Чӣ тавр ҳамааш нодуруст рафт

Лоиҳаи аслии Эден

Бозгашт ба Оғоз…

Барои дарк кардани аҳамияти марказии Исо’ паём дар бораи тавба ва озодӣ ба мо лозим аст, ки рост ба ибтидои гузориши Китоби Муқаддас дар бораи муносибати Худо бо насли инсон баргардем. – ба китоби Ҳастӣ, дар асл.

Супориши Одам

Олами барвақт 'хеле хуб буд’ (Gen 1:31): Аммо ин ваҳшӣ буд ва мехостам (Gen 1:26-28). Супориши Одам ва Ҳавво бояд он ҳамчун намояндагони Худо ҳукмрон бошанд. Аммо онҳо то ҳол барои ин омода набуданд; Пас Худо онҳоро дар ҷои бехатар гузошт, Адан, ки Одам барои кишт ва ҳифз карда шудааст (Gen 2:15).

Ду дарахти хеле махсус буданд. Дарахти ҳаёт Одаму Ҳавво саломатии комил дод (Gen 3:22); ва онҳо метавонистанд ҳар вақте ки онҳо орзу мекарданд, бихӯранд (Gen 2:17-18). Аммо дарахти дониши хуб ва бадӣ, дар он ҷо хӯрдан набуд: балки ба Одам таълим додан – Бо ғамхории нафақа. Одам бояд озод бошад, ки оё ин корро мекунад; Зеро муҳаббат танҳо муҳаббат аст, вақте ки он аст ихтиёрй.

Морро ворид кунед

Акнун мо як синфи мастер-як синфи мастерро аз кон-рассоми дағалонаи ҳама вақт - мор мегирем (A.K.A. Шайтон), душмани қавӣ. Ӯ чизе надошт, ки ба Одаму Ҳавво пешниҳод кунад. Ба ҷои ин, ӯ онҳоро фиреб дод, то он чизеро, ки аллакай доштанд, ба даст оранд! Боре ӯ бомуваффақият эътимоди онҳоро ба некии Худо халалдор кард, орзуҳои табиии худ истироҳат карданд.

Ба доми гуноҳҳои худамон афтода

Ҷоизаи мор

Мори мор аз гуноҳи Одам чӣ ба даст овард?

• Худо Одамро ба замин айбдор кард. Вақте ки Одам инро аз ҷониби Худо пайравӣ кардан интихоб кард, Ӯ хизматгори Шайтон гашт; Ва Шайтон Ҳокими замин шуд.
• Шайтон сиёсати суғуртаеро меҷӯяд ва аз муҳаббат ба инсоният хабардор буд. Ҳозир, Агар Худо мехост, ки шайтонро доварӣ кунад, Ӯ гуфта тавонист, ки Худо ба инсоният ситам мекунад, аммо худаш.
• Шайтон инчунин инро «марг’ маънои ҷудокунии доимӣ аз Худо. Вай инро фикр мекард, Агар Худо мехост, ки ин ҷазоро барои Одам бекор кунад, Вай метавонад пардохти баробарро талаб кунад – гуноҳи худ ва ё ҷазои бениҳоят аз интихоби худ. Гумон мекард, ки ӯ аз Худо баромадааст.

Табиати афтода

Одамон дорои хонандагони табиӣ ва инстинктҳои табиӣ мебошанд. Аммо мо бо қобилияти шинохтани Худо сохта шуда буд, сабаб, пешгӯӣ ва интихоби ахлоқӣ, Ҳангоми зарурат аксуламали табиии мо. Мо тарҳрезӣ кардем, ки дар муносибат бо Худо зиндагӣ кунем: то ки мо метавонистем, ки хирад ва қувваташро бубинем. Бе ӯ дар ҳаёти мо мо ба танҳо "ҳайвоноти махфӣ’ - ҳарчи кор кардан мумкин аст: Аммо имкон надорад, ки табиати табиати худро ба таври табиӣ ҷойгир кунед.

Аз ҳузури Худо буридааст, Одам аллакай рӯҳан мондааст ва, ҷисмонӣ, Мо ҳама партофтаем. Аммо агар даъвоқони бад ҷовидона набуданд? Марг марги ҷисмонӣ роҳи маҳдуд кардани зарарро то он даме, ки нақшаи магистри Худо иҷро шуд, буд.

Каталоги камбудиҳо

Дарси болоии бойгонии таърих метавонад ҳамчун ин ҷамъбаст карда шавад: Одам, тавассути моҳияти худ метавонад табииро назорат кунад: Аммо ӯ худхоҳонаи худро мағлуб карда наметавонад. Вай метавонад заминро идора кунад: Аммо Ӯ худаш бо гуноҳи худ ҳукмронӣ мекунад ва дар ниҳоят ба маҷбур кардани рӯҳияи фиребёбанда ҳукмронӣ мекунад, ки аввал ӯро ба ин бесарусомонӣ бурдааст.

Қарзи бебаҳои мо

Бисёриҳо гумон мекунанд, ки Худо одамонро бо вазн карданашон «хуб» мекунад’ Корҳо бар зидди 'бад’ онҳо. Аммо мушкилот ин аст, ки 'беҳтарин’ на бештар аз Худо дар ҷои аввал; ҳамин тавр, Новобаста аз он ки шумо мекунед, Ҳар як нокомӣ ба қарзи васлкунӣ илова карда мешавад, ки шумо ҳеҷ гоҳ баргардонида наметавонед.

Бихонед…