Ieremia este adesea cunoscut ca un profet al „lucrării și întunericului”.’ Încă, în mijlocul unui pasaj care denunță păcatele lui Israel și avertizează asupra judecății viitoare, găsim această bijuterie de încurajare:

Așa vorbește DOMNUL: “Înțeleptul să nu se laude cu înțelepciunea sa, Să nu se laude puternicul cu puterea lui, Nici bogatul să nu se laude cu bogățiile lui; Dar cel ce se laudă să se laude în aceasta, Că Mă înțelege și Mă cunoaște, Că eu sunt Domnul, exercitând bunătatea iubitoare, judecata, și dreptate pe pământ. Căci în acestea mă bucur,” zice Domnul. (Jeremiah 9:23-4).

Aceste două versete sunt ca un manifest care privește atât adevărata sursă de împlinire în viață, cât și agenda lui Dumnezeu pentru a ne aduce în acel loc..

Sursa adevăratei împliniri

Falsă încredere

Acest pasaj începe prin a identifica trei domenii în care avem tendința de a ne pune încrederea în mod natural: înţelepciune, putere și bogății. Aproape instinctiv privim cu sus la cei pe care îi percepem ca având succes în aceste domenii; și, cu atât suntem capabili să urcăm mai sus în clasamentul lor de succes, cu atât credem mai mult că am ‘ sosit.’ Dar înțelepciunea este evazivă (duce întotdeauna la încă mai multe întrebări); puterea este trecatoare (chiar și cei mai puternici cad în cele din urmă); bogatii, chiar dacă încă mai rezistă, fie va lăsa inima dezamăgită, fie va tânji după mai mult. Și, deși am putea numi multe alte domenii ale posibilelor realizări umane, toate sunt la fel de trecatoare ca viața însăși.

Ca Solomon, care avea înțelepciune, puterea și bogățiile din belșug s-au plâns în cele din urmă când se apropia de sfârșitul vieții sale: “Fără înţeles! Fără înţeles! … Absolut lipsit de sens! Totul este lipsit de sens.” (Ecclesiastes 1:2 NIV)

Găsirea Inimii lui Dumnezeu

Există o singură cale prin care putem transcende efemeritatea vieții; și asta prin găsirea sursei și a scopului vieții noastre într-unul care nu este supus morții și decăderii. Și Solomon a văzut asta, și a încheiat:

Acesta este sfârșitul chestiunii. S-a auzit totul. Teme-te de Dumnezeu, și păzește poruncile Lui; căci aceasta este toată datoria omului. Căci Dumnezeu va aduce orice lucrare la judecată, cu fiecare lucru ascuns, daca este bine, sau dacă este rău. (Ecclesiastes 12:13-14)

Dar relația lui Solomon cu Dumnezeu a fost deficitară. În primii săi ani, el l-a căutat pe Dumnezeu și a văzut o viziune minunată a puterii răscumpărătoare și restauratoare a lui Dumnezeu., așa cum este exprimat în minunatul său „Cântec al cântărilor.’ Dar el neglijase propria sa relație cu Dumnezeu în căutarea împlinirii de sine, făcând tratate prin căsătoria cu soții străine și construind altare pentru zeii lor (1 Kings 11:4-13). Și, cu atâtea neveste de satisfăcut, este, din păcate, foarte îndoielnic dacă o mare parte din dragostea lui inițială pentru ei ar fi supraviețuit. Așa că a devenit fixat pe aspectul judecător al caracterului lui Dumnezeu și a pierdut din vedere adevărata Sa inimă și scopul pentru viața noastră..

Agenda lui Dumnezeu

Dar Ieremia, deși înconjurat de corupție și uneori într-o disperare întunecată, și-a ținut inima deschisă lui Dumnezeu; și chiar și într-un asemenea moment a fost capabil să primească această minunată revelație a caracterului și scopului lui Dumnezeu:

Dar cel ce se laudă să se laude în aceasta, Că Mă înțelege și Mă cunoaște, Că eu sunt Domnul, exercitând bunătatea iubitoare, judecata, și dreptate pe pământ. Căci în acestea mă bucur,” zice Domnul. (Jeremiah 9:23-4).

Agenda lui Dumnezeu pentru viețile noastre are trei etape, exemplificat în cele trei caracteristici ale bunătăţii iubitoare, judecata, și dreptatea citată mai sus. Acestea sunt acceptarea, pocăință și transformare.

Acceptare

Primul lucru pe care Dumnezeu vrea să-l știm este că, indiferent de ceea ce am făcut, El încă ne iubește și ne acceptă așa cum suntem.

Comportamentul lui Dumnezeu cu omul este întotdeauna marcat de bunătate iubitoare. Chiar și atunci când Adam tocmai începuse toată istoria tristă a răzvrătirii umane, unul dintre primele fapte ale lui Dumnezeu a fost să-l ajute să-și facă un costum mai bun de haine (Genesis 3:21).

Facem greșeala de a crede că Dumnezeu este „să ne prindă”.’ când am greșit și ne gândim că trebuie să îndreptăm cumva înainte să îndrăznim să venim la el. Dar Dumnezeu ne cheamă să venim așa cum suntem și ne promite că nu ne va îndepărta (John 6:37). (Adevărul este că oricum nu am putea corecta niciodată – vezi Isaiah 64:6 & Luke 17:10.)

Iisus’ ministerul a reprezentat acest lucru.

Când fariseii l-au văzut, le-au spus ucenicilor lui, “De ce mănâncă profesorul tău cu vameși și păcătoși?”
Când Isus a auzit-o, le-a spus el, “Cei care sunt sănătoși nu au nevoie de un medic, dar cei bolnavi o fac. Dar mergi și înveți ce înseamnă asta: „Îmi doresc milă, și nu sacrificiu,’ căci nu am venit să chem pe cei drepți, dar păcătoșii spre pocăință.” (Matthew 9:11-13)

Pocăinţă

Aceste cuvinte ale lui Isus ne conduc la următorul pas important. Dumnezeu va judeca păcatul. in orice caz, judecata lui nu este îndreptată asupra noastră: dar la păcatele noastre. El vrea să ne despartă de ei, astfel încât să fim eliberați de consecințele lor.

Există o diferență imensă între Dumnezeu și Satan în această privință. Numele, 'Satana,’ înseamnă „Acuzatorul”.’ Scopul lui este să ne condamne: pentru a ne face să ne simțim atât de complet inacceptabili și lipsiți de valoare încât să ne pierdem speranța și să nu ne întoarcem niciodată la Dumnezeu. Dar scopul lui Dumnezeu este răscumpărător. El vrea ca noi să ne vedem păcatul așa cum îl vede El, încât ne vom dori cu adevărat să ne schimbăm. Și când o facem, El este acolo pentru a face posibil.

Dar „dreptatea,’ cum spune vechea zicală, „nu trebuie doar făcut: trebuie vazut ca se face.’ Când Isus a murit pe cruce, a avut loc o tranzacție. El și-a asumat consecințele tuturor păcatelor pe care le-am comis vreodată. (Nici măcar nu putem începe să ne imaginăm cum trebuie să fi fost asta – o agonie mai mare decât toate agoniile pe care le-a suferit cineva vreodată ca urmare a păcatului. Biciuirea și cuiele nu ar fi fost nimic în comparație.)

Pentru cel care nu a cunoscut păcat, l-a făcut păcat pentru noi; pentru ca în el să devenim dreptatea lui Dumnezeu. (2 Corinthians 5:21)

Transformare

Rezultatul este că neprihănirea lui Dumnezeu devine și ea parte a naturii noastre, și suntem transformați. Suntem eliberați de puterea păcatului în viețile noastre prin puterea Duhului Sfânt care locuiește în interior și suntem capabili să trăim vieți de iubire care vor continua să afecteze chiar și societatea în care trăim..

le-a spus Petru, “Pocăi, și să fie botezat, fiecare dintre voi, în numele lui Isus Hristos pentru iertarea păcatelor, și vei primi darul Duhului Sfânt. Căci promisiunea este pentru tine, și copiilor tăi, și tuturor celor care sunt departe, pe câte îi va chema Domnul Dumnezeul nostru.”

Cu multe alte cuvinte a mărturisit, și i-a îndemnat, zicală, “Salvați-vă de această generație strâmbă!” Atunci cei care au primit cu bucurie cuvântul lui au fost botezați. S-au adăugat în acea zi vreo trei mii de suflete.

Ei au continuat neclintiți în învățătura și părtășia apostolilor, în frângerea pâinii, și rugăciunea. Frica a venit peste fiecare suflet, și multe minuni și semne s-au făcut prin apostoli. Toți cei care credeau erau împreună, și avea toate lucrurile în comun. Și-au vândut bunurile și bunurile, și le-a distribuit tuturor, după câte oricine avea nevoie. Zi de zi, continuând neclintit într-un acord în templu, și frâng pâinea acasă, și-au luat mâncarea cu bucurie și cu inimă simplă, lăudându-L pe Dumnezeu, și să aibă favoare cu tot poporul. (Acts 2:38-47)