[pm_title]

2.1 Poștașul divin – sau, ‘A cui sunt darurile?’

Citire [x]1 Cor 12:4-11[/x] (nb. [x]1 Cor 12:7[/x]). Darurile spirituale sunt date de Duhul Sfânt în folosul tuturor. Persoana care exercită un astfel de dar nu este nici inițiatorul acestuia, nici (cu o singură excepție despre care vom discuta mai târziu) destinatarul vizat. Mai degraba, el sau ea este „poștașul” lui Dumnezeu, însărcinat cu sarcina de a livra cadoul destinatarului său. Duhul Sfânt este cel care dă darul și decide cine îl va oferi.

Înțelegerea greșită a acestui principiu simplu, dar esențial, stă la baza multora dintre blocajele noastre atunci când vine vorba de a sluji puterea lui Dumnezeu altora.. Să presupunem că tocmai ne-am confruntat cu cineva aflat într-o stare de nevoie presantă. Care este reacția noastră?

• „Dacă aș putea face ceva.’
• „Ce am de dat?’
• „Dacă aș fi mai spiritual, S-ar putea să mă rog și să obțin un miracol.’
• „De ce Dumnezeu nu face ceva?’

Ceea ce nu reușim să apreciem este că Duhul Sfânt este deja acolo; în interiorul nostru, privind acea situație prin ochii noștri. El este Duhul lui Hristos, Mijlocitorul, Duhul harului și Dătătorul de daruri. Tot ceea ce este necesar pentru a face legătura este că ar trebui să fim gata să acționăm ca poștașul lui – luând orice ne dă în acel moment și dându-l mai departe!

Este o greșeală prostească să presupunem că demnitatea noastră personală are prea mult de-a face cu asta. Ați refuzat vreodată să trimiteți un cadou cuiva pentru că nu v-ați gândit prea mult la poștaș? Practic, Mă gândesc la doar patru lucruri despre un poștaș, care m-ar determina să evit în mod conștient să-i folosesc serviciile:

• Dacă nu a reușit să livreze coletul așa cum a fost solicitat [x](nu. 3:18)[/x]
• Dacă a lăsat să fie deteriorat ([x]Post 42:7, Deoarece. 23:28[/x])
• Dacă a început să pretindă plată sau privilegii de la destinatar ([x]Fapte 8:20-1[/x], [x]2 Kings 5:8-27[/x]).
• Dacă a făcut să pară ca și cum el, Nu eu, fusese dărătorul ([x]Este. 42:8 & 48:11[/x])

Observați că, având definit rodul drept dovada adevăratei evlavie [x](Mt 7:20)[/x], Isus continuă să avertizeze despre cei care îl numesc Domn – chiar proorocind și făcând minuni în numele lui – dar care sunt cu adevărat răufăcători [x](Mt 7:21-3)[/x]. În mod similar, după ce au spus bisericii din Corint că „nu le lipsește niciun dar spiritual”.’ [x](1 Cor 1:5-7)[/x] Pavel îi critică ca fiind „lumești”.’ [x](1 Cor 3:3)[/x].

Oamenii care se mândresc cu spiritualitatea lor pentru că au fost adesea folosiți pentru a sluji darurile spirituale fac o mare greșeală. Pe de altă parte, dacă Dumnezeu poate folosi ca purtător de cuvânt un fund mut [x](Num. 22:21-33)[/x], cu siguranță mă poate folosi!

(Reveniți la cuprins)

2.2 Manifestări și ministere

Unii oameni sunt folosiți în mod regulat în exercitarea unor anumite daruri; în timp ce altele pot fi folosite doar ocazional, și nu întotdeauna în același mod. Pavel face o distincție între o „manifestare”.’ a Duhului și a celor care slujesc în mod regulat în anumite domenii, fie cu daruri supranaturale precum vindecarea sau cele naturale precum administrarea ([x]1 Cor 12:7-10 & 28-30[/x]). Dar ar trebui să înțelegi asta, chiar dacă Dumnezeu nu te poate folosi în mod normal într-un anumit fel, el este capabil să manifeste oricare dintre darurile prin tine dacă este nevoie. Duhul Sfânt din tine nu este diferit de Duhul Sfânt care era în Pavel; sau chiar Isus.

(Reveniți la cuprins)

2.3 Agitarea cadoului

Pavel subliniază că cei care prorocesc și vorbesc în limbi pot alege dacă să facă sau nu acest lucru [x](1 Cor 14:26-32)[/x]. El le spune, de asemenea, corintenilor să „dorească cu ardoare darurile mai mari”.’ iar Timotei să „aprindă în flacără darul lui Dumnezeu”., care este în tine prin punerea mâinilor mele.’ ([x]1 Cor 12:31 & 2 Tim 1:6[/x]).

Deși Duhul va dezvălui cum și când vrea să ne folosească, depinde de noi să cultivăm dorința și disponibilitatea pentru El să facă acest lucru. De asemenea, trebuie să ne asigurăm că roadele Duhului sunt văzute în funcționarea lor (motiv pentru care Pavel întrerupe discuția sa despre daruri pentru a sublinia importanța iubirii în [x]1 Cor 13:1-16[/x]). Ca poștașul, nu trimitem cadoul; dar determinăm când, cum și în ce stare este livrat.

(Reveniți la cuprins)

2.4 Cum sunt folosite cadourile?

2.4.1 Daruri ale discernământului

Acestea arată că Dumnezeu știe totul despre noi, și știe mereu ce să facă.

Discernământul spiritelor este revelarea forțelor spirituale care lucrează într-o situație (angelic, umană sau demonică) [x](Fapte 16:16-8)[/x]. Cuvântul de cunoaștere dezvăluie informații specifice despre o persoană sau o situație [x](Ioan 4:16-8)[/x]: în timp ce Cuvântul de înțelepciune dezvăluie fie ce trebuie făcut în legătură cu o situație ([x]Mt 22:15-22, Luke 21:12-5[/x]) sau o perspectivă excepțională a adevărului spiritual [x](1 Cor 15:51)[/x].

Acestea sunt probabil cele mai dificile daruri de exercitat deoarece, deși Dumnezeu dă revelația, modul în care este folosit depinde în întregime de cel care exercită darul. (În câte alte moduri ar fi putut Isus să folosească cunoștințele despre femeie [x]Ioan 4:7-29[/x], de exemplu?) Aceste daruri trebuie să fie amestecate generos cu fructe spirituale în cei care le folosesc. De asemenea, este nevoie de maturitate spirituală pentru a distinge între ceea ce vine de la Dumnezeu și propria noastră imaginație.

Modul în care sunt date revelațiile variază. Pot fi imagini mentale, conștientizare sporită, viziuni, vise, evenimente naturale care servesc drept „pilde”, cuvinte ale Scripturii care capătă o semnificație deosebită, cuvinte sau cunoștințe care vin în minte în mod clar și nepotrivit, sau chiar o voce audibilă. Indiferent de forma pe care o folosește Dumnezeu, va exista o conștiință că El vă vorbește.

În învățarea să folosim aceste daruri este important să avem o părere realistă despre noi înșine. ni se spune, „Dacă cineva vorbește, el ar trebui să o facă ca unul care rostește chiar cuvintele lui Dumnezeu’ ([x]1 Animal de companie 4:11[/x]). Dar nu trebuie să ne depășim credința și să ne expunem propriile idei ca fiind cuvântul lui Dumnezeu; deci aici trebuie să existe un echilibru. Nu ar trebui să „pescuim”.’ pentru indicii și apoi anunță o revelație orbitoare. Dacă aveți îndoieli, este mai bine fie să taci și să folosești informațiile pentru a-ți ghida întrebările, fie să spui sincer, „Cred că Dumnezeu spune…’

(Reveniți la cuprins)

2.4.2 Daruri de demonstrație

Acestea arată că Dumnezeu este capabil și dispus să intervină în viața noastră.

Există o suprapunere considerabilă aici. Vindecările pot fi atât de dramatice încât să justifice să fie descrise drept miracole. Miracolele acoperă orice suspendare divină a legilor fizice normale, cum ar fi hrănirea 5,000 și învierea morților. Deși fiecare creștin are credință, darul credinței este o infuzie bruscă care depășește normalul pentru persoana care o exercită.

Lucrul cheie de reținut este că Dumnezeu nu face niciodată „magie” gratuită’ doar pentru a impresiona oamenii. El acționează doar atunci când există o nevoie reală care necesită intervenția sa și există oameni acolo care sunt pregătiți spiritual să o primească ([x]Fapte 14:8-10 & marcă 2:5[/x]). Când se întâmplă asta, vei fi în mod normal conștient de Spiritul a) stârnindu-ți inima cu privire la situație și b) îndemnându-te să faci sau să spui ceva. Nu vă panicați. Fă partea ta și lasă restul în seama lui Dumnezeu.

(Reveniți la cuprins)

2.4.3 Daruri de declarație

Acestea ne permit să proclamăm spontan adevărul lui Dumnezeu.

Profețiile implică înțelegerea celui care exercită darul; în timp ce limbile sunt limbi necunoscute vorbitorului, deci înțelegerea este ocolită. prin urmare, deși limbile pot părea mai supranaturale, profeția necesită mai multă maturitate spirituală și este adesea legată de darurile revelației, mai ales la cei cu o slujire profetică.

Deși regula generală referitoare la cadouri este că acestea nu sunt date în folosul celui care le exercită, limbile sunt în primul rând o limbă de rugăciune privată [x](1 Cor 14:4)[/x]. Scopul este ca credinciosul să poată fi construit în propriul său spirit, fiind capabil să se roage și să-L laude pe Dumnezeu mai liber și să poată apoi să se reverse în mărturie spontană. [x](Fapte 2:4-11)[/x].

Numai atunci când sunt cuplate cu interpretarea, limbile devin un dar cu valoare practică directă pentru biserică [x](1 Cor 14:5-13)[/x]. Aceasta oferă o punte între limbi și profeție, aducând înțelegerea limbii; dar nu necesită același nivel de maturitate ca profeția în a judeca când și cum trebuie folosită. Unii spun că limbile sunt întotdeauna rugăciuni, chiar și atunci când este interpretat: dar [x]Fapte 2:11[/x] și [x]1 Cor. 14:5-6[/x] poate sugera altfel.

Mulți cred că cumva mintea, sau cel puțin limba, este preluat atunci când oamenii vorbesc în limbi sau prorocesc. Dar, spre deosebire de enunţurile induse de transă, decizia când și dacă să transmită mesajul este la latitudinea vorbitorului [x](1 Cor 14:27-32)[/x], deşi Duhul Sfânt este cel care dă putere (dă puterea de a face bine) [x](Fapte 2:4)[/x]. Asa de, ca în cazul oricărui dar spiritual este necesar să acţionăm cu credinţă. (Acest lucru necesită o atitudine de deplină dependență care spune, ‘Duhul Sfânt, Sunt pe cale să deschid gura și să rostesc orice cuvinte îmi pui în minte. Dacă nu-mi dai cuvintele potrivite, asta va fi o încărcătură groaznică de gunoaie: dar știu că vei face ceea ce trebuie pentru că Isus a promis asta.’ ([x]Gal 3:5 & Luke 11:11-3[/x]).)

Când vă rugați în limbi, nu vă lăsați atenția atrasă de la Dumnezeu (cel la care te rogi) la sunetul limbii însăși. Ca și Petru, încercând să meargă pe apă cu ochii pe valuri, te vei clatina. O limbă sună adesea ciudat, și poate fi foarte repetitiv: dar de obicei va deveni mai fluent pe măsură ce vă deschideți inima către Domnul.

Profețiile provoacă adesea o „reacție în lanț”, cu unul stimulând pe altul [x](1 Cor 14:29-31)[/x]. O limbă stimulează și interpretarea.

Uneori, oamenii care sunt pe punctul de a da o interpretare devin confuzi când cineva care ajunge primul dă ceea ce pare a fi o redare diferită. Există trei explicații posibile: i) interpretările pot fi formulate destul de diferit și totuși pot transmite același mesaj, ii) ceea ce au avut ei sau cel care a vorbit primul a fost de fapt o profeție care sporește limba sau iii) au inteles gresit. Diavolul se grăbește întotdeauna să sugereze pe acesta din urmă; dar ar trebui cu adevărat evaluat prin scripturi și prin discernământul altora.

(Reveniți la cuprins)

2.5 A acționa sau a nu acționa?

Uneori, îndemnul Duhului este ca o „șoaptă blândă”.’ [x](1 Kings 19:12)[/x] iar la altele ‘ca un foc aprins, taci în oasele mele’ [x](Deoarece 20:9)[/x]. Nu ar trebui să ne fie prea frică să facem greșeli – Isus nu ne va abandona [x](Mt 14:25-33)[/x]. Ca în orice moment, problema cheie este să „lăsăm pacea lui Dumnezeu să conducă”. (arbitra) în inima ta’ [x](Col 3:15)[/x]. Întrebați-vă, „Ceea ce îmi va menține pacea cu Dumnezeu – a acţiona acum sau a aştepta?’ Lăsați-L pe Dumnezeu să aibă grijă de consecințe.

(Reveniți la cuprins/Continuați lectură)