Spirali Vizzjuża tal-Ħażen

Imma jekk kollox niġu għall-għażliet tagħna stess, allura għaliex, ħin mogħti, ma nistgħux intejbu? Ħafna minna ma rridux verament inħobbu u nkunu maħbubin? Allura għaliex l-azzjonijiet ħżiena għandhom tendenza intrinsika li jimmultiplikaw fi spirali 'l isfel?

Ikklikkja hawn biex terġa' lura għall-infern biex tirbaħ jew il-ġenna biex tħallas, jew fuq kwalunkwe mis-sub-suġġetti hawn taħt:

Żgur, jekk kollox niġu għall-għażliet tagħna stess, allura kulma rridu nagħmlu hu li nibdew naraw is-sens; u, ħin mogħti, ma nistgħux intejbu? Forsi hemm xi ‘tuffieħ ħażin;’ imma ħafna minna ma rridux verament inħobbu u nkunu maħbubin? Veru – nagħmlu. Imma kieku kien daqshekk sempliċi, għaliex dawn l-eluf ta’ snin kollha naqsu milli jipproduċu soċjetà tassew ġusta? L-irġiel ħolmu u xtaqu ideali bħal dawn u ppruvaw din jew dik is-sistema bi gradi differenti ta 'suċċess. Ħafna drabi ntqal li dalwaqt se nkunu hemm – biss biex tara ċiviltajiet u imperi jitfarrku għal darb'oħra fil-kaos.

U dak li naraw li kontinwament jerġa’ jitwettaq fis-soċjetà umana naraw ukoll jiġri darba wara l-oħra f’ħajjitna stess. Ħafna minna huma familjari wisq mas-sitwazzjoni deskritta minn San Pawl fi Romans 7:21-24:

Allura nsib din il-liġi fuq ix-xogħol: Għalkemm irrid nagħmel il-ġid, il-ħażen qiegħed hemm miegħi. Għax f’ġewwieni jien nitgħaxxaq bil-liġi t’Alla; imma nara liġi oħra taħdem fija, nagħmel gwerra kontra l-liġi ta’ moħħi u tagħmilni priġunier tal-liġi tad-dnub li taħdem fija. X’ragel disgrazzjat jien! Min se jeħlisni minn dan il-ġisem li hu suġġett għall-mewt?

Allura x'inhi l-problema sottostanti? Fi kliem sempliċi, il-ħażen jippropaga l-ħażen; u, fin-nuqqas ta’ xi għan li jgħaqqad, kollox għandu tendenza naturali lejn stat ta’ diżordni dejjem jiżdied.

Tit għal Tat. Meta niġu trattati b’mod inġust, irridu vendetta; u jekk ħaddieħor ma jivvendikax jew iħallasna lura, spiss infittxuha għalina nfusna.
It-Tradiment Ikabbar Rieda Morda. Anke jekk ma nfittxux vendetta, diffiċli naħfru u aktar diffiċli li nħobbu lil min għamilna ħażin.
L-egoiżmu huwa aktar sempliċi. ‘Ħares wara n-numru 1’ hija massima ferm aktar faċli biex tifhem u timxi.
L-abbuż jiżvalutana. Huwa spiss il-każ li, fuq perjodu ta’ żmien, dawk li jkunu ġew abbużati jispiċċaw jabbużaw. Hemm sens ta’ mistħija ġewwa li ħafna drabi jġiegħel lil min ikun abbużat ifittex li jiġġustifika jew jinnormalizza, dak li ġara; jew inkella jfittxu validazzjoni minn oħrajn - anke minn dawk li jabbużaw oriġinali tagħhom.
Il-qawwa hija vizzju. Aħna nħobbu s-sensazzjoni li nkunu fil-kontroll - anke meta ma nkunux verament - u nistinkaw biex inżommuha hekk.
L-imħabba tagħmilna Vulnerabbli. Dawk li jħobbu qed iwaqqfu lilhom infushom biex jiġu mweġġgħin u sfruttati. Min se jipproteġihom?¹

F'sens wieħed, il-ħażen huwa pjuttost bħall-gravità. Iktar ma jkun itqal oġġett, aktar għandha t-tendenza li tiġbed l-affarijiet ta 'madwarha; issir dejjem itqal sakemm finalment issir toqba sewda, il-ħabs dak kollu li jersaq qrib wisq. Għalkemm il-biċċa l-kbira minna għandna dislike għal ġewwa l-ħażen, madankollu għandha tip ta 'attrazzjoni għalina; sabiex, ftit ftit, nibdew nittolleraw u nikkompromessi magħha; imbagħad skużaha u finalment tiddefendiha, qal, “Dak hu biss kif jien.” U waħda mill-aktar liġijiet fundamentali tal-fiżika, il-prinċipju tal-entropija, jgħidilna li, jekk jitħalla għalih innifsu, kwalunkwe sistema organizzata ħafna tiddegrada b’mod naturali fi stat ta’ diżordni dejjem akbar. ²

Insiru Dak li Nagħżlu

Kif tikber siġra, il-fergħat tagħha jibbies. Għalkemm jista 'jiġi ffurmat mill-ġdid biż-żbir u t-tkabbir mill-ġdid, tkompli ġġorr il-marki tal-passat tagħha. L-istess jgħodd għall-karattru uman; il-ħin kollu qed niġu ffurmati miċ-ċirkostanzi tagħna u r-reazzjonijiet tagħna għalihom. Iżda huwa komunement osservat li żewġ persuni jistgħu jkunu esposti għal esperjenzi tal-ħajja simili ħafna u madankollu joħorġu minnhom differenti ħafna.. Xi wħud joħorġu minn trattament ħażin b’attitudni mrar u mibruma ħafna: oħrajn b’kapaċità aqwa għall-pożittività, maħfra u mogħdrija. Jiddependi kif nagħżlu li nirrispondu. Imma hija dik l-istorja kollha? Fergħa ta’ siġra tista’ tiġi mħarrġa jew imqabbda f’forma partikolari; is-siġra tista 'saħansitra taqa': imma sakemm l-għeruq tiegħu jibqgħu fl-art xorta jista’ jerġa’ jispara s-sema. Sa liema punt nistgħu nirriformaw lilna nfusna? It-teologi Kristjani għandhom perspettivi differenti dwar din il-kwistjoni.

Depravazzjoni totali - Perspettiva Kalvinistika

Fiċ-ċrieki teoloġiċi Kalvinisti, ir-riżultat ta’ dan l-isfel huwa magħruf bħala ‘Total Depravity’ jew ‘The Bondage of the Will.’ Tesprimi r-realizzazzjoni li, peress li Adam tilef ir-relazzjoni oriġinali tiegħu m’Alla, in-natura tal-bniedem ġiet imdgħajfa u korrotta tant li aħna inkapaċi ngħixu b’mod li jogħġob lil Alla. Dak kollu li nagħmlu – sa l-aktar xewqat ġewwinija tagħna – huwa mċappsa mid-dnub u l-egoiżmu. Anke l-azzjonijiet tagħna li jidhru l-aktar nobbli huma mniġġsa minn motivi foloz. Minn dan il-lat, m’hemm xejn li nistgħu nagħmlu biex ħaqqhom il-favur t’Alla. Il-ħniena tiegħu hija att ta’ safi, grazzja mhux mistħoqqa min-naħa ta’ Alla. Anke jekk jagħżel li jżomm il-maħfra u jagħmel eżempju minna, dak mhux aktar milli ħaqqna u li Hu, bħala Imħallef, huwa intitolat li jitlob. Dawn il-prinċipji huma mgħallma b’mod ċar fl-Iskrittura.

Għax Hu qal lil Mosè, “Ikolli ħniena minn min se jkolli ħniena, u jkolli mogħdrija ta’ min se jkolli mogħdrija.” Mela allura mhux tal-wieħed lest, lanqas ta’ dak li qed imexxi, imma ta’ Alla, il-Wieħed li juri ħniena. Għax l-Iskrittura tgħid lill-Fargħun, “Anke għal dan l-istess għan qajjimkom, biex inkun nista’ nuri l-qawwa Tiegħi fik, u biex ismi jkun iddikjarat madwar l-art kollha.” Għalhekk għandu ħniena minn min ikollu ħniena, u lil min irid, Jibbies. (Rom 9:15-18)

L-Importanza tal-Freewill - Veduta Armena

Min-naħa l-oħra, Insara li jadottaw ‘Armenjan’ perspettiva jenfasizzaw l-importanza kontinwa ta 'għażla personali. dan, ukoll, huwa mgħallem b’mod ċar fl-Iskrittura.

Issa għalhekk ibżgħu minn Ġeħova, u aqdih fis-sinċerità u fil-verità. Neħħi l-allat li missirijietkom servew lil hinn mix-Xmara, fl-Eġittu; u taqdi lil Ġeħova. Jekk jidhirlek ħażin li taqdi lil Ġeħova, agħżel dan il-jum lil min se taqdi; jekk l-allat li qdew missirijietkom li kienu lil hinn mix-Xmara, jew l-allat ta’ l-Amorin, li fl-art tiegħu tgħammar: imma għalija u d-dar tiegħi, aħna naqdu lil Ġeħova. (Jos 24:14-15)

Bl-istess mod, Ġesù kien kontinwament jisfida lis-semmiegħa tiegħu biex jagħmlu għażliet.

‘Segwini, u nagħmel lilkom sajjieda tal-bnedmin.’ (Mt 4:19)

‘Staqsi, u jingħatalek. Fittex, u ssibu. Knock, u tinfetaħ għalik.’ (Mt 7:7-7)

‘Imbagħad Ġesù qal lit-Tnax, “Tixtieq ukoll li tmur lil hinn?” ‘ (Joh 6:67)

Iżda, fir-realtà, il-kuntrasti teoloġiċi huma biss aspetti opposti tal-istess problema. Bħala bnedmin, magħmula fuq xbieha ta’ Alla, ingħatajna s-setgħa tal-għażla personali; sabiex ikollna l-libertà li nagħżlu t-triq tal-imħabba. Aħna responsabbli għall-għażliet tagħna: imma billi nagħżlu t-triq tagħna minflok il-mod ta’ Alla n-naturi tagħna saru mgħawġa mill-influwenza tal-ħażen. L-influwenza korrużiva tagħha tagħmilna mhux tajbin għas-sema, u jikkontrollana sal-punt li l-aqwa sforzi tagħna ma jippermettulnax inħalluha.

Il-kwistjoni ta 'min għamel l-aktar ħażen - jew kien l-aktar reliġjuż - hija irrilevanti. Ilkoll qed niffaċċjaw sentenza tal-mewt minn din il-marda qattiel spiritwali. Ħadd minna ma jista’ jippretendi li ma kienx ir-riżultat tal-għażliet tagħna stess; u, minkejja kull sforz ta’ titjib li nistgħu nagħmlu, fl-aħħar mill-aħħar l-affarijiet jistgħu biss imorru għall-agħar – sakemm Alla nnifsu ma jintervjenix.

X'inhu allura? Aħna aħjar milli huma? Nru, bl-ebda mod. Għax qabel wissejna kemm lil Lhud kif ukoll lill-Griegi, li huma kollha taħt id-dnub. Kif inhu miktub, “M'hemm ħadd ġust; le, mhux wieħed. M'hemm ħadd li jifhem. M’hemm ħadd li jfittex lil Alla. Kollha twarrbu. Dawn flimkien saru bla qligħ. M'hemm ħadd li jagħmel il-ġid, le, le, daqstant wieħed.” (Rom 3:9-12)

Il-Fond tad-Depravity

Ħafna minna ngħixu ħajja pjuttost protetta. Rari niltaqgħu direttament ma' serial killer, stupratur jew torturatur; wisq inqas nesperjenzaw ħeġġa serja biex insiru ħaġa waħda aħna stess. Nippreferu nħobbu u nkunu maħbubin. Kultant ħafna, tant nistgħu nkunu frustrati u rrabjati għal xi ħadd li nistgħu ngħidu fil-qosor, ‘Ħassejt li noqtol:’ imma aħna rari verament tfisser dan. Kultant, meta tara film tal-orrur, nistgħu nsibu li s-suspense li jġiegħel xagħarna fuq tarf hu, f'ċerti sensi, stimulanti u eċċitanti. Madankollu ftit minna jistgħu jevitaw li nirribellaw b’xeni taʼ moħqrija bla ħarta, Meta naraw it-tbatija ta’ ħaddieħor, l-empatija naturali tagħna titħawwad, sabiex nibdew mhux biss nosservaw id-diffikultà tal-ieħor; iżda wkoll li jħossu l-uġigħ tagħhom.

Min-naħa l-oħra, l-empatija komunement tgħinna nimmaġinaw, u sehem fih, il-ferħ tal-oħrajn; sew jekk ikun fid-dar ta’ xi ħadd maħbub jew l-iskor ta’ gowl tar-rebħa. Jippermettilna wkoll li nħarsu l-emozzjonijiet ta’ ferħ u stagħġib anke meta nkunu sempliċement osservaturi, aktar milli parteċipanti fl-esperjenza. Għal ħafna minna, sakemm ma nkunux qed inbatu minn dipressjoni, l-empatiji tagħna huma peżati fid-direzzjoni li nsibuha aktar faċli li nirċievu inkoraġġiment minn oħrajn milli skuraġġiment. Din il-pożittività naturali hija ta 'benefiċċju kbir: imma tħallina b’xi ħaġa ta’ blind spot fejn jidħol il-ħażen. Aħna ma nifhmux il-modi li bihom il-ħażen jista’ jeħodna ħajjitna.

Jekk nistaqsu x’se jkun l-effett probabbli li persuna jkollha esperjenza wiċċ imb’wiċċ tal-imħabba ta’ Ġesù, kważi kulħadd jgħidlek li jistennew li n-nies ikunu tant maħkuma mill-imħabba li għal dejjem ikunu influwenzati biex jimitaw il-karattru Tiegħu. Iżda, stramba, dan mhuwiex dak li Ġesù nnifsu jgħid.

Din hija s-sentenza, li d-dawl ġie fid-dinja, u l-irġiel kienu jħobbu d-dlam aktar milli d-dawl; għax ix-xogħlijiet tagħhom kienu ħżiena. Għax kull min jagħmel il-ħażen jobgħod id-dawl, u ma jiġix għad-dawl, biex ix-xogħlijiet tiegħu jkunu esposti.” (Joh 3:19-21)

Jekk id-dinja tobgħodek, inti taf li haddejtni qabel ma hadek. Kieku kont tad-dinja, id-dinja tħobb tagħha stess. Imma għax m’intix tad-dinja, peress li jien għażiltkom mid-dinja, għalhekk id-dinja tobgħodek. Ftakar il-kelma li għedtilkom: ‘Qaddej mhux akbar minn sidu.’ Jekk ippersegwitawni, se jippersegwitawkom ukoll. Kieku żammew kelmti, se jżommu tiegħek ukoll. Imma dawn l-affarijiet kollha se jagħmlulek minħabba ismi, għax ma jafux lil min bagħatni. Kieku ma ġejtx u kellimhom, ma kienx ikollhom dnub; imma issa m’għandhom l-ebda skuża għad-dnub tagħhom. Hu li jobgħodni, jobgħod lil Missieri wkoll. Kieku ma għamiltx fosthom ix-xogħlijiet li ħaddieħor ma għamel, ma kienx ikollhom dnub. Imma issa raw u wkoll jobogħdu kemm lili kif ukoll lil Missieri. Imma dan ġara biex titwettaq il-kelma li kienet miktuba fil-liġi tagħhom, ‘Dawnuni mingħajr raġuni.’ (Joh 15:18-25)

Id-dawl mhux biss jiżvela s-sbuħija: jikxef l-ikrah u jurina affarijiet moħbija kif verament huma. L-iżgħar dawl xorta se jiddi anke fl-aktar dlam profond; u l-iswed l-aktar skur se jidher saħansitra aktar iswed meta mqabbel. Allura, għal kull ħlejqa li abitwalment tgħix fid-dlam, ir-rispons istintiv meta jkun espost għal dawl f'daqqa huwa l-biża 'u l-evitar.

Telf ta’ empatija

L-ewwel diżgrazzja mill-influwenza tal-ħażen fil-ħajja tagħna ħafna drabi hija telf ta 'empatija għall-oħrajn. Din hija tattika favorita għaż-żrigħ tad-diviżjoni fis-soċjetà billi tikkultiva 'lhom’ u ‘na’ attitudni; li fiha ‘huma’ huma f’diversi modi ta’ inqas valur u anqas denji ta’ rispett minn ‘aħna’ huma. Allura aħna nsiru preokkupati bl-innifsi u indifferenti għas-sentimenti u l-benesseri ta 'dawk ta' madwarna. Jekk jogħġbok kun konxju, madankollu, li dan mhux bilfors jindika kwistjoni morali jew spiritwali. Il-mard u l-għeja jistgħu faċilment jirriżultaw f’‘punti ċatti’ emozzjonali’ minn żmien għal żmien. Mela tistrieħ ftit u agħti spazju għal ġismek u moħħok biex tirkupra: imma jekk il-problema tippersisti, fittex l-għajnuna.

Jkollna 'kick’ barra mill-korruzzjoni

Dan huwa ħafna aktar serju, u jistgħu jieħdu ħafna forom. Ħafna drabi jista 'jkun hemm sens ta' eċċitament meta tkun involuta f'azzjonijiet riskjużi. Innota li dawn ukoll jistgħu jkunu pjuttost innoċenti; bħal tieħu rikba fuq big dipper: iżda l-adrenalina rush, jew reazzjonijiet fiżiċi oħra, jista 'faċilment iwassal għal imġieba vizzju.

Mistħija u Difensività

Sa issa, taf xi ħaġa ħażina: imma ma tridx tammettiha. Inti tfittex li tagħmel skużi għall-vizzji tiegħek. Min-naħa waħda, qed tibda tiddisprezza lilek innifsek u min-naħa l-oħra, aktar milli jirreżistu, tibda temmen li ma tistax ma tkunx kif int: allura inti tista’ ukoll ‘kun lilek innifsek’ u indulge x-xewqat tiegħek.

Ix-Xhieda Tiegħi

Ddejjaqni nitkellem dwar dan: imma dan huwa dak li ġara lili. Kont sensittiv ħafna bħala tifel u bullying bħala ‘cissy’ u ‘cry-baby’ minn kmieni ħafna. Irreaġijt billi deliberatament webbi lili nnifsi lejn ħaddieħor u sirt solitarju. Biex tgħaxxaq, Kelli problema tat-tixrib tas-sodda, li qatt ma ażżard niżvela lil sħabi. Dan baqa’ għaddej fis-snin tal-adoloxxenza tiegħi, inżid l-iżolament tiegħi; u l-insinwazzjonijiet tal-omosesswalità saru aktar ppuntati. It-tabib ordna xi pilloli (testosterone, Naħseb) fi sforz biex iwaqqaf it-tixrib tas-sodda. Ir-riżultat kien pubertà immedjata! I kien tant jibża li wara 2 iljieli irrifjutajt li nieħu aktar. It-tixrib ma waqafx: imma lanqas l-erezzjonijiet u l-kurżità ma wassluni malajr fl-awtostimulazzjoni bħala mod kif insib serħan temporanju. Ddejjaqni: imma kont imqabbad.

Jagħmel affarijiet ferm agħar, madankollu, dan kien iż-żmien meta l-aħbarijiet tal-Qtil tal-Moors kienu għadhom qed jinkisru. Ordinarjament, Kelli ftit esponiment għal materjal pornografiku jew sadistic: imma dak il-ħin kont nqatta’ madwar nofs siegħa kull filgħodu bilqiegħda bejn ringieli ta’ gazzetti fuq il-ferrovija u l-karozza tal-linja, nidħlu fid-dettall gory dwar kif kienu twettqu dawn ir-reati, il-qattiela’ tgawdija tas-sadiżmu u x-xewqa li twettaq il-'kriminalità perfetta'. Dawwarli moħħi: u sibt lili nnifsi niftamalizza dwar kif ikun li nikkawża abbuż bħal dan fuq ħaddieħor. U l-ħin kollu l-'bżonn’ għax l-istimulazzjoni sesswali kienet qed tikber sakemm ma stajtx ngħaddi ġurnata mingħajrha.

Nibża naħseb kif dan kien jispiċċa: iżda bil-ħniena qatt ma marret lil hinn mill-istadju tal-ippjanar. Dik l-istess sena kelli laqgħa mal-qawwa ta’ Ġesù li tagħmel il-mirakli li fl-aħħar ikkonvinċitni bir-realtà Tiegħu; u tlabtu biex isir Sid ta’ ħajti. Għal ftit jiem il-kompulsjonijiet waqfu: imma mbagħad irritorna bil-qawwa kollha ta’ trakk ta’ għaxar tunnellati. Imma f’dawk il-ftit jiem kont tgħallimt xi ħaġa taʼ importanza vitali: Qaluli li l-kompulsjonijiet li kont qed inħoss setgħu jkunu r-riżultat ta’ jasar demoniku. Dik qisha superstizzjoni iblah għalija – ħlief li s-sintomi kienu jaqblu. Ippruvajt nirreżisti, iżda bl-ebda effett. Fl-aħħarnett, fid-disprament tlabt, “Ġesù, jekk Int ma tittrattax ma 'dan inkun mwaħħla miegħu għall-bqija ta' ħajti!” Imbagħad għedtilha, “F'isem Ġesù, toħroġ!” Ħassejt li xi ħaġa titlaq wara rasi; u taħt 40 sekondi kont liberu. Jiena noqgħod hemm perfettament kalm u rilassat, ħsieb, “X'ġara?” Jien ilni ħielsa minn dakinhar.

B’dan ma rridx infisser li minn dakinhar qatt ma ffaċċjajt tentazzjoni sesswali. Iċ-ċikatriċi mentali u emozzjonali ħadu snin biex fejqu. Ħsibt li qatt ma nkun kapaċi nittratta r-relazzjonijiet sesswali normali u ddeċidejt li nibqa’ single għall-bqija ta’ ħajti: imma Alla kellu pjan aħjar. Jien u marti dan l-aħħar iċċelebrajna l-50 anniversarju taż-żwieġ tagħna! Bħalissa għandna 3 tfal u 3 neputijiet.

Hemm Punt ta' Nru Ritorn?

Dan iwassalna għal mistoqsija kruċjali: “Hemm punt ta 'ebda ritorn?” Jista 'l-isfel tal-ħażen jilħaq punt fejn isir bla waqfien; jew, mill-inqas, fejn isir impossibbli li jitwaqqaf mingħajr ma jinqered lil min iwettaqha? Or, agħar minn hekk, huwa konċepibbli li, bħal xi toqba sewda ghastly, il-ħażen u dawk li ħaddnuh dejjem se jeżistu f’xi parti magħluqa tal-ħolqien ta’ Alla?

Ħarsa lejn id-dinja ta’ madwarna, ma jonqsux illustrazzjonijiet naturali tal-‘point of no return’’ jew ‘inklinazzjoni tiżloq’ prinċipju; għalhekk ma nistgħux neskludu faċilment il-possibbiltà li dan japplika wkoll fil-qasam morali. U t-tagħlim ta’ Ġesù u d-dixxipli tiegħu dwar l-infern jissuġġerixxi bil-qawwa li dan jista’ jkun tassew il-każ. Aħna naturalment jirrikorru mill-idea. Tabilħaqq, aktar ma nirriflettu fuq il-qalb tajba u l-imħabba ta’ Alla iktar issir repulsiva l-idea u inqas irridu nemmnu li Alla qatt kien ħalaq univers bħal dan.. Iżda, x'jiġri jekk verament ma kienx hemm alternattiva vijabbli? X'jiġri jekk ir-relazzjoni bejn l-imħabba, l-għażla ħielsa u l-ħażen morali verament huma tali li l-imħabba ma tistax teżisti mingħajr il-possibbiltà tal-ħażen?

Għażla Vitali Waħda Nistgħu Nagħmlu

Iżda, għalkemm aħna bla saħħa biex insalvaw lilna nfusna, hemm għażla vitali waħda miftuħa għalina, jekk irridu tassew. Jiġifieri tgħajjat lil Alla għall-ħniena. Iżda dan huwa t-tnejn l-aktar diffiċli u l-eħfef għażla li qatt se tagħmel.

L-Agħar Għażla qatt

Mingħajr l-għajnuna ta’ Alla, din l-għażla mhix biss diffiċli; huwa impossibbli. Dan għaliex inti tkun qed tiġi direttament kontra l-forza 'l isfel tal-ħażen li ilha dejjem iżid l-influwenza tagħha minn mindu kont tifel.. Issib kull tip ta’ tħeġġeġ u argumenti jgħidulek biex ma tagħmilx dan; li int marbut li tfalli; jew li għandek bżonn aktar ħin biex tagħmel moħħok. Inti sempliċiment m'intix ser trid tagħmel dan għal kollox, jew inkella tkun se trid bil-moħbi tibqa’ fuq l-idea li tista’ tagħmel it yourself, mod tiegħek. Huwa umiljanti; ammissjoni pubblika tal-falliment tiegħek; sentenza kontra lilek innifsek; sentenza tal-mewt kontra l-ambizzjonijiet u l-pjanijiet kollha tiegħek; ċediment mid-drittijiet tiegħek’ u ‘libertajiet’. U, biex tgħaxxaq l-affarijiet, ma tkun tista’ titlob l-ebda kreditu għaliha; lanqas se tkun tista’ tippretendi li inti tal-inqas intitolat li titlob il-ħniena ta’ Alla. Il-ħniena hija biss hekk; huwa mhux mistħoqq - kompletament fid-diskrezzjoni ta 'min jagħtiha.

L-Eħfef Għażla qatt

Iżda, min-naħa l-oħra, huwa no-brainer. “Hu l-ebda iblah li jagħti dak li ma jistax iżomm biex jikseb dak li ma jistax jitlef.”³ Min-naħa l-oħra li jċedu s-suppost ‘libertajiet tiegħek’ u tmut għall-ambizzjonijiet u x-xewqat qodma tiegħek issib libertà reali u abbundanti, il-ħajja ta’ dejjem fil-milja tagħha (Jn 8:36 & 10:10). Għalkemm inti tiġi għand Ġesù bħala xejn aktar minn tallaba mhux ħaqqha, ir-rispons tiegħu għalik huwa, “Lilu li jiġi għandi bl-ebda mod ma nwarrab” (Jn 6:37). U ladarba tkun ġejt, u hu daħal f’ħajtek, jagħtik id-dritt li ssir wieħed minn ulied Alla stess (Jn 1:12-13).

Aqra …

Noti f'qiegħ il-paġna

Dan il-punt huwa diskuss aktar fl-aħħar kapitolu, taħt l-intestatura, ʻL-Imħallef Perfettʼ. Or, għal diskussjoni aktar dettaljata ara ʻL-Imħabba Teħtieġ Championʼ fuq https://life.liegeman.org/love-needs-a-champion/.
Dażgur, dan jikkonfronta lix-xjenzati fiżiċi b'xi ħaġa ta' misteru; peress li hemm sistema waħda li rnexxielha tikkonforma b'mod konsistenti din it-tendenza: l-iżvilupp tal-ħajja, sensi u intelliġenza. Xi wħud sempliċiment jsostnu li din hija biss reprieve temporanju u l-kaos aħħari jistenna lilna lkoll. Iżda oħrajn jieqfu biex jikkunsidraw il-possibbiltà li din l-ordni inkredibbli kollha tindika l-konklużjoni li liġi u skop ferm ogħla għandhom kontroll aħħari fuq id-destin tagħna.
Kwotazzjoni mill-ġurnal ta’ James Elliot; wieħed minn ħames missjunarji Kristjani li mietu waqt li ppruvaw jagħmlu kuntatt maʼ tribù Ekwadorjan remot.

Ikklikkja hawn biex terġa' lura għall-infern biex tirbaħ jew il-ġenna biex tħallas.

Mur fuq: dwar Ġesù, Home page ta' Liegeman.

Page ħolqien mill Kevin Re