnh để làm điều đúng đắn.
• Chúng ta sinh ra trong một thế giới bị cái ác làm tha hóa và bị nó điều kiện hóa ngay cả trước khi chúng ta đủ trưởng thành để hình thành những phán xét đạo đức của riêng mình..

Kết quả là chúng ta không thể quản lý đúng đắn bản chất động vật ích kỷ một cách tự nhiên của mình.. Bản chất động vật này thường được gọi là “xác thịt”.’ hoặc ‘bằng xương bằng thịt’ thiên nhiên. Và tình trạng mất kiểm soát này, điều này đã ảnh hưởng đến mọi người từ Adam và Eva trở đi, là điều mà các nhà thần học thường gọi là ‘Tội Nguyên Tổ’.’ Một số người cho rằng điều này khiến con người không thể lựa chọn bất kỳ hành động nào làm đẹp lòng Chúa về mặt đạo đức.: nhưng tất cả các Cơ-đốc nhân đều đồng ý rằng sự bại hoại cơ bản trong bản chất của chúng ta khiến chúng ta không thể sống nhất quán theo cách thỏa mãn các tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời.

Nhưng ngay cả ngoài điểm yếu cá nhân của chúng ta, có một ảnh hưởng hư hỏng về mặt tinh thần – ‘Tội lỗi’ với chữ 'S viết hoa’ – do hoạt động của chính Satan; kẻ liên tục tìm cách khai thác những điểm yếu của xác thịt chúng ta và khiến chúng ta xa cách Đức Chúa Trời. Kết quả là thế, ngay khi chúng ta có khả năng đưa ra những lựa chọn đạo đức có ý thức, chúng ta thấy mình đã làm sai!

Như nó được viết, “Không có ai chính đáng; KHÔNG, không phải một. Chẳng có ai hiểu được. Không có ai tìm kiếm Chúa. Tất cả họ đều đã quay lưng lại. Họ cùng nhau trở nên không có lợi. Không có ai làm điều tốt, KHÔNG, không, nhiều như một.” (Rom 3:10-12, cf. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3)

Vì tất cả đều đã phạm tội, và thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. (Rom 3:23)

Thế tiến thoái lưỡng nan của Paul

Trong thư Rô-ma, chương 7, sứ đồ Phao-lô mô tả kinh nghiệm cá nhân của ông khi bắt đầu với mong muốn phục vụ Chúa, chỉ để thấy mình trở thành nô lệ cho tội lỗi.

Vì khi chúng ta còn bằng xương bằng thịt, những đam mê tội lỗi thông qua luật pháp, đã làm việc trong các chi thể của chúng ta để sinh ra bông trái cho sự chết. … Vì tôi đã không biết đến sự thèm muốn, trừ khi pháp luật đã nói, “Bạn sẽ không thèm muốn.” Nhưng tội lỗi, tìm cơ hội thông qua điều răn, sản sinh ra trong tôi đủ loại thèm muốn. Vì ngoài pháp luật, tội lỗi đã chết. Tôi đã từng sống ngoài vòng pháp luật¹, nhưng khi điều răn đến, tội lỗi hồi sinh, và tôi đã chết. Điều răn, đó là cho cuộc sống, điều này tôi thấy là dành cho cái chết; vì tội lỗi, tìm cơ hội thông qua điều răn, lừa dối tôi, và thông qua nó đã giết chết tôi. (Rom 7:5,7-11)

Vì chúng ta biết luật pháp là thiêng liêng, nhưng tôi bằng xương bằng thịt, bị bán dưới tội lỗi. Tôi không hiểu mình đang làm gì. Vì tôi không làm điều tôi mong muốn: hơn là, Tôi làm những gì tôi ghét. Nhưng nếu tôi đang làm điều tôi không mong muốn, Tôi công nhận luật này tốt. Vì thế, tại thời điểm này, nó không còn là ‘tôi’ tôi đang làm việc đó, nhưng tội lỗi ở trong tôi. (Rom 7:14-17)

Vì, theo con người hướng nội, Tôi vui thích về luật Chúa: nhưng tôi thấy một quy luật khác ở những phần khác của tôi, chiến đấu chống lại quy luật của tâm trí tôi, và bắt tôi phải tuân theo luật lệ của tội lỗi ở những phần khác của tôi. Tôi quá nặng nề! Ai sẽ cứu tôi thoát khỏi thân xác chết chóc này? Tôi tạ ơn Chúa qua Chúa Giêsu Kitô, Chúa của chúng ta! Vậy thì với tâm trí, Bản thân tôi phục vụ luật Chúa: nhưng bằng thịt, luật của tội lỗi. (Rom 7:22-25)

Một số người nói rằng đoạn văn này mô tả kinh nghiệm hàng ngày của Cơ Đốc nhân, cũng như những người không theo đạo thiên chúa. Chắc chắn, nhiều Cơ đốc nhân có thể đồng cảm với kinh nghiệm của Phao-lô vì nó áp dụng cho giai đoạn đó của cuộc đời họ trước, và trong một số trường hợp ngay sau đó, sự chuyển đổi của họ. Một số người cũng có thể coi đó là khoảng thời gian họ phải vật lộn với những thói quen xấu đặc biệt dai dẳng.. Nhưng nếu đây là một bức tranh về đời sống Cơ-đốc nhân như ý định của Chúa, nghe có vẻ là một kiểu tồn tại khá khốn khổ. Nó khiến chúng ta liên tục cảm thấy bị lên án bởi, và khao khát tự do khỏi, gánh nặng tội lỗi dai dẳng luôn đẩy chúng ta vào những việc làm mà cả chúng ta và Chúa đều không chấp nhận.

– Và giải pháp của nó

Nhưng nếu chúng ta nhìn vào những câu tiếp theo ngay sau đây, chúng tôi thấy rằng điều này chắc chắn là không Paul nghĩ cuộc sống của chúng ta có ý nghĩa như thế nào.

Cho nên hiện nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Jêsus Christ, người không bước đi theo xác thịt, nhưng theo Thánh Thần. Vì luật của Thánh Linh sự sống trong Đấng Christ Jesus đã giải thoát tôi khỏi luật của tội lỗi và sự chết. Vì điều mà luật pháp không thể làm được, ở chỗ nó yếu đuối trong xác thịt, Chúa đã làm. Sai Con Một của Ngài giống như xác thịt tội lỗi và vì tội lỗi, ông lên án tội lỗi bằng xác thịt; để điều răn của luật pháp có thể được thực hiện trong chúng ta, người không theo đuổi xác thịt, nhưng sau Thánh Linh. (Rom 8:1-4)

Vì kẻ sống theo xác thịt thì chú tâm đến những điều thuộc về xác thịt, nhưng những người sống theo Thánh Thần, những điều của Thánh Thần. Vì sự chăm về xác thịt là sự chết, nhưng tâm trí của Thánh Thần là sự sống và bình an; vì sự chăm về xác thịt nghịch với Đức Chúa Trời; vì nó không tuân theo luật pháp của Chúa, thực ra cũng không thể được. Những người theo xác thịt không thể làm vui lòng Chúa. (Rom 8:5-8)

Nhưng bạn không ở trong xác thịt mà ở trong Thánh Linh, nếu đúng như vậy thì Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong anh em. Nhưng nếu ai không có Thánh Linh của Đấng Christ, anh ấy không phải là của anh ấy. Nếu Chúa Kitô ở trong bạn, thân xác chết vì tội lỗi, nhưng tinh thần sống vì sự công chính. Nhưng nếu Thánh Thần của Đấng đã khiến Chúa Giêsu từ cõi chết sống lại ngự trong anh em, Đấng đã khiến Đức Giêsu Kitô từ cõi chết sống lại cũng sẽ ban sự sống cho thân xác phải chết của anh em nhờ Thánh Thần của Người ngự trong anh em. (Rom 8:9-11)

Vậy thì, anh em, chúng tôi là những con nợ, không bằng thịt, sống theo xác thịt. Vì nếu bạn sống theo xác thịt, bạn phải chết; nhưng nếu nhờ Thánh Linh, anh em làm chết các việc của thân xác, bạn sẽ sống. Vì nhiều người được Thánh Linh Đức Chúa Trời dẫn dắt, đây là những đứa con của Chúa. (Rom 8:12-14)

Phao-lô nói với chúng ta rằng ‘những ai ở trong Đức Chúa Giê-su Christ’ có thể sống một cuộc sống mà không bị lên án. Điều quan trọng là ‘bước đi theo’ (Rom 8:1) và được ‘dẫn dắt bởi’ (Rom 8:14) ‘Thánh Linh’. Những người làm điều này được mô tả là “ở trong Thánh Linh”.’ và ngự trong Ngài (Rom 8:8) và khi tâm trí chúng ta tập trung vào 'những điều của Thánh Linh’ (Rom 8:5).

The Spirit is variously described in this passage as the ‘Spirit of life’ (Rom 8:2), ‘Spirit of God’ (Rom 8:9), ‘Spirit of Christ’ (Rom 8:9) and ‘Spirit of him who raised up Jesus from the dead’ (Rom 8:11). These characteristics identify him as the Holy Spirit; the third great manifestation of the character and nature of the one true and indivisible God. For further explanation see Thiên Chúa Ba Ngôi.

The product of a life lived in such a relationship with the Holy Spirit is that, instead of being dominated by sin and failure, our lives will be characterised by a clear conscience, hòa bình và hành vi đúng đắn.

Đọc tiếp…

Chú thích cuối trang

1. What does Paul mean?
   By saying, ‘I was alive without the law once,’ Paul implies that he did have a relationship with God up until the time when he first knowingly broke God’s law. This is consistent with Jesus’ giảng dạy riêng về tình trạng của trẻ em (nhìn thấy Mt 18:1-6,10). Cũng lưu ý rằng trước đó Phao-lô đã giải thích rằng đối với những người không phải Do Thái, lương tâm đạo đức của họ hoạt động theo cách tương tự như luật Do Thái (Rom 2:12-16).