„De aceea vă spun, Orice păcat și blasfemie vor fi iertate oamenilor, dar blasfemia împotriva Duhului nu va fi iertată oamenilor. Oricine rostește un cuvânt împotriva Fiului Omului, i se va ierta; dar oricine vorbeşte împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta, nici in aceasta varsta, nici în ceea ce va veni”. (Mat 12:31-32)

Deși rar discutat între creștini, Satanei îi place să ne umple inimile cu teama că, într-un fel, am fost vinovați de un „păcat de neiertat”; și de aceea sunt condamnați pentru totdeauna la Iad. Multe, inclusiv mari bărbați și femei ale lui Dumnezeu, precum John Bunyan (de faima „Pilgrims Progressʼ) precum şi creştinii începători (ca mine) au căzut în fața acestei capcane; care se pot manifesta în diverse deghizări pentru a-i prinde în capcană pe cei cu o conștiință tandră, cei nepăsător de încredere și toți cei din mijloc.

Satana este expertul suprem în folosirea greșită și denaturarea Cuvântului lui Dumnezeu. Tactica lui preferată este să citeze greșit și să aplice greșit chiar și adevărurile spuse de Dumnezeu însuși; ca să nu mai vorbim de cuvintele rostite de bărbați și femei evlavioși care au înțeles doar imperfect ceea ce au auzit de la Dumnezeu.

(De exemplu, observați cum, în timpul ispitei Evei de către Şarpe (Gen 3:1-6), ea spune că Dumnezeu le-a spus că vor muri dacă s-ar atinge de fruct. Dumnezeu nu a spus asta: spuse el, „Nu-l mânca.” Treaba lui Adam era să îngrijească copacii din grădină; așa că ar fi trebuit să atingă copacul. Dar se pare că, în transmiterea instrucțiunilor lui Dumnezeu către Eve, Adam exagerase ușor (Gen 2:15-18). Asa de, când Eva a atins fructul interzis și a trăit, i s-ar fi părut că Şarpele avea dreptate.)

În cartea lui, `Har abundent către șeful păcătoșilor`, John Bunyan relatează în detaliu, din paragrafe 132 la 232, cum Satana l-a urmărit mai întâi în ceea ce părea a fi o respingere a lui Isus, apoi l-a chinuit ani de zile cu acuzații recurente că nu va putea fi iertat niciodată. Este o lectură îngrozitoare și dificilă: dar conține multe informații valoroase despre tacticile lui Satana de a răsturna Scriptura împotriva noastră; și modul în care examinarea atentă a Scripturilor, combinate cu cuvinte de revelație spirituală, în cele din urmă l-a readus la încrederea deplină în harul mântuitor al lui Dumnezeu.

Blasfemie împotriva Duhului Sfânt

Este extrem de important să înțelegem că acest „păcat de neiertat” este ceva extrem de rar; și mult mai grav decât crima, sau chiar blasfemie împotriva lui Isus însuși. Păcate ca acesta din urmă, din cauza gravității lor evidente, sunt denumite în unele cercuri teologice „păcate de moarte”.: totuşi acestea nu sunt `De neiertat,ʼ așa cum este atent să sublinieze Isus. Petru L-a lepădat pe Isus; si Sf. Pavel a fost un ucigaș auto-mărturisit al lui Isus’ urmași (Acts 26:9-11): totuși ambele au fost iertate.

Iisus’ avertisment despre blasfemie împotriva Duhului Sfânt, citate mai sus, se repetă şi în Mark 3:28-29 și Luke 12:10. Atât Matei, cât și Marcu plasează acest lucru în contextul unei discuții declanșate de cărturari și farisei, sugerând că Isus folosea puterea demonică pentru a alunga demonii. Dar observați că Isus nu spune în mod explicit că ei au hulit deja împotriva Duhului Sfânt spunând asta: deși îi avertizează clar că, atribuind lucrarea Duhului unei cauze rele, se apropie periculos de mult de a face acest lucru. Dar cât de aproape – și de ce?

Unii presupun, de exemplu, că oarecare declaraţie blasfemioasă de formă, „Isus este …” este o blasfemie împotriva lui Isus; în timp ce pur și simplu înlocuind, „Duhul Sfânt” pentru „Isus” ar face din acesta un păcat de neiertat. Oricare dintre afirmații este profund jignitoare pentru Dumnezeu: și nu poate fi trecut niciodată ușor. Încă, dacă ne uităm la faptul că cărturarii și fariseii atribuiau direct prințului demonilor o lucrare a Duhului Sfânt., atunci devine foarte greu de înțeles de ce Isus nu i-a condamnat instantaneu, decât i-a avertizat pur și simplu.

Ce face acest păcat de neiertat?

Epistola către Evrei abordează această problemă și oferă o perspectivă suplimentară asupra adevăratei naturi a acestei blasfemii.. Contine 3 referințe, dintre care al doilea este cel mai detaliat:

Căci dacă păcătuim de bunăvoie, după aceea am primit cunoştinţa adevărului, nu mai rămâne jertfă pentru păcate, Dar o anumită căutare înspăimântătoare a judecății și a indignării de foc, care va devora pe adversari. Cel care l-a disprețuit pe Moise’ legea a murit fără milă sub doi sau trei martori: De câtă pedeapsă mai dureroasă, să presupunem că, va fi considerat vrednic, care a călcat în picioare pe Fiul lui Dumnezeu, și a numărat sângele legământului, cu care a fost sfinţit, un lucru nesfânt, și a făcut neplăceri Duhului harului? Căci noi îl cunoaştem pe Cel ce a spus, Răzbunarea îmi aparține, voi răsplăti, zice Domnul. Și din nou, Domnul va judeca poporul Său. Este un lucru înfricoșător să cazi în mâinile Dumnezeului celui viu. (Heb 10:26-31 KJV)

Am folosit în mod deliberat Versiunea King James aici pentru a sublinia cuvântul, voit. Acesta este un cuvânt excepțional de puternic, folosit o singură dată în Noul Testament, pentru a transmite sensul unui determinat, în întregime voluntară, angajamentul față de un anumit curs de acțiune. în plus, este o decizie luată după primirea „cunoașterii adevăruluiʼ: nu ca urmare a ignorantei. Pe măsură ce pasajul continuă să explice, implică o respingere deliberată a lui Isus’ jertfă pentru păcatele noastre ca fiind fără valoare; și în schimb disprețuind pe cei milostivi, lucrarea de iertare a Duhului Sfânt, provocându-i rușine sau vătămare.

Epistola către evrei este scrisă creștinilor într-o perioadă de imoralitate gravă și persecuție serioasă, când mulți dintre ei s-ar fi simțit amarnic tentați să facă compromisuri sau să-și abandoneze credința. Unii au făcut-o: dar, după cum am văzut cu Petru, acest lucru nu a făcut situația lor irecuperabilă. Deci capitol 10 (Heb 10:32-39) se încheie cu un îndemn de a rezista și de a nu renunța; capitol 11 (Heb 11:32-40) vorbește despre modul în care bărbații și femeile credincioși au reușit ceea ce aparent imposibil, în ciuda faptului că au fost nevoiți să îndure ceea ce părea a fi înfrângeri zdrobitoare.. Apoi capitolul 12 (Heb 12:1-13) continuă cu un îndemn suplimentar să nu deznădăjduim atunci când eșuăm și intrăm în necazuri. Chiar și atunci când Dumnezeu ne permite să suferim pentru păcatele noastre, este departe de a fi un semn de abandon. El face asta pentru că ne iubește; și el vrea să ne pocăim și să fim restaurați:

Prin urmare, întrucât suntem înconjurați de un nor atât de mare de martori, să lepădăm tot ce împiedică și păcatul care se încurcă atât de ușor. Și să alergăm cu perseverență cursa pe care ne-a marcat-o, fixându-ne ochii asupra lui Isus, pionierul și desăvârșitorul credinței. Pentru bucuria pusă înaintea lui a îndurat crucea, dispreţuindu-i ruşinea, și s-a așezat la dreapta tronului lui Dumnezeu. Luați în considerare acela care a îndurat o asemenea împotrivire din partea păcătoșilor, ca să nu obosiți și să nu vă pierdeți inima. În lupta voastră împotriva păcatului, încă nu te-ai împotrivit până în punctul de a-ți vărsa sângele. Și ai uitat complet acest cuvânt de încurajare care ți se adresează așa cum se adresează un tată fiului său?? Se spune, „Fiul meu, nu luați în considerare disciplina Domnului, și nu te rătăci când te mustră, pentru că Domnul pedepsește pe cel pe care-l iubește, și pedepsește pe oricine îi acceptă ca fiu.” Îndurați greutățile ca disciplină; Dumnezeu vă tratează ca pe copiii Săi. Pentru ceea ce copiii nu sunt disciplinați de tatăl lor? (Heb 12:1-7)

Dar Satana, acel răsucitor expert al scripturilor, îi place să-l folosească mai degrabă pentru condamnarea noastră decât pentru încurajarea noastră. Și urmează 2 versete din acest capitol care i-au fost preferate de multă vreme:

De aceea ridicați mâinile care atârnă în jos, iar genunchii slabi; Și fă cărări drepte pentru picioarele tale, ca nu cumva ceea ce este șchiop să nu fie înlăturat din cale; ci mai degrabă să se vindece. Urmează pacea cu toți oamenii, și sfințenie, fără de care nimeni nu va vedea pe Domnul: Privind cu sârguință ca nu cumva vreun om să nu scape de harul lui Dumnezeu; ca să nu te tulbure vreo rădăcină de amărăciune care izvorăște, şi prin aceasta mulţi să fie pângăriţi; Ca să nu existe vreun desfrânat, sau persoană profană, ca Esau, care pentru o bucată de carne și-a vândut dreptul de întâi născut. Căci știți cum asta după aceea, când ar fi moștenit binecuvântarea, a fost respins: căci nu a găsit loc de pocăinţă, deşi o căuta cu grijă cu lacrimi. (Heb 12:12-17 KJV)

Observați că mesajul principal al scriitorului este, „Există speranță. Nu renunța și nu fi deturnat! Și fii conștient de asta, dacă nu iei acest îndemn în serios, s-ar putea să pierzi mult timp.” Dar lui Satan îi place să le ia pe acestea din urmă 2 versuri de insinuat, „Nu-ți pierde timpul! Dumnezeu a terminat cu tine!” Dar, nu numai că nu este adevărat pentru tine: nici pentru Esau nu era adevărat. Esau nu și-a recuperat niciodată dreptul de naștere, și a ratat binecuvântarea întâiului născut: dar binecuvântarea înlocuitoare a lui Isaac (Gen 27:38-40) a fost totuși îndeplinită (Gen 33:8-11). Păcatul și neglijarea darurilor lui Dumnezeu sunt serioase, si eventual permanent, consecinte: dar, unde este pocăinţă, iertarea și noi oportunități sunt încă disponibile.

Lacrimile inițiale ale lui Esau nu au fost lacrimi de pocăință; erau lacrimi de gelozie criminală (Gen 27:41), similar cu cel al lui Cain înainte de a-l ucide pe Abel (Gen 4:5-8). Dar, în timp, Esau a suferit o schimbare a inimii, pocăindu-se de intenția sa inițială; așa că când în cele din urmă l-a întâlnit din nou pe Iacov, era să-l îmbrățișeze ca pe un frate (Gen 33:4).

Pocăința – Dovada harului durabil

În timpul meu ca creștin, am întâlnit un număr de oameni care au fost chinuiți de teama că au comis păcatul de neiertat – și chiar și eu am fost în această poziție odată.. Dar o singură dată am întâlnit pe cineva de care mă temeam că ar fi putut într-adevăr să facă asta. Desigur, Am întâlnit mulți despre care mă tem că nu au avut încă o întâlnire mântuitoare cu Isus, unii, în ciuda pretențiilor lor că sunt deja urmași ai lui Isus: dar nu este acelasi lucru. De asemenea, am întâlnit mulți care din diverse motive au căzut în păcat, sau părând că și-au abandonat credința pentru un timp, și a fost ulterior restaurată. Deci, care este diferența crucială? Să recapitulăm pe scurt și să ne uităm la câteva versete suplimentare:

Căci referitor la cei care au fost cândva luminați și au gustat din darul ceresc, și au fost făcuți părtași Duhului Sfânt, și a gustat cuvântul cel bun al lui Dumnezeu, și puterile veacului viitor, și apoi a căzut, este imposibil să le reînnoieşti la pocăinţă; văzând că Îl răstignesc pe Fiul lui Dumnezeu pentru ei înșiși, și-l pune la rușine deschisă. (Heb 6:4-6)

Căci dacă, după ce au scăpat de întinarea lumii prin cunoaşterea Domnului şi Mântuitorului Iisus Hristos, sunt din nou încurși în ea și biruiți, ultima stare a devenit mai rea pentru ei decât prima. Căci mai bine ar fi să nu fi cunoscut calea dreptății, decât, dupa ce a stiut-o, să se întoarcă de la sfânta poruncă dată lor. Dar li s-a întâmplat după adevăratul proverb, „Câinele se întoarce din nou spre propria vărsătură,” și, „scroafă care s-a spălat până să se bată în noroi”. (2Pe 2:20-22)

in primul rand, după cum sa menționat anterior, vorbim aici despre cei care au experimentat deja adevărul și realitatea Evangheliei. Cei care încă nu și-au încredințat viețile lui Isus ca Mântuitor al lor nu sunt expuși să comită acest păcat special.. (Deși asta nu înseamnă că se află într-un pericol mai puțin imediat, pentru că „Cine crede în el nu este judecat. Cel care nu crede a fost judecat deja, pentru că nu a crezut în numele unicului și singurului Fiu al lui Dumnezeu.“ (John 3:18))

În al doilea rând, prin deliberat, alegerea voluntară au adus de rușine lui Isus și lucrarea răscumpărătoare a Duhului Sfânt. Acest lucru este profund jignitor împotriva lui Dumnezeu și îi pune în mare pericol de a fi considerați ca unul care a hulit împotriva Duhului Sfânt.. in orice caz, mult depinde de măsura în care o persoană s-a pus în mod deliberat în opoziție cu Dumnezeu. Doar Dumnezeu știe cu adevărat asta: deci nu putem folosi acest lucru în mod fiabil ca test.

Dar, în al treilea rând și cel mai important, este imposibil ca o astfel de persoană să se pocăiască (Heb 6:6); acesta este, să sufere o adevărată schimbare a inimii, reaprinzându-le dorința de a-L urma pe Isus și de a asculta îndemnurile Duhului.

Păcatul de neiertat este tocmai de neiertat deoarece individul nu va pocăi. Prin urmare, nu există nicio posibilitate de iertare. Dar, din cauza experienței lor anterioare cu privire la realitatea dreptății lui Dumnezeu, pe care l-au respins, nu lipsesc frica și remuşcarea. Dar diferența critică dintre cel care a comis păcatul de neiertat și cel care a căzut doar pentru un timp, este că remuşcările acestuia din urmă devin concentrate, nu de pedeapsa cu care se confruntă: ci asupra îngrozitoarei ofensei lor și a despărțirii prezente: iar inima lor strigă pentru ca părtășia să fie restaurată. (Vedea, de exemplu, rugăciunea lui David în Psalm 51:1-19.)

Exemple practice

John Bunyan

Bunyan a îndurat un sezon de sugestii mentale necontenite ca să-l vândă pe Isus în schimbul lucrurilor acestei vieți.. În ciuda tuturor eforturilor lui de a rezista, gândurile nu aveau să dispară; până într-o dimineață, epuizat, se simţea gândind, „Lasă-L să plece, dacă El vrea.” El merge mai departe, „140. Acum era bătălia câștigată, și am căzut jos ca o pasăre care este împușcată din vârful unui copac, în mare vinovăție, și înfricoșătoare disperare.” Au urmat ani de chinuri cu perioade ocazionale de răgaz, în timp ce Duhul lui Dumnezeu îi spunea mângâiere sufletului său. „174. … deodată a fost, de parcă s-ar fi repezit la fereastră, zgomotul vântului asupra mea, dar foarte plăcut, și de parcă am auzit o voce vorbind, Ai refuzat vreodată să fii îndreptățit prin sângele lui Hristos?? si cu totul, întreaga mea viață de profesie trecută, mi s-a deschis într-o clipă, în care am fost făcut să văd, pe care intentionat nu am avut-o: așa că inima mea a răspuns gemând, Nu. Apoi a căzut, cu putere, acel cuvânt al lui Dumnezeu asupra mea, Vedeţi să nu le refuzaţi pe Cel ce vorbeşte. ebraica xii. 25.“ (Heb 12:25)

„229. … deodată această propoziție a căzut asupra sufletului meu, Dreptatea Ta este în ceruri; și m-am gândit împreună, Am văzut cu ochii sufletului meu, Iisus Hristos la dreapta lui Dumnezeu: Acolo, spun eu, a fost dreptatea mea; încât oriunde aş fi fost, sau orice făceam, Dumnezeu nu a putut spune despre mine, El vrea dreptatea Mea; căci asta era chiar înaintea Lui. am vazut si mai mult, că nu inima mea bună a făcut ca neprihănirea mea să fie mai bună, nici totuși rea mea care a înrăutățit dreptatea mea; pentru că neprihănirea mea a fost Însuși Isus Hristos, La fel si ieri, astăzi, si pentru totdeauna. ebr. xiii. 8. (Heb 13:8)

„230. Acum chiar mi-au căzut lanțurile de pe picioare …“

Mărturia mea

Ca un recent convertit 15 de ani, Eram îndrăgostit pasional de Isus. Dar într-o zi m-am confruntat în mod neașteptat cu o nouă ispită sexuală cu care nu m-am confruntat niciodată înainte; și mi-a stârnit interesul. Mi-am dat seama repede că a fost greșit; iar gândul mi-a trecut prin cap, „Dacă Isus s-ar întoarce acum, în timp ce faci asta?” Dar în loc să se oprească imediat, curiozitatea m-a stăpânit şi, deși mă simțeam rău pentru asta, Am continuat să „investighez” încă o vreme. Dar, nu mai devreme m-am oprit, decât Satan a intervenit cu acuzația, „A fost un păcat voit. Astfel de păcate sunt de neiertat!” Știam acea scriptură (Heb 10:26 KJV), și am fost împietrit. M-am dus în camera mea, a căzut pe podea în întuneric și a implorat lui Dumnezeu iertare: dar nu a existat niciun răspuns – doar întuneric și tăcere.

M-am simțit total părăsit; și condamnat să fie exclus pentru totdeauna din prezența lui. Nu puteam suporta gândul: așa că l-am rugat pe Dumnezeu pentru un semn că nu totul a fost pierdut. Tocmai crescusem suficient pentru a putea să sară și să ating tavanul dacă foloseam ambele picioare: așa că m-am rugat să mă descurc, sărind pe un picior. Apoi mi-am adunat toate puterile, a sărit – și a eșuat! Asta m-a speriat atât de tare încât am încercat din nou cu atâta disperare încât chiar am făcut-o! Dar, desigur, Satana s-a întors direct la mine cu acuzația că a fost doar prima încercare care contează.

Mă gândesc că sunt pierdut pentru totdeauna, Am început să mă întreb cum aș putea să-mi petrec acum restul vieții; și m-am trezit rugând această rugăciune: „Tată, chiar dacă nu ajung niciodată în rai, vă rog să-mi acordați o ultimă favoare. Mă lași să te servesc pentru tot restul vieții mele; pentru că nu aș prefera să fac nimic altceva.” Abia atunci, în timp ce stăteam acolo în întuneric, mi-a venit în minte răspunsul lui Dumnezeu: „Dacă ai fi comis păcatul de neiertat, nu te-ai fi rugat acea rugăciune!“

Cu asta, pacea a fost restabilită. Încă, multă vreme Satan a căutat să mă chinuie cu sugestia, „Ce-ar fi dacă Dumnezeu doar ți-a îndeplinit cererea. Cum vei răspunde când, la sfârșitul, el te condamnă în cele din urmă la iad?” Răspunsul meu a fost și este încă, chiar dacă acest lucru ar fi adevărat, Încă aș avea doar motive să-L laud pe Dumnezeu pentru dreptatea și mila Lui. Încrederea mea nu se bazează pe dreptatea mea: ci numai în Isus’ moarte pentru mine.

Un Nepocăit?

Pe vremea mea de student, Eu și un prieten am întâlnit un bărbat care ne-a spus că a comis păcatul de neiertat și că trăia în frică constantă de judecata lui Dumnezeu. În efortul de a-l ajuta, l-am invitat în apartamentul meu, unde ne-a spus povestea lui.

El fusese convertit prin faptul că a asistat la dramatic, vindecarea instantanee a unui copil schilodit de paralizie cerebrală și a devenit un membru obișnuit al unei binecunoscute biserici penticostale, unde fusese martor la multe minuni. Dar într-o zi, în timp ce ascultam un tânăr care depune mărturie cum a fost recent eliberat complet de dependența de alcool, gândi el în inima lui, „Pariez că te-aș putea întoarce din nou la alcool.” A aranjat o întâlnire cu tânărul, unde a reușit să-l îmbată. Viața tânărului a fost spulberată; și a ajuns să părăsească biserica.

Am petrecut ceva timp consiliându-i pe ispititorul lui, amândoi avertizându-l despre poziţia lui (de care știa și se temea deja) și căutând să-l aducă într-un loc de pocăință. A fost o situație bizară. Era un fumător intens; și uneori încerca în mod deliberat să arunce fumul în direcția mea, de parcă ar fi crezut că asta ar putea avea asupra mea același efect ca și alcoolul asupra victimei sale anterioare. Dar, în ciuda faptului că a subliniat că iertarea era posibilă – doar dacă s-ar pocăi – acesta era ceva ce nu ar face. Uneori se ruga lui Dumnezeu; iar alteori lui Satana, spunând că nu era un maestru atât de rău. În cele din urmă, a devenit clar că încă credea că a fost „isteț” să-l seducă pe acel tânăr. Este posibil ca el să-și fi venit vreodată cu adevărat în fire? nu pot fi sigur: dar până la urmă a trebuit să-i dau drumul, încă temător, dar nepocăit.

Dacă vede cineva pe fratele său păcătuind un păcat care nu duce la moarte, el va întreba, și Dumnezeu îi va da viață pentru cei care păcătuiesc, nu duc la moarte. Există un păcat care duce la moarte. Nu spun că ar trebui să facă o cerere în acest sens. (1Jn 5:16)

Nu-ți fie frică

Satana este viclean și hotărât; întrucât noi suntem adesea vulnerabili la amenințările și înșelăciunile lui. Dar nu trebuie să trăim niciodată cu teamă că vom eșua din cauza slăbiciunii sau a lipsei noastre de credință.. Întreaga Treime – Părinte, Fiul și Duhul Sfânt – se angajează să ne ajute până la capăt.

Dacă ne mărturisim păcatele, el este credincios și drept ca să ne ierte păcatele, și să ne curețe de orice nelegiuire. (1 John 1:9)

Această zicală este fidelă: „Căci dacă am muri cu el, vom locui si noi cu el. Dacă îndurăm, cu el vom domni si noi. Dacă îl negăm, ne va lepăda şi el. Dacă suntem necredincioși, el rămâne fidel. Nu se poate nega pe sine.” (2Ti 2:11-13)

Dar dacă Duhul Celui ce L-a înviat pe Isus din morți locuiește în voi, Cel care L-a înviat pe Hristos Isus din morți va da viață și trupurilor voastre muritoare prin Duhul Său care locuiește în voi. Deci atunci, fraților, suntem datornici, nu la carne, a trăi după trup. Căci dacă trăiești după trup, trebuie sa mori; dar dacă prin Duhul vei muri faptele trupului, vei trăi. Căci toţi cei călăuziţi de Duhul lui Dumnezeu, aceștia sunt copiii lui Dumnezeu. Căci nu ai primit din nou spiritul de robie la frică, dar ai primit Duhul înfierii, de care plângem, „Abba! Tată!„Duhul însuși mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu… (Rom 8:11-16)

Atunci ce vom spune despre aceste lucruri? Dacă Dumnezeu este pentru noi, cine poate fi împotriva noastră? Cel care nu și-a cruțat propriul Fiu, dar l-a predat pentru noi toți, cum nu ne-ar da şi el cu El toate lucrurile? Cine ar putea aduce acuzații împotriva aleșilor lui Dumnezeu? Dumnezeu este cel care justifică. Cine este cel care condamnă? Hristos este cel care a murit, da mai degraba, care a înviat din morți, care este la dreapta lui Dumnezeu, care mijloceşte şi pentru noi. Care ne va despărți de dragostea lui Hristos? Ar putea opresiune, sau angoasa, sau persecutie, sau foamete, sau goliciunea, sau primejdie, sau sabie? Chiar asa cum este scris, „De dragul tău, suntem uciși toată ziua. Am fost considerați ca niște oi pentru sacrificare.” Nu, în toate aceste lucruri, suntem mai mult decât biruitori prin Acela care ne-a iubit. Căci sunt convins, că nici moartea, nici viata, nici îngerii, nici principate, nici lucrurile prezente, nici lucruri care vor veni, nici puteri, nici înălțimea, nici adâncimea, nici vreun alt lucru creat, va putea să ne despartă de iubirea lui Dumnezeu, care este în Hristos Isus, Domnul nostru. (Rom 8:31-39)

Vezi alte anexe …