Маводи сарлавҳаҳои васеъи зерин:

Ин ҷо клик кунед, то ба ҷаҳаннам баргардед, то ғолиб шавед ё биҳишт барои пардохт, ё дар ягон зермавзуъҳои зер:

• Чаро Худо ин қадар сахтгир аст?

  Дар ин рӯз, Дар бораи муҳаббат ва бахшиши Исо он қадар зиёд гуфта мешавад, ки мо аксар вақт фикр мекунем, ки Ӯ нисбат ба гуноҳ нисбат ба Худо дар гузашта муносибати озодтар дорад.. Аммо, дар асл, меъёрҳои ӯ воқеан сахттаранд.

  Агар Исо моро аз сарнавишти эҳтимолии бадтар аз марг огоҳ кунад, пас мо бояд пурсем, «Чаро Худо ин қадар комилист аст??” Чаро Ӯ танҳо ҷаҳонеро офарида натавонист, ки дар он ҳамаи мо ҳамдигарро дӯст дорем – ё бадиро аз байн барад, бе он ки сабабгорони онро нест кунанд? Бешубҳа, аксари одамон он қадар бад нестанд? Ва наметавонист, ки дар ҳақиқат бадҳо танҳо бедард қатъ карда шаванд? Оё таълимоти Исо аз ҳад зиёд нишон дода шудааст?, ё мо чиддии вазъиятро ба таври чиддй нодуруст фахмидаем?

• Имконнопазирии ишқи маҷбурӣ

  Ҳеҷ як калимаи инглисӣ аз "муҳаббат" хатарноктар беқурб карда нашудааст. Бисёр намудҳои рафтор ё эҳсосот мавҷуданд, ки мо онҳоро "муҳаббат" меномем.; ва забони юнонӣ барои фарқ кардани онҳо якчанд калимаҳои гуногунро истифода мебарад. Аммо муҳаббати ҳақиқӣ, ки Худо мехоҳад, он ҷоест, ки одамон интихоб кунед ки эхтиёчоти дигаронро аз худи худ боло гузоранд. Душмани ниҳоии он нафрат нест: балки худпарастй ва бепарвой. Бе ин гуна муҳаббат, осмон осмон шуда наметавонад.

  Аммо ҳастанд 2 проблемахои асосй. Онро чй тавр ичро кардан мумкин аст? Агар ичрокунанда бошад, ки вай аз руи манфиати худ чй тавр худдорй мекунад? Ва чӣ гуна шахс метавонад аз рӯи муҳаббат амал кунад, магар ин ки онҳо озодона интихоб намекунанд?

• Спирали ваҳшиёнаи бад

  Мардон ҳамеша орзуи ҷомеаи воқеан одилона буданд. Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз пешрафтҳои бебаҳои интеллектуалӣ ва технологӣ, тамаддунҳо то ҳол танҳо ба бетартибӣ меафтанд. Ва дар ҳаёти худи мо низ ҳамин тавр аст. Пас, мушкили аслӣ дар чист? Бадии худмарказ, монанди сурохии сиёхи гравитационй, барои мо як навъ чозиба дорад; бино бар ин, кам-кам, мо ба таҳаммул ва узрхоҳӣ шурӯъ мекунем; ва баъд аз он дифоъ, гуфта, "Ман ҳамин тавр ҳастам."

  Чун дарахт мерӯяд, шохахои он сахт мешаванд; бинобар ин хамеша осори гузаштаи худро дорад. Дар хакки мо хам хамин тавр аст; мо он чизе мешавем, ки мо интихоб мекунем. Исо ҳамеша шунавандагонашро даъват мекард, ки интихоб кунанд. Бо интихоби роҳи худ ба ҷои Худо, табиати мо вайрон мешавад. Таъсири зӯроварии бадӣ моро барои осмон корношоям мекунад, ва моро ба дараҷае назорат мекунад, ки кӯшишҳои беҳтарини мо моро аз он раҳо карда наметавонанд.

  Таҷрибаи шахсии шумо дар бораи умқҳое, ки ин метавонад шуморо барад, метавонад нисбат ба ман сахттар ё камтар бошад. Аммо ҳамаи мо бо ҳукми қатл аз ин бемории рӯҳии қотил дучор мешавем. Ҳеҷ кадоме аз мо инро хонда наметавонад, иддао кунад, ки он натиҷаи интихоби худи мо набудааст. Ва, сарфи назар аз хар гуна кушишхои муваккатии худтаъминкуние, дар ниҳоят, вазъ танҳо бадтар мешавад - агар худи Худо дахолат накунад.

  Оё нуқтаи бозгашт вуҷуд надорад? Шояд: вале як интихоби ҳаётан муҳим одатан боқӣ мемонад, барои онҳое, ки хоҳиш доранд …

Бихонед …