Meta nfittxu li nagħmlu sens tar-responsabbiltà morali tal-bniedem irridu nibdew bl-ammissjoni li l-perspettivi tagħna stess huma kważi ċertament preġudikati ħafna lejn l-interess tagħna stess.. Għandna apprezzament naturali kemm tal-pjaċiri u l-kumdità tal-bniedem kif ukoll ta’ dawk il-kompiti li nsibu aktar onerużi; u jivvalutawhom jew jonqsuhom kif xieraq.

Imma ngħixu fi kumpless ħafna, dinja interrelatata li tiddependi għall-funzjonament tajjeb tagħha mill-abbiltà tagħna li nagħrfu l-valur tal-ħsibijiet u s-sentimenti ta’ ħaddieħor. Il-kumplessità tagħha hija tali li l-ebda sempliċi mortali ma jista’ jgħid b’mod kategoriku meta għandna nkunu qed naqdu lil ħaddieħor jew meta jkollna jaqdu lilna.. Allura, jekk tiċħad l-eżistenza ta’ Alla tista’ tgħid li m’hemmx għalfejn taqra iktar dan l-artiklu; ghax min iehor se jzommlek kont ghall-azzjonijiet tieghek? Imma jekk dik hija l-pożizzjoni tiegħek allura, qabel ma tieqaf taqra, ikkunsidra dan: l-ebda ġustizzja suprema mhi se żżomm lil ħaddieħor responsabbli lanqas. Kwalunkwe individwu jew grupp li jkollu r-riedni tal-poter fi kwalunkwe sitwazzjoni partikolari se jirbaħ; kemm jekk reliġjużi jew irreliġjużi, kemm jekk ġentili jew krudili.¹

Imma jekk Alla hu dak li se jżommna lkoll responsabbli, allura dak li verament irridu nkunu nafu mhuwiex dak li aħna jew xi ħadd ieħor jaħsbu dwar dak li għandu jiġri: imma dak li Alla nnifsu jaħseb.

M’aħniex intelliġenti daqs Alla

Ma nafux min kiteb il-​ktieb taʼ Ġob: iżda huwa maħsub li huwa antiki ħafna. Iżda l-profondità tal-fehim tagħha kemm tan-natura umana kif ukoll divina hija profonda ħafna. Fil-qosor, il-plott imur hekk...

Job huwa l-aktar għaqli, bniedem mill-aktar ġentili u li jibża’ minn Alla tal-ġenerazzjoni tiegħu. Minħabba f’hekk Alla jieħu pjaċir kbir fih u jbierku bil-kbir. Imma dan iwassal għal argument bejn Alla u Satana; fejn Satana jinsisti li d-​devozzjoni taʼ Ġob lejn Alla hija biss minħabba l-​barkiet li jirċievi. Allura Alla fl-​aħħar mill-​aħħar jagħti permess lil Satana biex jagħmel dak kollu li jħobb lil Ġob, nieqes milli jneħħi ħajtu. Ġob jitlef il-ġid kollu tiegħu u lil uliedu kollha, sakemm jitħalla waħdu, miksi fi tagħli bl-uġigħ biss bitter, mara tilmenta għall-kumpanija. Imma ma jispiċċax hemm. Il-ħbieb jiġu biex ifarrġuh; u, jara l-istat koroh tiegħu, huma konvinti li jrid ikun għamel xi ħaġa orribbli biex ħaqqha dan u bdew jipprovaw jipperswaduh jistqarr. Job, sadanittant, jibqa’ jinsisti li hu innoċenti: iżda f’nofs il-protesti tiegħu l-argument tiegħu bil-mod il-mod jaqleb minn, “ma nifhimx: imma jien xorta nafda lil Alla,” — biex, “Għaliex Alla mhux se jispjega lilu nnifsu?”

Fl-aħħarnett, Alla jaqtaʼ b’diskors li fih jitlob li Ġob jispjega xi ftit (sew, pjuttost ħafna, fil-fatt) tal-misteri tal-ħolqien; fil-fatt tgħid, “Min taħseb li int, biex inkun kapaċi nifhem għaliex qed nagħmel dan?” Job jieħu l-punt, jiskuża ruħu u jitlob maħfra għall-ħbieb tiegħu li ma jgħinux. F'dak il-punt, it-test spiċċa u Ġob jispiċċa ferm aktar imbierek milli qatt kien qabel.

Imma - ħu dan - Alla qatt jispjega lil Ġob għaliex ġara dan kollu. Il-​fehim u l-​loġika tagħna sempliċement mhumiex biżżejjed biex nifhmu l-​pjanijiet u l-​iskopijiet kollha t’Alla. Filwaqt li l-kittieb jagħti idea tal-iskop ogħla t’Alla f’din l-affari, iħallilna bil-perċezzjoni li, għalkemm Alla fl-aħħar mill-aħħar huwa ġust u jrid iberikna, hemm drabi meta sempliċement mhux se nifhmu għaliex Hu jagħmel ċerti affarijiet. Fi żminijiet bħal dawn l-aqwa ħaġa li nistgħu nagħmlu hi li nkomplu nafdawH.

Peress li l-Smewwiet huma Ogħla

F'post ieħor, il-profeta Isaija jisma’ lil Alla jpoġġiha hekk:

“Għax il-ħsibijiet tiegħi mhumiex il-ħsibijiet tiegħek, la triqatek ma huma triqat tiegħi,” jgħid il-Mulej. “Għax kif is-smewwiet huma ogħla mill-art, hekk huma l-modi tiegħi ogħla minn modi tiegħek, u l-ħsibijiet tiegħi milli l-ħsibijiet tiegħek.” (Isaiah 55:8-9)

Wara li kont affaxxinat bix-xjenza ħajti kollha, waħda mill-aktar affarijiet interessanti li osservajt hija li, aktar ma tiskopri l-umanità, aktar insibu ma nafux. F’ħin minnhom ix-​xjenza kienet definita bħala ‘t-​tfittxija għall-​verità:’ illum il-ġurnata hija definita b'mod aktar modest bħala 't-tfittxija għal inqas dubju.’ Fi żmien Isaija l-​bniedem ħaseb li d-​dinja tagħna kienet l-​unika dinja. Imbagħad skoprejna li konna waħda minn diversi pjaneti li jduru madwar ix-xemx. Sussegwentement indunajna li x-xemx tagħna kienet biss waħda minn miljuni f’galaxie ġiganteski. Mhux daqshekk qabel ma twelidt, kien maħsub li tagħna kienet l-unika galaxie; imbagħad li kien biss wieħed minn miljuni (huwa, le – agħmel dak 2 miljun miljuni); imbagħad li l-univers kollu kien fil-fatt jespandi u issa x-xjenzati qed jistaqsu jekk jistax ikun hemm saħansitra numru infinit ta’ universi! Raġel, b'sempliċi 1.2 litri ta’ spazju konjittiv, għandu raġuni tajba biex ikun kburi bil-kisbiet intellettwali tiegħu: imma jekk ikollu xi għerf reali, għandu saħansitra aktar raġuni biex bl-umiltà jirrikonoxxi l-inferjorità tiegħu meta mqabbel ma’ kull intellett li kapaċi jikkonċepixxi dan kollu!

Perikli tal-Filosofija

Il-problema tassew kbira tal-filosofija umana hija li hija ċċentrata fuq il-bniedem, naraw l-akbar ġid possibbli bħala dak li jagħti l-aktar riżultat mixtieq, mil-lat uman. Allura meta ninsistu li nevalwaw kunċetti bħal dritt, ħażin, il-ġustizzja u l-kuntentizza aħħarija mil-lenti ta’ interessi umani ċċentrati fuqhom infushom, aħna suxxettibbli li nispiċċaw b'perspettiva mgħawġa u konklużjonijiet difettużi.

Teħid it-Test fil-Kuntest

Allura dak li rridu nagħmlu hu li nfittxu biss id-dikjarazzjonijiet tal-Bibbja dwar din il-kwistjoni u dan jagħtina t-tweġibiet kollha., sempliċi u sempliċi - id-dritt? Huwa, le. L-Iskrittura kollha ġiet ispirata minn Alla: iżda ġie rreġistrat mill-irġiel, jużaw lingwaġġ u kunċetti umani, li huma limitati għall-esperjenza umana tagħna tal-affarijiet u jistgħu wkoll ikunu influwenzati mir-reazzjonijiet u l-emozzjonijiet umani tagħna. Barra minn hekk, it-tifsiriet u l-kunċetti tal-kliem spiss jinbidlu maż-żmien. Għalhekk irridu nistaqsu min qal jew għamel xiex, meta; u x’fehmu eżattament li hu s-sinifikat ta’ dawk il-kliem u ġrajjiet? Fehmuhom sewwa, u fhimna l-messaġġ li Alla qed jikkomunikalna, permezz tagħhom, b'mod korrett?

X'hemm aktar, qed nittrattaw kunċetti (bħall-eternità!) li huma lil hinn mill-esperjenza tagħna; u irqaq ta’ ġudizzju morali u skop li huma lil hinn mill-kapaċità tagħna li nifhmu (bħal fil-każ ta’ Ġob). Allura, xi drabi, il-veritajiet Alla jrid jgħallimna se jħalluna biss inħossuna konfużi.

Ir-realtà hi li huwa possibbli li ssib ‘testi ta’ prova’ li jidhru li jappoġġjaw prattikament kull fehma minn, ‘kulħadd jasal is-sema fl-aħħar,’ biex, ‘il-biċċa l-kbira tan-nies ikunu tturmentati fl-infern għal dejjem.’ Għalhekk, hu iblah li nieħdu kull silta fuq dan is-suġġett u nsostnu li tfisser eżatt dak li l-ewwel nissupponu. Kull stqarrija trid tinftiehem l-ewwel nett fil-kuntest tagħha, u mbagħad fir-rigward tal-oħrajn kollha. U kultant huwa importanti li tieħu nota ta 'dak li skrittura ma tgħidx daqs dak li tagħmel, biex ma nassumu aktar milli hu maħsub. Inkella, tispiċċa tikkontradixxi lilek innifsek, jsostni li xi skritturi ma jistgħux ifissru dak li jgħidu jew sempliċement tarmi l-Bibbja tiegħek mit-tieqa u tibdilha b’xi ħaġa li b’qalbek taħseb li hija ‘aktar raġonevoli!’

Ġesù, l-Istandard tad-Deheb tal-Verità

Fl-aħħar mill-aħħar, Alla nnifsu biss jista’ jkun jaf il-verità sħiħa ta’ x’se jiġri meta jasal il-jum tal-Ġudizzju. It-tentattivi kollha tal-bniedem biex jispjegaw huma mċappsa mill-injoranza tagħna stess. Mela l-uniku mod possibbli li nistgħu nitgħallmu l-verità mhux vernija huwa permezz ta’ rivelazzjoni diretta mingħand Alla. Skont it-tagħlim Nisrani, Ġesù huwa l-Kelma eterna ta’ Alla, jiġu għandna f’għamla ta’ bniedem, maqtula u terġa’ lura mill-mewt. Dan jagħmilha l-istandard tad-deheb tal-verità. Fi kwalunkwe kunflitt apparenti ta 'interpretazzjoni bejn skritturi differenti jew opinjonijiet umani, il-kliem ta’ Ġesù għandu jieħu preċedenza. Xi drabi forsi ma nifhmux verament dak li qed jgħidilna; imma dak hu OK. Mhuwiex sorprendenti li l-kumplessitajiet tal-ħajja jħallulna baffled kultant. L-isfida tagħna hija li nitgħallmu nafdawh anke meta ma nifhmux - ara Jn 3:3-13 u Jn 6:60-68.

“Għax min ikun mistħija minni u minn kliemi f’din il-ġenerazzjoni adultera u midinba, Bin il-bniedem ukoll ikun mistħija minnu, meta jiġi fil-glorja ta’ Missieru mal-anġli qaddisa.” (Mar 8:38)

Ġesù fit-Traduzzjoni

Il-lingwa komuni tal-Palestina f’Ġesù’ jum kien Aramajk: billi t-Testment il-Ġdid huwa miktub bil-Grieg. L-istudjużi taż-żewġ lingwi kultant iħobbu jindikaw li ‘Aramaisms’ f’Ġesù’ għidijiet jenfasizzaw il-fatt li hu normalment jitkellem bl-Aramajk; u dawn il-kliem sussegwentement ġew maqluba għall-Grieg. Fil-biċċa l-kbira tal-każijiet, dan mhux importanti; peress li t-tradutturi ħadu attenzjoni kbira biex jittraduċu lil Ġesù’ kliem bl-aktar mod preċiż possibbli: imma l-problemi jistgħu jinqalgħu mill-fatt li mhux il-kliem kollu f’lingwa waħda għandhom qbil eżatt fl-oħra. Xi drabi l-kelma Aramajka jista 'jkollha wisa' ta 'tifsira li ma tkunx disponibbli fil-Grieg (l-artiklu, ‘Il-Ħobż Tagħna ta’ Kuljum,’ jiddiskuti eżempju wieħed bħal dan). F’ħinijiet oħra tista’ tkun il-kelma Griega li jista’ jkollha jew tifsira kemmxejn usa’ jew idjaq mill-Aramajk. Dan ifisser li rridu noqogħdu attenti dwar interpretazzjonijiet li jiddependu wisq fuq tifsiriet inqas ovvji ta’ kelma Griega. Irridu nistaqsu jekk dik id-dipendenza hijiex ġustifikata fid-dawl tal-kuntest u l-importanza ġenerali ta’ Ġesù’ kliem.

Hemm ukoll problema partikolari f’dak il-kliem Grieg li għandu x’jaqsam mal-ħajja, il-mewt u l-eternità huma kkuluriti b’mod naturali mill-filosofija Griega. Imma Ġesù qed jindirizza dawn il-kwistjonijiet minn perspettiva predominantement Lhudija (għalkemm mhux bilfors jaqbel mal-opinjonijiet Rabbiniċi tradizzjonali). Allura meta tinterpreta termini bħal dawn huwa aktar importanti li teżamina kif kienu mifhuma u użati fit-testi tat-Testment il-Ġdid, aktar milli jattribwixxi tifsiriet derivati ​​minn letteratura Griega klassika jew kontemporanja.

Aqra …

Noti f'qiegħ il-paġna

1. Forsi jkun ta’ min jaqra ‘L-Imħabba teħtieġ Champion‘ minflok.