Următoarele anexe oferă o discuție suplimentară asupra unor probleme specifice care au fost atinse mai pe scurt în textul principal:

Faceți clic aici pentru a reveni la Hell to Win sau Heaven to Pay, sau pe oricare dintre sub-subiectele de mai jos:

• Anexa A – Cât durează un Eon?

  „Eon,’ sau ‘Eon,’ este o traducere a cuvântului ebraic, „olam”; al cărui sens inițial a fost „o perioadă necunoscută de îndepărtată în trecut sau viitor” sau „în perpetuitate”. Și acesta este sensul în care este folosit în Vechiul Testament.; cu posibila excepție a câtorva texte din ultimul O.T. cărți de scris. Dar în discuțiile și liturghiile rabinice de mai târziu, datând din perioada mijlocie sau târzie a celui de-al Doilea Templu (c.300BC sau mai târziu), a început să fie folosit în sensul „epocii” sau „lumii”,

  Ne străduim să înțelegem conceptul de timp nesfârșit; chiar în timp ce ne trezim forțați să recunoaștem asta, pentru Dumnezeu, acesta trebuie să fie un aspect inevitabil al naturii lui. Perspectiva unei beatitudini fără sfârșit sună grozav: dar invers, fără nicio perspectivă de uşurare, sună atât de îngrozitor încât ne rezistăm instinctiv unei asemenea idei. Cum engleza „aeon” derivă din grecescul „aion”.’ (al cărui sens a variat mai mult în timp) mulți comentatori tind să favorizeze traducerile care subminează semnificația eternă a lui „olam”.’ sau altfel asociaţiile sale punitive.

  Întrebarea care ne preocupă aici este modul în care aceste schimbări treptate în utilizarea cuvintelor ar trebui să ne afecteze înțelegerea textelor Noului Testament..

• Anexa B – Buck se oprește Unde?

  Trăim într-o lume atât de complexă încât în ​​mare parte putem doar ghici consecințele acțiunilor noastre. Și când luăm în considerare posibilitatea unui lanț nesfârșit de evenimente, întinzându-se de acum până în eternitate, începem să realizăm posibilitatea unei răspunderi nelimitate pentru consecințele devastatoare a ceea ce ni s-ar fi părut., la momentul, a fi acte minore de neglijență sau de interes propriu.

  În fața unei astfel de posibilități, s-ar putea să nu preferăm anihilarea instantanee? Dar ar fi în regulă ca cineva să provoace dureri și suferințe nespuse altora, și apoi renunță la această viață fără să te confrunți vreodată cu consecințele? Ar fi asta „dreptate”.?

  Deci, unde se oprește banii și cum ne putem elibera de pedeapsa pe care o merităm și de moștenirea noastră de vinovăție? La cruce! Acesta este punctul în care Dumnezeu, în persoana lui Isus, și-a asumat în mod oficial responsabilitatea supremă și a îndurat consecințele pentru tot răul care a fost comis vreodată. Acesta este singurul loc unde toți sunt condamnați, toate pot fi iertate; și nimeni nu poate fi judecat împotriva altuia.

• Anexa C – Este Moartea pentru totdeauna?

  Știm cu toții că moartea umană normală necesită de obicei timp, iar gradul de suferință implicat poate varia considerabil. Dar Isus’ învăţătura se bazează pe revelaţia că moartea trupească nu este sfârşitul; și că toți cei care mor se vor confrunta în cele din urmă cu judecata lui Dumnezeu. În acel moment se va stabili dacă o persoană va fi admisă în împărăția cerească a lui Dumnezeu, a cărui frumusețe va depăși imaginația.

  Dar, pentru cei care nu sunt, va veni conștientizarea șocantă că și-au irosit viața căutându-și propria împlinire, doar ca acum să le pierzi pe toate și să fie exclus pentru totdeauna din cer. Aceștia vor fi condamnați la „Întuneric exterior”.’ în „Lacul de foc”; cunoscută și sub numele de „a doua moarte”. Lacul de Foc va continua să existe ca un memorial permanent al efectului răului. „Diavolul și îngerii lui’ va suferi acolo pentru totdeauna. La fel vor fi și acei oameni care s-au alăturat în mod deliberat cu „Fiara”.’ împotriva lui Dumnezeu în ultimii ani ai domniei sale. Dar pentru restul umanității păcătoase soarta lor este descrisă drept „distrugere”.’ Cât de complet va fi și cât de mult va dura nu este definit. Dar nu este rezonabil să ne așteptăm ca durata sau intensitatea acesteia să depindă de suferința pe care ei înșiși au provocat-o??

• Anexa D – Păcatul de neiertat

  Deși rar discutat între creștini, Satanei îi place să ne umple inimile cu teama că, într-un fel, am fost vinovați de un „păcat de neiertat”; și de aceea sunt condamnați pentru totdeauna la Iad. Multe, inclusiv mari bărbați și femei ale lui Dumnezeu, precum John Bunyan (de faima „Pilgrims Progressʼ) precum şi creştinii începători (ca mine) au căzut în fața acestei capcane; care se pot manifesta în diverse deghizări pentru a-i prinde în capcană pe cei cu o conștiință tandră, cei nepăsător de încredere și toți cei din mijloc.

  Satana este expertul suprem în folosirea greșită și denaturarea Cuvântului lui Dumnezeu. Tactica lui preferată este să citeze greșit și să aplice greșit chiar și adevărurile spuse de Dumnezeu însuși; ca să nu mai vorbim de cuvintele rostite de bărbați și femei evlavioși care au înțeles doar imperfect ceea ce au auzit de la Dumnezeu. Este viclean și hotărât; întrucât noi suntem adesea vulnerabili la amenințările și înșelăciunile lui. Dar nu trebuie să trăim niciodată cu teamă că vom eșua din cauza slăbiciunii sau a lipsei noastre de credință.. Întreaga Treime – Părinte, Fiul și Duhul Sfânt – se angajează să ne ajute până la capăt.

  Dacă ne mărturisim păcatele, el este credincios și drept ca să ne ierte păcatele, și să ne curețe de orice nelegiuire. (1 John 1:9)