Il Triune Alla

1. ALLA WIEĦED

‘Isma’, Iżrael: il-Mulej Alla tagħna, il-Mulej wieħed: …’ Deut. 6:4.

‘Qanija ma kien iffurmat ebda Alla, u lanqas se jkun hemm wieħed wara lili.’ Isaiah 43:10.

‘Jien l-ewwel u jien l-aħħar; barra minni m’hemmx Alla.’ Isaiah 44:6.

‘Hemm xi Alla minbarra lili? Nru, m'hemmx Blata oħra; Jien ma naf xejn. ‘Isaiah 44:8.

• (Dan il-poeżiji huwa partikolarment utli mal-Mormons, li jsostnu li hemm Alla li jaħkmu fuq dinjiet oħra. Dan jagħmel lil Alla giddieb, peress li ma setax ma jkunx konxju tal-eżistenza tagħhom!)

‘Nafu li idolu mhu xejn fid-dinja u li m’hemm l-ebda Alla ħlief wieħed. Għax anke jekk hemm l-hekk imsejħa allat, kemm jekk fis-sema jew fuq l-art (kif tabilħaqq hemm ħafna “allat” u ħafna “sinjuri”), madankollu għalina m'hemm biss Alla wieħed, il-Missier, minn min ġie kollox u li ngħixu għalih; u hemm biss Mulej wieħed, Ġesu Kristu, li permezz tiegħu ġie kollox u li permezz tiegħu ngħixu. ‘1 Cor. 8:4-6.

(Ritorn għall-kontenut)

2. TLIET PERSUNI

Persuna hija kkaratterizzata li jkollha moħħ, rieda u emozzjonijiet tagħhom stess; għalkemm dan m'għandux jiġi konfuż ma 'awto-rieda: aktar in-nies iħobbu lil xulxin, aktar ikunu mħassba bil-ħsibijiet tal-ieħor, xewqat u sentimenti.

2.1 Il-Missier

Bilkemm huwa meħtieġ li tipprova min hu l-Missier. Li hu Alla huwa ddikjarat b'mod ċar fil- l-aħħar vers ikkwotat. Ġesù b’mod konsistenti rrefera għal Alla bħala l-​Missier: ‘Missierna fis-smewwiet, jitqaddes ismek, ..’ (Mt. 6:9), ‘Qed nerġa’ lura għand Missieri u għand Missierkom, lil Alla tiegħi u Alla tiegħek’ (Jn. 20:17). L-Iskrittura hija mimlija referenzi li juru lill-Missier mhux bħala forza astratta, imma bħala għaqli, persuna qawwija u tħossok.

(Ritorn għall-kontenut)

2.2 L-Iben

Ma jistax ikun hemm lok għal dubju li Ġesù huwa persuna b’moħħ, rieda u sentimenti tiegħu stess. Anke jekk dejjem għamel ir-rieda tal-Missier (Jn. 6:38; 8:29) kien każ ta’ ‘mhux ir-rieda tiegħi, imma tiegħek isir’ (Lk. 21:42).

Ħafna, madankollu, naqsu milli jagħrfu li hu wkoll Alla. Il-Lhud tant kienu jaħarqu fuq il-fatt li hemm Alla wieħed biss li kull persuna oħra tista’ tgħid li hi Alla jew Iben Alla (li kien jammonta għall-istess ħaġa – ara Jn 5:18) ttieħed istantanjament bħala dagħa.

Madankollu, għalkemm Ġesù ġeneralment evita l-​konfrontazzjoni dwar din il-​kwistjoni u uża t-​titlu ‘Bin il-​Bniedem’ (Mt. 16:13-20), huwa tabilħaqq għamel tali pretensjonijiet.

Hu rrikonoxxa d-​deskrizzjoni taʼ Pietru bħala ‘Iben Alla’ fi Mt. 16:16 u dik tal-Fariżej fil Mt. 26:63-4. Aktar ċar xorta, hu uża l-isem Divin żvelat lil Mosè (Ex. 3:14) fl-istqarrija tiegħu ‘Ngħidilkom il-verità, qabel twieled Abraham, Jien!’ u kien kważi mħaġġar fuq il-post (Jn. 8:59). Darbtejn qabel f'dik il-konversazzjoni (Jn. 8:24 & 28) kien uża l-istess titlu (għalkemm b’mod aktar mgħotti li ma joħroġx ċar fit-traduzzjoni), u l-Lhud kienu qabdu mal-ewwel użu tiegħu: allura ma jista’ jkun hemm ebda nuqqas ta’ ftehim Ġesù’ tifsira. Għalkemm Pietru u d-dixxipli l-oħra ħadu xi żmien biex jagħrfu lil Ġesù bħala Alla, m'hemmx dubju li għamlu.

Ġwanni jibda l-Evanġelju tiegħu bl-istqarrija, ‘Fil-bidu kien il-Kelma, u l-Kelma kienet ma’ Alla, u l-Kelma kienet Alla,’ u mbagħad ikompli jgħid, ‘Il-Kelma saret laħam u għamlitha fostna’ (Jn. 1:1 & 14).

• (Xhud taʼ Ġeħova’ isostni li dan għandu jkun ‘alla’ għax il-Grieg oriġinali ma jgħidx ‘l-Alla’ huma infondati. ‘Alla’ jintuża ħames darbiet oħra fl-ewwel 18 versi u wieħed biss jgħid ‘l-Alla’. wkoll, il-forma ta’ kliem użat fil-Grieg mhux biss jagħmilha meħtieġa għal ‘il’ li titħalla barra: fil-fatt tenfasizza l-Kelma ‘Alla’ billi tpoġġiha l-ewwel.)

Tumas stqarr lil Ġesù bħala ‘Mulej tiegħi u Alla tiegħi!’ (Jn. 20:28)

• (Dan huwa vers partikolarment utli għal J.W's, peress li t-tifsira letterali hija ‘Il-Mulej tiegħi u Alla tiegħi!’ u Ġesù, bogħod milli jikkoreġi lil Thomas, tikkonfermaha billi tgħid ‘Għax rajtni, int emmint.’)

Pawlu jgħid ‘Hu x-xbieha ta’ Alla inviżibbli, l-ewwel imwieled fuq il-ħolqien kollu. Għax minnu nħolqu kollox: affarijiet fis-sema u fuq l-art, viżibbli u inviżibbli, kemm jekk tronijiet jew setgħat jew ħakkiema jew awtoritajiet; kollox inħoloq minnu u għalih. Hu qabel kollox, u fih kollox iżomm flimkien. U hu r-ras tal-ġisem, il-knisja; hu l-bidu u l-ewwel imwieled fost il-mejtin, biex f’kollox ikollu s-supremazija. Għax Alla ħa pjaċir li l-milja kollha tiegħu tgħammar fih, u permezz tiegħu biex jirrikonċilja ruħu kollox, ..’ (Col. 1:15-20)

L-​awtur taʼ Lhud jikteb li Alla ‘kellimna permezz taʼ Ibnu, li hu ħatar werriet ta’ kollox, u li permezz tiegħu għamel l-univers. L-Iben huwa d-dija tal-glorja ta’ Alla u r-rappreżentazzjoni eżatta tal-esseri tiegħu, issostni kollox bil-kelma qawwija tiegħu.’ (Heb. 1:2-3) Imbagħad jgħid li fi Psalm 45:6-7 huwa l-Missier innifsu li jgħid dwar Ġesù: ‘It-tron tiegħek, O Alla, se jdum għal dejjem ta’ dejjem, u t-tjieba tkun ix-xettru tas-saltna tiegħek. Int ħabbejt is-sewwa u ddejjaqt il-ħażen; għalhekk Alla, Alla tiegħek, poġġik fuq sħabek’ (Heb. 1:8-9)

Isaija jgħid ‘se jissejjaħ Kunsillier tal-​Mgħaġeb, Alla Qawwija, Missier ta’ Dejjem, Prinċep tal-Paċi.’ (Is. 9:6)

Ġesù deliberatament uża l-isem Divin ‘Jien.’ Isaiah 43:10 jgħid ‘Jien l-ewwel u l-aħħar; barra minni m’hemmx Alla’: għadhom Ġesù fil Revelation 1:17; 2:8 & 22:13 jgħid ‘Jien l-Ewwel u l-Aħħar’.

(Ritorn għall-kontenut)

2.3 L-Ispirtu s-Santu

Ftit kienu jikkontestaw id-Divinità tal-Ispirtu s-Santu. Huwa deskritt b’mod differenti bħala ‘l-​Ispirtu t’Alla’ (Rom. 8:9), ‘l-Ispirtu s-Santu ta’ Alla’ (Eph. 4:30), ‘l-Ispirtu tal-glorja u ta’ Alla’ (1 Pet. 4:14), ‘l-Ispirtu tal-Mulej’ (2 Cor. 3:17), ‘l-Ispirtu tal-Mulej Alla’ (Is. 61:1), ‘l-Ispirtu ta’ Kristu’ (Rom. 8:9) u ‘l-Ispirtu Etern’ (Heb. 9:14), biex insemmu biss ftit minn ismu.

Il-qdusija estrema tiegħu tidher bl-aktar mod ċar fl-istqarrija ta’ Ġesù, ‘Ngħidilkom il-verità, all the sins and blasphemies of men will be forgiven them. But whoever blasphemes against the Holy Spirit will never be forgiven; he is guilty of an eternal sin.’ (Mark 3:28-9). (Nota, madankollu, that the context shows that such blasphemy is a deliberate and knowing rejection of the saving work of the Holy Spirit – see also Heb. 10:29.)

Many sects however refuse to acknowledge the Holy Spirit as a person.

• The J.W. ‘New World Translation,’ pereżempju, consistently refers to ‘the Holy Spirit’ as ‘holy spirit’ and uses ‘it’ instead of ‘he’. The first is defended by them on the grounds that Greek frequently omits ‘the’ and the second because the Greek word for spirit happens to be neuter. Both these things are true: iżda 35 out of the 55 references to the Holy Spirit in Acts use ‘the’ u kollha imma 2 tal- 17 każijiet fejn l-Ispirtu s-Santu huwa s-suġġett tal-istqarrija jgħidu ‘il’ (wieħed mill-ieħor 2, Acts 19:2, hija biċ-ċar maħsuba biex taqra ‘Spirtu s-Santu’). U għalkemm il-kittieba kienu obbligati mill-grammatika Griega li jużaw ‘dan’ f'assoċjazzjoni mal-kelma newtra 'spirtu', il-preferenza tagħhom għal ‘hu’ jistgħu jidhru fi John 16:7-15, fejn il-maskil ‘Konsulent’ jintuża fi Jn 16:7, segwit minn ‘ispirtu’ fi Jn 16:13. Minkejja dan il-frażijiet ‘Meta hu’ u ‘waħdu’ fi Jn 16:13 u ‘Hu se’ fi Jn 16:15 xorta tuża l-forma maskili.

M'għandniex bżonn inkunu studjużi Griegi, madankollu! Qari sempliċi ta’ Ġwanni, kapitoli 14 biex 16 (Jn 14:15-16:15), se juri malajr li l-Ispirtu s-Santu hu tassew persuna: jgħallimna u jfakkarna (Jn 14:26), jixhed ta’ Ġesù (Jn 15:26), kundannati (Jn 16:8), gwidi, jitkellem u jisma (Jn 16:13) u jieħu dak li hu ta’ Ġesù u jagħmlilna (Jn 16:14-5).

Rumani, kapitlu 8, huwa partikolarment utli biex tikkonvinċi lil dawk li ma jridux jiffaċċjaw din il-verità. Rom 8:34 jgħid ‘Kristu .. jinsab fuq il-lemin ta’ Alla, u qed jinterċedi għalina wkoll.’ L-interċessjoni hija meta xi ħadd jidħol biex jitlob lil persuna f’isem oħra. Staqsi jekk Kristu jistax jinterċedi għalina kieku ma kienx persuna? Naturalment le! Issa ħares lejn Rom 8:26-7: l-Ispirtu s-Santu wkoll jinterċedi għalina, allura jrid ikun persuna wkoll. Mhux hekk biss, imma ‘il-moħħ tal-Ispirtu’ huwa mitkellma biċ-ċar.

Acts 13:2-4 u Acts 16:6-7 juri biċ-ċar l-Ispirtu jeżerċita r-rieda tiegħu dwar l-attivitajiet tal-knisja. Rom. 8:26 jitkellem dwar l-Ispirtu jgergru għalina u Eph. 4:30 jgħidilna ‘tnikketx lill-Ispirtu s-Santu ta’ Alla, li miegħu ġejt issiġillat għall-jum tal-fidwa’ (see also Is. 63:10). Għalhekk l-attributi kollha ta 'persuna reali huma murija b'mod ċar fl-Ispirtu s-Santu.

(Ritorn għall-kontenut/Kompli qari)