Ăn năn – của cái gì?

Phải chăng sự ăn năn chỉ là sự hối tiếc về những sai lầm lớn mà chúng ta đã mắc phải?, hay là về sự lựa chọn lối sống?

sám hối

Chúa Giêsu’ tiên nhân, Gioan Tẩy Giả, đã dạy rằng bất cứ ai mong muốn trở thành một tín đồ chân chính của Chúa đều phải ăn năn, thú nhận tội lỗi của họ và được rửa tội. Nhưng sự ăn năn phải vượt xa việc chỉ thừa nhận hành vi sai trái. Nó phải thay đổi hệ thống giá trị và lối sống của chúng ta từ những hành động ích kỷ và sai trái sang lòng nhân ái và công lý.

Nâng tầm

Chúa Giêsu bắt đầu sứ vụ của mình theo lời kêu gọi của Gioan và tương tự yêu cầu mọi người phải chịu phép rửa (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). Nhưng Chúa Giêsu không chỉ tán thành thông điệp của Gioan: anh ấy đã nâng cao tiêu chuẩn một cách đáng kể! Và sau đó anh ấy tóm tắt nó bằng cách nói, “hãy hoàn hảo, như Cha các con ở trên trời là Đấng hoàn hảo” (Mat 5:48). Nhưng chắc chắn điều đó là không thể – hay là nó?

Không còn tội lỗi nữa

Có hai lần chúng ta thấy Chúa Giêsu bảo người ta ‘đừng phạm tội nữa’.’ Có phải ông ấy nghiêm túc đề nghị rằng có thể sống mà không phạm tội?? Cả sứ đồ Phao-lô và Giăng đều nói với chúng ta rằng Cơ-đốc nhân có mọi thứ họ cần để chiến thắng cám dỗ phạm tội.. Nếu vậy, thì chúng ta không có lý do chính đáng nào để phạm tội trong tương lai.

Là một Cơ-đốc nhân đích thực không thể phạm tội?

Một số trích dẫn sứ đồ Giăng (1Jn 3:9) tranh luận rằng nếu ai đó tái phạm tội thì điều đó chứng tỏ họ không phải là một Cơ đốc nhân thực sự. Lời dạy này được gọi là “chủ nghĩa hoàn hảo vô tội”.’

Nhưng đó có phải là điều Chúa Giêsu – hoặc thậm chí John – thực sự đã dạy? KHÔNG. Động từ tiếng Hy Lạp cổ chứa nhiều sắc thái ý nghĩa không thể diễn đạt bằng tiếng Anh nếu không sử dụng nhiều từ bổ sung. Khi những điều này được tính đến, như được xác nhận bởi phần còn lại của lá thư của John, một bản dịch hoàn chỉnh hơn của câu này có thể đọc giống như thế này:

Bất cứ ai sinh ra để trở thành con cái trưởng thành của Đức Chúa Trời đều không phạm tội trong một hoàn cảnh nhất định, bởi vì hạt giống của Chúa vẫn còn trong anh ta; để anh ta không được trao quyền hoặc bị thúc đẩy phạm tội, bởi vì anh ta được sinh ra để làm con Thiên Chúa.

Một đứa trẻ có thể rất không giống cha mẹ ngay từ đầu: nhưng khi nó trưởng thành nó sẽ ngày càng thể hiện tính chất gia đình. Yêu, sự công chính và sự trong sạch là những khía cạnh thiết yếu của bản chất của Thiên Chúa và, bất chấp sai sót, sẽ ngày càng chiếm ưu thế trong cuộc sống của chúng ta. Nếu không chúng ta không thể là con Thiên Chúa đích thực.

Bài học từ Tin Mừng

Nhìn kỹ hơn vào Chúa Giêsu’ những giải quyết thực tế với các vấn đề liên quan đến tội lỗi và sự ăn năn.

Giả vờ sai

Chúa Giêsu đã chỉ ra những lời chỉ trích cụ thể về hai kiểu hành vi, trong khi tỏ ra tốt lành và thần thánh, là những sự lừa dối thực sự nguy hiểm.

Sự kiêu ngạo của sự tự cho mình là đúng

Trong lá thư đầu tiên, John nhấn mạnh rằng bất cứ ai tuyên bố mình “không phạm tội” đều đang tự lừa dối mình. (1Jn 1:8). Một dụ ngôn cụ thể của Chúa Giê-su chứng minh một cách sống động rằng ngài có quan điểm tương tự đối với những người như vậy. Thế nhưng chính ông lại công khai thách thức kẻ thù chứng minh mình có tội..

Sự cần thiết của sự thay đổi

Một số người tự xưng là Cơ-đốc nhân đã bị dẫn đến suy nghĩ rằng nếu họ chỉ chào đón Chúa Giê-su là Cứu Chúa của họ thì, họ mãi mãi thoát khỏi mọi nguy cơ bị Đức Chúa Trời phán xét. Theo nghĩa là chúng ta không còn gì phải làm để đạt được sự cứu rỗi, điều đó hoàn toàn đúng. Nhưng cho rằng Chúa Giêsu không mong đợi bất kỳ sự thay đổi nào nữa trong cuộc sống của chúng ta là một sự lừa dối chết người.. Phần này chứng minh tại sao.

Cách Chúa Giêsu đối mặt với tội lỗi

Sự dạy dỗ của Chúa Giê-su và các sứ đồ phù hợp với Chúa Giê-su như thế nào’ ví dụ riêng?

Chúa Giêsu tha tội

Một trong những nét đặc trưng của Chúa Giêsu’ Mục vụ khiến giới tôn giáo phản đối nhất là việc ông sẵn sàng tha thứ tội lỗi cho mọi người.. Họ công nhận đây là một lời tuyên bố về Thần tính (‘Ai có quyền tha tội ngoài một mình Thiên Chúa?’ – Mk 2:7). Nhưng bất chấp rủi ro cho chính mình, Chúa Giêsu nhanh chóng tuyên bố sự tha thứ của Ngài.

Chúa Giêsu là gì’ Thái độ tái phạm tội?

Khi Chúa Giêsu bảo mọi người ‘đừng phạm tội nữa,’ phải chăng điều này có nghĩa là anh ấy không sẵn sàng cho họ một cơ hội khác? Thế còn khi anh ấy bảo Peter hãy tha thứ cho anh trai mình 770 lần?! (Mt 18:21-22.) Hoặc lời cảnh báo của anh ấy rằng chúng ta không nên phán xét người khác? (Mat 7:1-3.)

Còn về thái độ của Ngài đối với các đệ tử của mình’ tội lỗi?

Chúa Giêsu’ các đệ tử còn lâu mới hoàn hảo; và anh ấy đã không ngần ngại đối mặt với hành vi xấu của họ. Nhưng, đã quở trách họ, anh ấy không bao giờ chống lại họ hoặc từ bỏ họ.

Tội lỗi và Giáo hội

Về mặt lịch sử mà nói, nhà thờ thường không sống theo Chúa Giêsu’ tiêu chuẩn. Đây có phải là một tình huống có thể chấp nhận được?

Điều gì xảy ra sau khi sống lại?

Mặc dù Chúa Giêsu không hiện diện thường xuyên sau khi Ngài sống lại, ông đã gửi Chúa Thánh Thần đến thay thế mình để hướng dẫn hội thánh non trẻ. Vì vậy chúng ta nên xem xét cách Đức Thánh Linh xử lý tội lỗi trong hội thánh.

Chúa Giêsu Khải Huyền

TRONG Rev 2:1-3:22, Chúa Giêsu đưa ra một số cảnh báo nghiêm trọng về hình phạt sẽ xảy ra nếu các giáo hội tiếp tục phạm tội hiện tại. Khi chúng ta xem xét bản chất thô của một số trong số này, thật ngạc nhiên khi thấy Chúa Giêsu kiên nhẫn với họ đến thế nào: nhưng ông cũng khiển trách nghiêm khắc sự tự mãn và nửa vời.

TRONG Rev 5:1-14 chúng ta biết rằng người duy nhất mà Chúa cho là phù hợp để làm thẩm phán chống lại loài người là người thà tự chết còn hơn lên án bất cứ ai có thể được cứu. Nhưng chương cuối cùng cảnh báo rằng sẽ đến lúc không thể thay đổi được nữa và sự phán xét phải được đưa ra.