Ne putem face nici un rău?

Ce este păcatul?

Cuvântul „păcat’ în limba greacă originală este, ‘hamartan;’ iar sensul său este definit ca, “în mod corespunzător să rateze marca (și așa nu împărtășesc în premiu), acesta este, (la figurat) la a greșit, în special (din punct de vedere moral) la păcat: – pentru greșelile tale, jignesc, păcat, fărădelege.” (Concordanță analitică puternică). (În engleză veche, termenul, „simțurile,’ ar putea fi folosit pentru a descrie un arcaș a cărui săgeată a căzut departe de țintă.) Așadar, imaginea pe care o obținem despre păcat este aceea că descrie acel prea obișnuit eșec uman de a se ridica la standardul de comportament care se așteaptă de la noi..

(Când este folosit ca substantiv, 'păcat’ poate însemna fie un anumit act greșit, precum un furt, sau, altfel, o tendință spre abatere. În limba engleză, de obicei spunem, 'a fara’ sau „păcatul,’ a-l descrie pe cel dintâi și „păcat’ pentru acesta din urmă. Și atunci când discutăm despre păcat ca tendință universală de a face rău, acesta este adesea scris cu majuscule ca nume propriu, 'Păcat.’ Dar greaca nu are articol nehotărât, 'o,’ și a folosit doar majuscule în vremurile biblice; deci aceste distincții trebuie deduse din context.)

Aceste pagini aruncă o privire în profunzime asupra învățăturii biblice despre acest subiect. Este puțin probabil ca toate aspectele acestei învățături să vă preocupe în mod egal; așa că pe această pagină anume am rezumat pe scurt domeniile acoperite, cu link-uri care vă vor permite să vă concentrați pe acele subiecte care sunt de cel mai mare interes.

Materialul este aranjat sub următoarele titluri largi:

Ceea ce Isus așteaptă de la noi

Mult prea des ne trezim că nu reușim nici măcar să ne ridicăm la standardul pe care îl așteptăm de la noi înșine. Dar care este standardul pe care Dumnezeu îl așteaptă de la un creștin? Aici Isus face lucrurile cu adevărat dificile …

Cum a mers prost

Pentru a înțelege cu adevărat importanța centrală a lui Isus’ mesaj despre pocăință și libertate trebuie să ne întoarcem direct la începutul relatării biblice despre relațiile lui Dumnezeu cu rasa umană – din cartea Genezei până în zilele noastre. Aceasta explică modul în care omenirea, destinat inițial să conducă pământul, am ajuns prinși în capcană de propriile noastre păcate cu dușmanul lui Dumnezeu, Satana, în control efectiv.

Masterplanul lui Dumnezeu

Dar Dumnezeu prevăzuse toate acestea; și avea un plan de salvare în vigoare – unul care cere un grad atât de uimitor de iubire și îngăduință din partea lui încât, lui Satana, era cu totul de neconceput. Dumnezeu ar veni pe pământ ca om și va suferi toată pedeapsa care ar fi trebuit să fie pedeapsa noastră. Apoi ne-ar oferi șansa de a fi uniți cu Sine, plasându-și Duhul în fiecare persoană care acceptă, și anularea pretenției lui Satana asupra vieților noastre. Acum suntem inspirați și împuterniciți, astfel încât să putem alege liber să facem voia lui Dumnezeu.

Manifestarea practică practice

Cum funcționează în practică remediul lui Dumnezeu pentru păcat, așa cum este descris de primii apostoli. În loc să fii dominat de păcat și eșec, putem trăi cu conștiința curată, pace și comportament corect.

Cum funcționează asta?

Această secțiune aruncă o privire mai atentă asupra principiilor spirituale de care depindem pentru a birui asupra ispitei: recunoscând că (A) nu putem birui păcatul prin propria noastră putere sau hotărâre, (b) că iertarea este un miracol al harului lui Dumnezeu – nu doar trecerea cu vederea păcatul nostru, ci alegerea să suportăm consecințele care ar fi trebuit să cadă asupra noastră – și (c) că minunea ulterioară a Duhului Său care trăiește în noi este cea care ne dă puterea de a birui păcatul.

Nevoia pentru alegerea continuă

Dumnezeu nu trece niciodată peste liberul nostru arbitru; pentru că dragostea adevărată este imposibilă fără ea. Deci nu există un „comutator principal”.’ care pentru totdeauna ne face imuni de ispite. Chiar și Isus a fost ispitit: dar întotdeauna a ales să facă ceea ce i-a plăcut lui Dumnezeu. Acest proces de căutare constantă a călăuzirii și împuternicirii Duhului lui Dumnezeu este descris în mod diferit ca „umblarea în (sau prin) spiritul’ și „mersul în lumină”. Este foarte diferită de practica religioasă comună de a-L ține pe Dumnezeu la distanță și de a trăi după un set de legi religioase.

Urmașii lui Isus se pot bucura de o viață liberă de vina eșecurilor din trecut, plin de încredere în iertarea și acceptarea necondiționată a lui Dumnezeu. Mai avem multe de învățat; și pot avea loc încercări serioase. Dar încrederea noastră în Dumnezeu depășește orice frică și privim viitorul cu așteptări pline de bucurie. După cum spune Paul…

Dar orice ar fi fost câștiguri pentru mine, acum consider o pierdere de dragul lui Hristos. … Le consider gunoi, ca să dobândesc pe Hristos și să fiu găsit în el, neavând o neprihănire a mea care vine din lege, ci ceea ce este prin credința în Hristos – neprihănirea care vine de la Dumnezeu pe baza credinței. Vreau să-L cunosc pe Hristos — da, să cunoască puterea învierii sale și a participării la suferințele sale, devenind ca el în moartea lui, și așa, cumva, ajungând la învierea din morți. … Frați și surori, Nu consider că am pus mâna pe ea încă. Dar un lucru fac: Uitând ceea ce este în spate și încordând spre ceea ce este înainte, Mă îndrept spre țel pentru a câștiga premiul pentru care Dumnezeu m-a chemat spre cer în Hristos Isus. (Php 3:7-14)