Puterea Învierii Sale

1.1 Există mai mult să fii mântuit decât să fii mântuit??

DA!! Citire Phil. 3:7-14. Relația noastră cu Isus și asemănarea cu Isus ar trebui să se strângă tot timpul. Aceasta este o demonstrație foarte importantă a „puterii învierii sale”.’ despre care vorbește Pavel în Phil. 3:10 – puterea lui Dumnezeu de a transforma vieți (cf.. Rom. 8:11). in orice caz, dacă să-L cunoaștem pe Isus și să fim mai asemănători cu El ar fi singurul nostru scop ca creștini, ne-ar fi mai bine acum în rai; unde îl vom vedea față în față (1 Cor. 13:12) și fii pentru totdeauna eliberați de ispita naturii noastre păcătoase (1 Cor. 15:42-4,50-4).

Dar asta nu este tot. Citire Rom. 1:1-6. Isus a spus destul de clar că există o altă latură a puterii învierii Sale: „Dar vei primi putere când Duhul Sfânt va veni peste tine; și veți fi martorii mei..’ (Acts 1:8). Ar trebui să fim împuterniciți de Duhul Sfânt să fim martori pentru Isus.

Asta ridică două întrebări foarte importante:

1. Puterea la care s-a referit Isus a fost doar puterea de a-l cunoaște mai bine și de a fi mai asemănător cu el?
2. Primim automat această putere de a fi martori de la Duhul Sfânt atunci când ne naștem din nou??

(Reveniți la cuprins)

1.2 Pentru ce sunt cadourile?

A spus Isus, „Îmi veți fi martori...’ (Acts 1:8). Slujirea Duhului Sfânt este să dea mărturie despre Isus (John 15:26-7 & 16:7-15) și cele nouă cadouri enumerate în 1 Cor 12:8-10 urmează să confirme acel martor (Mark 16:20). Acestea cad în 3 categorii largi; deși acestea nu sunt compartimente etanșe:

A Declara: Limbi, Interpretare și profeție.

Acestea sunt daruri care permit declararea spontană a adevărului.

A Demonstra: Vindecarea, Miracole și credință.

Aceste daruri demonstrează puterea și dragostea lui Dumnezeu.

Pentru a discerne: Discernământul spiritelor, Cunoaștere și înțelepciune.

Aceste daruri demonstrează că Dumnezeu este atotștiutor.

Sunt cei care susțin că astfel de manifestări supranaturale au fost necesare doar inițial pentru a stabili adevărul apostolilor.’ mărturie. Uneori vor indica 1 Cor. 13:8-10 – „Dar acolo unde sunt profeții, vor înceta; unde sunt limbi, vor fi liniştiţi … când vine perfecțiunea, imperfectul dispare,’ – argumentând că Cuvântul scris al lui Dumnezeu este perfecțiunea despre care se vorbește. Dar acest lucru nu scoate doar versetul din context: scoate mijlocul versului: ‘.. unde există cunoștințe, va trece. Căci în parte cunoaștem și în parte proorocim, dar când vine perfecțiunea imperfectul dispare.’ Paul merge mai departe 1 Cor. 13:12 pentru a face clar că perfecțiunea despre care vorbește nu este Scriptura, dar când ‘ne vom vedea față în față. Acum știu parțial; atunci voi afla pe deplin, chiar dacă sunt pe deplin cunoscut.’

Dacă citim cartea Faptele Apostolilor este clar că, nu numai apostolii ci, chiar și cei desemnați să „așteapte pe mese”.’ au fost împuterniciți să facă „mari minuni și semne în rândul oamenilor”.’ (Acts 6:1-8). Într-o epocă a indiferenței și a atâtor culte false, există o nevoie disperată de o biserică care să arate cu adevărat puterea Dumnezeului celui viu.

(Reveniți la cuprins)

1.3 Fructe versus cadouri

Rodul Duhului este rezultatul trăirii după îndemnurile Duhului Sfânt care trăiește în credincios (Gal 5:16-25). Fructele necesită timp pentru a crește, iar prezența sa este semnul unui caracter creștin matur. Niciun creștin nu își poate permite să rămână fără ea.

Darurile Duhului sunt acte supranaturale ale Duhului Sfânt care mărturisesc lui Isus vorbind sau slujind la o anumită nevoie.. Isus le-a spus clar ucenicilor că vor avea nevoie de puterea supranaturală a Duhului Sfânt pentru a depune mărturie eficientă. (Acts 1:4-8). Este echipament pentru service.

Un soldat începător poate avea toate cele mai noi echipamente (cadouri): dar în cele mai multe cazuri m-aș baza mai degrabă pe un SAS neînarmat (fructe)! Ideal, deşi, Vreau un om SAS complet echipat. Avem nevoie atât de fructe, cât și de cadouri.

(Reveniți la cuprins)

1.4 Cu, În & Pe

Pentru a răspunde la întrebarea dacă primim automat această putere atunci când ne naștem din nou, este util să ne uităm mai atent la ceea ce sa întâmplat cu apostolii.; pentru a vedea când ei înșiși au fost născuți din nou și dacă acest lucru a coincis sau nu cu Duhul Sfânt care a venit peste ei. În Rom. 8:9-10 spune Paul, 'Tu, in orice caz, sunt controlate nu de natura păcătoasă, ci de Duhul, dacă Duhul lui Dumnezeu trăiește ÎN tine. Și dacă cineva nu are Duhul lui Hristos, el nu aparţine lui Hristos. Dar dacă Hristos este în tine, trupul tău este mort din cauza păcatului, totuși spiritul tău este viu din cauza dreptății.’

Este foarte greu să transmiți ideea de grade și tipuri diferite de relație cu cineva care umple totul; dar dacă acordăm o atenție deosebită modului în care cele trei cuvinte „cu”, 'în’ și „pe’ sunt folosite când se vorbește despre Duhul Sfânt, imaginea va deveni mult mai clară.

La Cina cea de Taină:

„El rămâne cu tu și vei fi în tu.’ (Jn 14:17).

Înainte de a muri Isus, Duhul Sfânt era ‘cu‘ ucenicii, dezvăluindu-le lucruri (așa cum le face chiar și celor necredincioși (Jn 16:8)) și lucrând cu ei în lucrarea lor pentru Isus. Noua naștere și Duhul locuitor sunt unice pentru Noul Legământ (Jer. 31:31-4 & Ez. 36:25-7). Acest lucru nu a fost în vigoare până când Isus a murit pentru noi (Heb 9:15-7); deci Duhul nu era încă în ei în acest sens: iar prin definiția lui Paul nu s-au născut încă din nou.

Seara Învierii:

„A suflat pe ei și a spus, “Primește Duhul Sfânt.”‘ (Jn 20:22).

Acum, imediat după învierea sa, Isus le spune ucenicilor să primească Duhul. El nu spune “vei primi..” sau “Fii gata sa primesti..” Acesta este un „aici și acum”.’ instrucție, marcând momentul noii lor nașteri; când Duhul Sfânt a venit să existe ‘în‘ ei.

Ziua Înălțării:

„Veți primi putere când va veni Duhul Sfânt pe tu..’ (Acts 1:8).

Clar, asta nu se întâmplase încă. La fel de clar, se referă la ceea ce s-a întâmplat în ziua Rusaliilor, când limbile de foc s-au oprit ‘pe‘ fiecare dintre ei și au fost „pliniți”.’ cu Duhul Sfânt (Acts 2:3-4). Rețineți că aceasta nu este o experiență unică a Noului Testament; sunt multe exemple de venirea Duhului Sfânt ‘pe‘ Profeți și eroi din Vechiul Testament. În Vechiul Testament, in orice caz, aceştia erau cei câţiva aleşi (vedea Numbers 11:24-9); în timp ce Ioel a profețit că va veni o vreme când această experiență va fi deschisă tuturor (Joel 2:28-9). În ziua Cincizecimii a spus Petru, „Așa a spus proorocul Ioel’ (Acts 2:16).

(Reveniți la cuprins)

1.5 Pârâurile și Fântâna

Probabil că veți fi observat că nu mai devreme că Duhul Sfânt a venit’ ucenicii au fost de asemenea „pliniți”.’ cu Duhul Sfânt. Nu a fost niciodată intenția lui Dumnezeu ca Duhul Sfânt să vină peste noi, și totuși ne lasă goale pe dinăuntru (la fel de trist a fost cazul lui Samson (Judg. 13:1-16:31) și Saul (1 Sam. 19:19-24)).

În John 4:14 Isus le-a promis celor care au venit la el o „fântână interioară de apă care izvorăște în viața veșnică”.’ in orice caz, în John 7:38 avem o promisiune și mai bună: ‘”Oricine crede în mine .. din interiorul lui vor curge şiroaie de apă vie.” Prin aceasta el a vrut să spună Duhul, pe care aveau să-l primească mai târziu cei care credeau în el. Până atunci Duhul nu fusese dat, întrucât Isus nu fusese încă slăvit.’

Acum puteți păstra cu ușurință o fântână pentru uzul dumneavoastră exclusiv: dar nu poți păstra un flux. Când fântâna începe să se reverse, alții vor simți efectele. Fiecare credincios născut din nou are acel „bine”.’ a Duhului Sfânt din ei: dar pentru a ajunge în lume avem nevoie de „fluxuri”.’ – pâraie care curg continuu. O fântână poate fi menținută plină de o mică infiltrație de apă; dar un pârâu poate dura doar cât apa continuă să se reverse în el.

Astfel, când Duhul Sfânt a venit peste ei, ei au fost plini; și în câteva minute s-a produs o revărsare majoră pe străzile Ierusalimului (Acts 2:2-6)! Dar atunci a fost necesar ca acestea să fie umplute în continuare, ca în Acts 4:29-31. Prin urmare Eph. 5:18, care poate fi redat literal ca „a fi umplut cu Duhul.’

(Reveniți la cuprins)

1.6 Ai fost sau ești?

Scriptura arată clar că revărsarea Duhului Sfânt în ziua Cincizecimii nu a fost un eveniment unic, fie pentru biserică în ansamblu, fie pentru cei care au fost prezenți în acea primă zi. Oameni care pretind că sunt „botezați în Duhul’ pentru că „vorbeau în limbi”.’ la un moment dat în trecut, dar care nu caută în mod regulat ca Duhul să le umple din nou și să-i împuternicească ca martori pentru Isus, își bat joc de afirmația lor.

Întrebarea la care fiecare dintre noi trebuie să răspundă nu este ‘au ai fost umplut cu Duhul,’ dar, ‘sunt tu?’

(Reveniți la cuprins/Continuați lectură)