sám hối

The principle that anyone who wishes to become a true Christian must admit their sin – and turn away from it – is central to the teaching of Jesus.

Từ lúc đó, Jesus began to preach, and to say, “Ăn năn! For the Kingdom of Heaven is at hand.” (Mat 4:17)

The word, ‘repent’ trong nguyên bản tiếng Hy Lạp là, ‘metanoeo;’ và ý nghĩa của nó được định nghĩa là, “ĐẾN think differently hoặc sau đó, đó là, reconsider (morally to feel compunction): – repent.” (Sự phù hợp phân tích mạnh mẽ). Như vậy, its primary meaning is ‘to change the way you think:’ but this entails far more than a mere intellectual assent to a different way of thinking.

John the Baptist began to prepare the way for Jesus’ coming with the message, “Ăn năn, for the Kingdom of Heaven is at hand!” (Mat 3:2) Những người nhận được thông điệp của ông phải công khai thừa nhận lỗi lầm của mình và nhu cầu thay đổi bằng cách chịu lễ rửa tội - một nghi lễ tẩy rửa - ở sông Jordan.. Nhưng điều này, dù nó có khiêm tốn đến đâu, là không đủ; John cũng nhấn mạnh rằng họ phải sinh ra ‘trái xứng đáng với sự ăn năn’’ (Lk 3:8). Khi được hỏi, “Vậy chúng ta phải làm gì?” anh ấy đã trả lời, “Người có hai chiếc áo khoác, hãy để anh ấy đưa cho người không có. Người có thức ăn, hãy để anh ấy làm điều tương tự” Gửi người thu thuế, anh ấy nói, “Không thu thập nhiều hơn số tiền được chỉ định cho bạn;” và cho những người lính, “Không tống tiền ai bằng bạo lực, không buộc tội ai một cách sai trái. Hãy hài lòng với mức lương của bạn,” (Lk 3:10-14).

Vì vậy, sự ăn năn đòi hỏi nhiều điều hơn là chỉ một sự thay đổi trong hệ thống giá trị của chúng ta và hơn là một sự thay đổi công khai. (và có thể là nhục nhã) thừa nhận rằng chúng tôi đã làm sai. Nó phải dẫn đến sự thay đổi lối sống từ những hành động ích kỷ và sai trái sang lòng nhân ái và công lý.

Quay lại tóm tắt

Nâng tầm

Chúa Giêsu bắt đầu sứ vụ công khai của mình bằng cách lặp lại lời kêu gọi của Gioan và yêu cầu mọi người phải chịu phép rửa (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). Nhưng Chúa Giêsu không chỉ tán thành những gì Gioan nói về việc sinh hoa trái xứng đáng với sự ăn năn.: anh ấy đã nâng cao tiêu chuẩn một cách đáng kể! Chúng ta thấy điều này được minh họa sống động trong ‘Bài giảng trên núi’ nổi tiếng của ông.’

Trong đó anh ấy nói với chúng tôi:

“Đừng tưởng ta đến để phá bỏ luật pháp và lời tiên tri. Tôi không đến để tiêu diệt, nhưng để đáp ứng. Chắc chắn nhất, tôi nói với bạn, cho đến khi trời đất qua đi, thậm chí không một chữ cái nhỏ nhất hoặc một nét bút nhỏ nào sẽ bị loại bỏ khỏi luật pháp dưới bất kỳ hình thức nào, cho đến khi mọi việc được hoàn thành. Bất cứ ai, Vì vậy, sẽ vi phạm một trong những điều răn nhỏ nhất, và dạy người khác làm như vậy, sẽ bị gọi là hèn mọn nhất trong Nước Trời; nhưng ai làm và dạy những điều đó sẽ được xưng là vĩ đại trong Nước Trời. Vì tôi nói với anh em rằng trừ khi sự công chính của anh em vượt quá sự công chính của các kinh sư và người Pha-ri-si, không có cách nào bạn sẽ vào được Nước Trời.” (Mat 5:17-20)

“Bạn đã nghe người xưa nói rằng, ‘Ngươi không được giết người;’ và 'Bất cứ ai giết người sẽ có nguy cơ bị phán xét.’ Nhưng tôi nói với bạn, rằng ai giận anh em mình vô cớ sẽ có nguy cơ bị xét xử; và bất cứ ai sẽ nói với anh trai mình, 'Giá đỡ!’ sẽ gặp nguy hiểm trước hội đồng; và bất cứ ai sẽ nói, ‘Đồ ngốc!’ sẽ gặp nguy hiểm vì lửa Gehenna.” (Mat 5:21-22)

“Bạn đã nghe người ta nói rằng, ‘Ngươi không được phạm tội ngoại tình;’ nhưng tôi nói cho anh em biết: ai nhìn đàn bà mà thèm muốn thì trong lòng đã phạm tội ngoại tình với cô ấy rồi.” (Mat 5:27-28)

“Người ta cũng đã nói, ‘Ai bỏ vợ mình, để anh đưa cho cô ấy tờ đơn ly hôn,’ nhưng tôi nói với bạn rằng bất cứ ai bỏ vợ mình, ngoại trừ nguyên nhân của tình dục vô đạo đức, khiến cô ấy trở thành kẻ ngoại tình; và ai cưới cô ấy khi cô ấy bị bỏ rơi thì phạm tội ngoại tình.” (Mat 5:31-32)

“Một lần nữa bạn đã nghe nói rằng người xưa đã nói với họ, ‘Bạn không được thề nguyện sai lầm, nhưng phải thực hiện lời thề nguyện với Chúa,’ nhưng tôi nói với bạn, đừng chửi thề gì cả... Nhưng hãy để câu 'Có' của bạn’ hãy ‘Có’ và 'Không’ hãy là 'Không.’ Bất cứ điều gì hơn thế đều là của kẻ ác.” (Mat 5:33-37)

“Bạn đã nghe người ta nói rằng, ‘Mắt đền mắt, và răng đền răng.’ Nhưng tôi nói với bạn, đừng chống lại kẻ ác; nhưng ai vả vào má bên phải của bạn, cũng quay sang anh ấy nữa. Nếu có ai kiện bạn lấy áo khoác của bạn, hãy để anh ấy lấy áo choàng của bạn nữa. Bất cứ ai buộc bạn phải đi một dặm, đi với anh hai.” (Mat 5:38-41)

“Bạn đã nghe người ta nói rằng, ‘Bạn phải yêu hàng xóm của bạn, và ghét kẻ thù của bạn.’ Nhưng tôi nói với bạn, yêu kẻ thù của bạn, chúc phúc cho những người nguyền rủa bạn, làm điều tốt cho những người ghét bạn, và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi và bách hại các con… (Mat 5:43-44)

Và, như thể tất cả những điều đó chưa phải là một viễn cảnh đủ khó khăn, Chúa Giêsu tóm tắt phần này của bài giảng bằng cách nói,

“Vì thế bạn sẽ trở nên hoàn hảo, như Cha các con ở trên trời là Đấng hoàn thiện.” (Mat 5:48)

Nhưng chắc chắn điều đó là không thể – hay là nó? Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn những gì Chúa Giêsu và các môn đệ đã nói về điều này.

Quay lại tóm tắt

Không còn tội lỗi nữa

Có hai trường hợp chúng ta thấy Chúa Giêsu bảo mọi người ‘đừng phạm tội nữa’.’

Chúa Giêsu, đứng lên, nhìn thấy cô ấy và nói, “Đàn bà, những người buộc tội bạn ở đâu? Có ai lên án bạn không?”
Cô ấy nói, “Không ai, Chúa ơi.”
Chúa Giêsu đã nói, “Tôi cũng không lên án bạn. Đi theo cách của bạn. Từ giờ trở đi, đừng phạm tội nữa.” (Jn 8:10-11)

Sau đó Chúa Giêsu tìm thấy ông trong đền thờ, và nói với anh ấy, “Này, bạn đã khỏe lại. Đừng phạm tội nữa, để không có điều gì tồi tệ hơn xảy ra với bạn.”(Jn 5:14)

Trong ví dụ đầu tiên ở trên, có thể lập luận rằng Chúa Giêsu chỉ đơn giản đề cập đến tội ngoại tình cụ thể. Nhưng trong câu thứ hai không đề cập đến bất kỳ tội lỗi cụ thể nào. Có phải Chúa Giêsu nghiêm túc đề nghị rằng có thể sống không tội lỗi??

Không có lý do?

Điều này thực sự không thể tưởng tượng được như bạn tưởng? Sứ đồ Phao-lô bình luận,

“Không có sự cám dỗ nào đến với bạn ngoại trừ những gì quá tầm với con người. Chúa là thành tín, người sẽ không cho phép bạn bị cám dỗ vượt quá khả năng của bạn, nhưng cùng với sự cám dỗ cũng sẽ tìm được lối thoát, rằng bạn có thể chịu đựng được nó.” (1Cor 10:13)

Nếu đúng như vậy, có vẻ như những người theo đạo Thiên Chúa không có lý do gì để phạm tội trong tương lai. Vậy – điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta làm vậy?

Quay lại tóm tắt / Đọc tiếp…