Għaliex Alla Huwa Hekk Strict?
Dawn il-jiem, tant jingħad dwar l-imħabba u l-maħfra ta’ Ġesù li ħafna drabi jkollna l-idea li Hu għandu attitudni aktar liberali lejn id-dnub milli kellu Alla fil-passat. Iżda, Fil-fatt, l-istandards tiegħu huma verament ħafna aktar iebsa.
Ikklikkja hawn biex terġa' lura għall-infern biex tirbaħ jew il-ġenna biex tħallas, jew fuq kwalunkwe mis-sub-suġġetti hawn taħt:
Jekk analiżi lingwistika ta’ Ġesù’ it-tagħlim għandu tendenza li jikkonferma, aktar milli tiċħad, li Ġesù tabilħaqq wissina dwar il-possibbiltà koroh ta’ destin agħar mill-mewt, imbagħad irridu nistaqsu, “għaliex?” Għaliex Alla jrid ikun tali perfezzjoni? U għaliex Alla li jistaʼ kollox ma setax sempliċement joħloq dinja li fiha kulħadd iħobb lil kulħadd? Għaliex ma jistax jelimina l-ħażen mingħajr ma jelimina lil dawk li jagħmlu atti ħżiena? Forsi naqblu li xi wħud huma daqshekk ħżiena li jridu jiġu eliminati: imma żgur li ħafna nies mhumiex dak ħażin? U fi kwalunkwe każ, ma setgħux dawk tassew ħżiena jiġu eliminati mingħajr tbatija? Il-piena mhix agħar mid-delitt innifsu?
Għandu Ġesù’ it-tagħlim dwar din il-kwistjoni ġie eżaġerat, jew fhimna ħażin serjament is-severità tas-sitwazzjoni? Biex nibdew nifhmu t-tweġibiet għal dawn il-mistoqsijiet irridu nagħtu ħarsa ferm aktar mill-qrib lejn Ġesù’ tagħlim…
Il-Ħtieġa għall-Indiema
Ġesù’ il-ministeru jibda bil-messaġġ ta’ Ġwanni l-Battista, tgħid lin-nies li għandhom bżonn jindem, għax ġej il-Messija. L-Aħbar it-Tajba tibda bl-Aħbar Ħażina: Alla ġej u m’aħna fl-ebda stat tajjeb biex niltaqgħu miegħu.
Għalhekk qal lill-kotra li ħarġu biex jitgħammdu minnu, “Int nisel tal-viperi, li wissiekom biex taħrab mir-rabja li ġejja? Agħti għalhekk frott denju tal-indiema, u tibdewx tgħidu bejnietkom, ‘Għandna lil Abraham bħala missierna;’ għax jien ngħidilkom li Alla jista’ jqajjem ulied lil Abraham minn dawn il-ġebel! Anke issa l-mannara tinsab ukoll fl-għerq tas-siġar. Għalhekk kull siġra li ma tagħtix frott tajjeb tinqataʼ, u jintefgħu fin-nar.”(Luk 3:7-9.)
Mattew jiżvela dan, inizjalment, Il-messaġġ taʼ Ġwanni kellu l-qbil tal-Fariżej u s-Sadduċej reliġjużi ħafna (Mat 3:7). Imma mbagħad beda jattakka dnubiethom; u bdew ikollhom it-tieni ħsibijiet (Jn 1:19-25).
Wara l-arrest ta’ John, Ġesù ġie l-Galilija jippriedka l-Bxara t-Tajba dwar is-Saltna t’Alla u jeħles lin-nies (Lk 4:18-19). Iżda, eżatt bħal John, kompla jenfasizza l-bżonn tal-indiema (Mk 1:14-15).
Jgħolli l-Istandard
Imma hawnhekk irridu naffaċċjaw enfasi f’Ġesù’ ministeru li jikkontradixxi direttament ħafna mill-wiri modern tat-tagħlim tiegħu. Dawn il-jiem, jingħad ħafna dwar Ġesù’ maħfra, imħabba u rieda li jinjoraw il-fallimenti tal-passat tan-nies. L-impressjoni ġġenerata hija li Ġesù għandu attitudni aktar liberali lejn id-dnub milli kellu Alla fil-passat: iżda dan sempliċement mhux minnu.
“Taħsibx li ġejt biex neqred il-liġi jew il-profeti. Jien ma ġejtx biex neqred, imma biex tissodisfa. Għal ħafna ċertament, Jien ngħidlek, sakemm is-sema u l-art jgħaddu, lanqas l-iżgħar ittra jew daqqa ta’ pinna waħda ċkejkna m’għandhom bl-ebda mod jgħaddu mil-liġi, sakemm kollox jitwettaq. Min, għalhekk, għandu jikser wieħed minn dawn l-inqas kmandamenti, u jgħallmu lil oħrajn jagħmlu dan, għandhom jissejħu l-inqas fis-Saltna tas-Smewwiet; imma min jagħmel u jgħallimhom jissejjaħ kbir fis-Saltna tas-Smewwiet. Għax jien ngħidilkom li sakemm il-ġustizzja tiegħek jaqbeż dik tal-kittieba u l-Fariżej, m'hemm l-ebda mod li inti tidħol fis-Saltna tas-Smewwiet.” (Mat 5:17-20)
Ġesù’ l-istandards huma fil-fatt ħafna aktar iebsa. Veru, huwa indifferenti jew saħansitra ħarxa lejn l-ispettaklu u l-apparenza fuq barra (ara, pereżempju, Mat 15:1-20; Mk 2:23-28). U juri rieda lesta li jaħfer anke l-aktar dnubiet serji (Jn 8:3-11; Lk 19:2-10; Lk 23:39-43). Imma meta niġu għall-attitudnijiet ġewwa tal-qalb, huwa ferm aktar impenjattiv.
“Smajtu li kien qal lill-qedem, ‘M’għandekx toqtol;’ u ‘Kull min joqtol ikun fil-periklu tal-ġudizzju.’ Imma ngħidilkom, li kull min jirrabja ma’ ħuh mingħajr raġuni jkun fil-periklu tal-ġudizzju; u min jgħid lil ħuh, 'Rack!’ g[andu jkun fil-periklu tal-kunsill; u min jgħid, ‘Int iqarqu!’ għandhom ikunu fil-periklu tan-nar ta 'Gehenna. (Mat 5:21-22. Ara wkoll Mt 5:23-48.)
It-toroq kollha jwasslu għal Alla?
Dan huwa qal komuni; u kollha ħlief l-aktar li ma jaħfer minna jixtiequ jaħsbu li kien veru. Irridu nemmnu hekk, irrispettivament minn kemm nagħmlu tajjeb jew ħażin, ilkoll nispiċċaw fis-sema. Iżda, kull meta din l-idea hija diskussa, Ġesù jiċħadha bis- sħiħ.
“Mhux kull min jgħidli, ‘Mulej, Mulej,’ se jidħol fis-saltna tas-smewwiet, imma biss dak li jagħmel ir-rieda ta’ Missieri li hu fis-smewwiet. Ħafna jgħiduli dakinhar, ‘Mulej, Mulej, ma pprofetizzajniex f’ismek u f’ismek keċċew id-demonji u f’ismek għamilna ħafna mirakli?’ Imbagħad ngħidilhom ċar, ‘Qatt ma kont nafk. Bogħod minni, intom il-ħażen!'” (Mat 7:21-23).
“Idħol mill-bieb dejjaq. Għax wiesgħa hija l-bieb u wiesgħa hija t-triq li twassal għall-qerda, u ħafna jidħlu minnu. Imma ċkejken huwa l-bieb u dejjaq it-triq li twassal għall-ħajja, u ftit biss isibuha.” (Mat 7:13-14)
Staqsieh xi ħadd, “Mulej, huma biss ftit nies se jiġu salvati?” Qalilhom, “Agħmel kull sforz biex tidħol mill-bieb dejjaq, għax ħafna, Jien ngħidlek, se jipprova jidħol u mhux se jkun kapaċi. Ladarba sid id-dar iqum u jagħlaq il-bieb, inti toqgħod barra tħabbat u titlob, ‘Sinjur, tiftaħ il-bieb għalina.’ Imma hu se jwieġeb, ‘Ma nafx jew minn fejn ġej.’ Imbagħad int se tgħid, ‘Kilna u xrobna miegħek, u int għallimt fit-toroq tagħna.’ Imma hu se jwieġeb, ‘Ma nafx jew minn fejn ġej. Bogħod minni, intom kollha ħażen!’ Ikun hemm il-biki, u tg[a]is tas-snien, meta tara lil Abraham, Iżakk u Ġakobb u l-profeti kollha fis-saltna ta’ Alla, imma intom infuskom mitfugħin barra. In-nies se jiġu mil-lvant u l-punent u t-tramuntana u n-nofsinhar, u se jieħdu posthom fil-festa fis-saltna ta’ Alla. Tabilħaqq hemm dawk li huma l-aħħar li se jkunu l-ewwel, u l-ewwel min se jkun l-aħħar.” (Luk 13:23-30)
Ġesù wieġeb, “Jien it-triq u l-verità u l-ħajja. Ħadd ma jiġi għand il-Missier ħlief permezz tiegħi.” (Joh 14:6)
Madankollu, fl-istess ħin, Ġesù b’mod konsistenti jpinġi lil Missieru bħala li ma jridx li xi ħadd jitħassar (eż. Mt 18:10-14). Allura, jekk Alla huwa omnipotenti, għaliex ma jistax hu jipprevjenih?
Il-‘Broad Sweep’ tal-Iskrittura
Sa mill-bidu tal-ministeru tiegħu, Ġesù qal lid-dixxipli tiegħu li ħafna profeti u għalliema foloz kienu se jiġu u jfittxu li jgħawġu t-tagħlim tiegħu u jqarrqu lil oħrajn. (eż. Mk 13:22-23, Mt 7:15, Lk:21:8). Huwa wissa b’mod speċjali biex ma jħallux lilhom infushom jiġu msikkta bil-biża’ jew b’kunsiderazzjoni mhux xierqa għall-opinjoni umana:
Għax min ikun mistħija minni u minn kliemi f’din il-ġenerazzjoni adultera u midinba, Bin il-bniedem ukoll ikun mistħija minnu, meta jiġi fil-glorja ta’ Missieru mal-anġli qaddisa.” (Mar 8:38)
Sfortunatament, ftit duttrini tal-iskrittura ġew soġġetti għal rappreżentazzjoni ħażina aktar mifruxa, milli Ġesù’ tagħlim dwar l-imħabba u l-ġudizzju. Ir-riżultat kien li l-knisja Kristjana ġiet maqsuma fil-biċċa l-kbira f’żewġ kampijiet opposti – dawk li tant huma vokali fl-insistenza tagħhom fuq il-ġudizzju t’Alla li ħafna minn dawk li mhumiex Insara jżommu kemm jista’ jkun ‘il bogħod minnhom: u dawk li ma jażżardux jissuġġerixxu li Alla qatt jintervjeni biex jikkastiga l-ħażen. L-agħar minn hekk hu li ż-żewġ gruppi jimmaġinaw li qed jikkonformaw ma’ dak li jiddeskrivu bħala ‘l-firxa wiesgħa tal-Iskrittura.;’ billi kull wieħed huwa tant iffukat fuq naħa waħda jew oħra li t-tnejn jonqsu milli jagħrfu l-iskrittura li tiżvela n-naħa l-oħra tal-istampa.1
Sentenza u Ħniena
Il-veru 'sweegħa ta' l-iskrittura’ hija li Alla huwa l-għajn aħħarija u difensur tat-tnejn l-imħabba u ġustizzja. It-tnejn huma inseparabbli; koeżistenti fi stat kostanti ta’ tensjoni volontarja, inżommu bilanċ bejn ix-xewqat personali tagħna u dawk tal-oħrajn. dan, essenzjalment, huwa dak li hi l-imħabba; tqegħid l-istess, jew saħansitra akbar, valur fuq ix-xewqat u s-sentimenti ta’ ħaddieħor kif tagħmel waħdek.
Għalhekk kull ma tixtieq li l-irġiel jagħmlu lilek, int ukoll tagħmel lilhom; għax din hi l-liġi u l-profeti. (Mat 7:12[\x])
Ġesù kemm għallem kif ukoll wera dawn il-prinċipji hu stess; kontinwament ipoġġi l-bżonnijiet tagħna qabel tiegħu; lest li jagħti ħajtu stess, irrispettivament mill-ispiża, sabiex jeħlisna mill-kundanna li ħaqqna. Iżda fl-istess ħin, bħala difensur tagħna, jasal punt fejn irid jintervjeni biex iħarisna mill-azzjonijiet ta’ dawk li jagħmlulna l-ħsara. Iżda din hija għażla oerhört diffiċli, kif se naraw…
Ħsad Ħsad
Wieħed mill-kap tal-‘knis wiesa’’ temi li jinsabu f’Ġesù’ it-tagħlim huwa dak tal-ħsad u l-frott.
Qabilhom parabbola oħra, qal, “Is-Saltna tas-Smewwiet hija bħal bniedem li żera’ żerriegħa tajba fl-għalqa tiegħu, imma waqt li n-nies raqdu, ġie l-għadu tiegħu u żera’ l-ħaxix ħażin taċ-ċinema wkoll fost il-qamħ, u marret. Imma meta x-xafra ħarġet u ġabet il-frott, imbagħad deher ukoll il-ħaxix ħażin tad-darnel. Il-qaddejja tal-inkwilin ġew u qalulu, ‘Sinjur, ma żrajtx żerriegħa tajba fl-għalqa tiegħek? Minn fejn ġiet din iż-żram?’ “Qalilhom, ‘Għadu għamel dan.’ “Staqsieh il-qaddejja, ‘Trid li mmorru niġbruhom?’ “Imma qal, ‘Le, biex forsi waqt li tiġbor il-ħaxix ħażin taċ-ċinema, int tneħħi l-qamħ magħhom. Ħalli t-tnejn jikbru flimkien sal-ħsad, u fi żmien il-ħsad ngħid lil dawk li jaħsdu, “L-ewwel, tiġbor il-ħaxix ħażin tad-darnel, u jorbothom f’qatet biex taħraqhom; imma iġbor il-qamħ fil-barn tiegħi.” ‘ ” (Mat 13:24-30)
Imbagħad Ġesù bagħat lill-folol, u marru fid-dar. Id-dixxipli tiegħu ġew għandu, qal, “Spjegalna l-parabbola tal-ħaxix ħażin ta’ l-għalqa.” Huwa weġibhom, “He who sows the good seed is the Son of Man, the field is the world; and the good seed, these are the children of the Kingdom; and the darnel weeds are the children of the evil one. The enemy who sowed them is the devil. The harvest is the end of the age, and the reapers are angels. Hekk kif il-ħaxix ħażin taċ-ċinema jinġabar u jinħaraq bin-nar; hekk se jkun fi tmiem din l-età. Bin il-bniedem se jibgħat l-anġli tiegħu, u se jiġbru mis-Saltna tiegħu kull ħaġa li tikkawża tfixkil, u dawk li jagħmlu l-ħażen, u jitfagħhom fil-forn tan-nar. Ikun hemm il-biki u t-tgaqqis tas-snien. Then the righteous will shine forth like the sun in the Kingdom of their Father. He who has ears to hear, let him hear. (Mat 13:36-43)
He spoke to them many things in parables, qal, “Ara, a farmer went out to sow. As he sowed, some seeds fell by the roadside, and the birds came and devoured them. Others fell on rocky ground, where they didn’t have much soil, and immediately they sprang up, because they had no depth of earth. When the sun had risen, they were scorched. Because they had no root, they withered away. Oħrajn waqgħu fost ix-xewk. Ix-xewk kiber u fgathom. Oħrajn waqgħu fuq ħamrija tajba, u ta l-frott: xi mitt darba daqshekk, xi sittin, u xi tletin. He who has ears to hear, ħallih jisma.” (Mat 13:3-9)
“Isma, imbagħad, il-parabbola tal-bidwi. Meta xi ħadd jisma’ l-kelma tas-Saltna, u ma jifhimhiex, jiġi l-ħażin, u jaħtaf dak li jkun inżera’ f’qalbu. Dan huwa dak li nżera’ mal-ġenb tat-triq. Dak li nżera’ fuq il-postijiet tal-blat, dan hu li jisma’ l-kelma, u minnufih bil-ferħ jirċeviha; iżda m’għandu l-ebda għerq fih innifsu, imma tissaporti għal xi żmien. Meta tqum oppressjoni jew persekuzzjoni minħabba l-kelma, immedjatament jitfixkel. Dak li nżera’ fost ix-xewk, dan hu li jisma’ l-kelma, imma l-kura ta’ dan iż-żmien u l-qerq tal-għana joħonqu l-kelma, u jsir bla frott. Dak li nżera’ fl-art it-tajba, dan hu li jisma’ l-kelma, u jifhimha, li ]gur li jag[ti l-frott, u ġġib ’il quddiem, xi mitt darba daqshekk, xi sittin, u xi tletin.” (Mat 13:18-23)
Tgħidx, ‘Għad fadal erba’ xhur sal-ħsad?’ Ara, Jien ngħidlek, lift għajnejk, u ħares lejn l-għelieqi, li huma bojod għall-ħsad diġà. Min jaħsad jirċievi pagi, u jiġbor il-frott għall-ħajja ta’ dejjem; biex kemm min jiżra’ kif ukoll min jaħsad jifirħu flimkien. Għax f’dan il-qal huwa minnu, ‘Wieħed jiżra’, u ieħor jaħsad.’ Bgħattkom biex taħsdu dak li ma ħdimtx għalih. Oħrajn ħadmu, u int dħalt fix-xogħol tagħhom.” (Joh 4:35-38)
L-evanġelji kollha jenfasizzaw dan il-messaġġ, jagħmilha ċara ħafna li:
a) L-istennija t’Alla minna hija frott; għalkemm se jistenna bil-paċenzja sa żmien il-ħsad;
b) li ż-żmien tagħna fuq din l-art jintemm b’valutazzjoni bir-reqqa ta’ kemm ħajjitna pproduċiet il-frott mixtieq; u
c) li dawk li għexu ħajjithom mingħajr ma għamlu hekk jiġu miċħuda.
Noti f'qiegħ il-paġna
- Wieħed mill-eżempji l-aktar kmieni u estremi ta’ dan it-tip ta’ tagħlim polarizzat kien l-ereżija Marcionite, propost minn Marcion of Sinope, c. 144AD. Marcion tant kien konvint li Ġesù kien l-inkarnazzjoni stess tal-ħniena t’Alla li rrifjuta li jemmen li l-iskrittura li tittratta l-ġudizzji ta’ Alla kontra d-dnub setgħet possibbilment tiġi mill-istess sors.. Minflok, huwa ċaħad it-Testment il-Qadim kollu u l-biċċa l-kbira tal-Ġdid, (apparti l-evanġelju ta’ Luqa u l-ittri ta’ Pawlu), bħala tagħlim falz minn ‘psewdo-alla’ tiraniku’ li fittxew li ssiruna.
Ikklikkja hawn biex terġa' lura għall-infern biex tirbaħ jew il-ġenna biex tħallas.
Mur fuq: dwar Ġesù, Home page ta' Liegeman.
Page ħolqien mill Kevin Re