Fejn Kienu d-Dixxipli?
NB. Din il-paġna għadha ma jkollu “simplifikata Ingliż” verżjoni.
traduzzjonijiet awtomatizzati huma bbażati fuq it-test oriġinali bl-Ingliż. Dawn jistgħu jinkludu żbalji sinifikanti.
Ħadd mill- kittieba tal- Evanġelju ma jipprova rakkont sistematiku tad- dixxipli’ movimenti. Madankollu, hemm biżżejjed evidenza biex tifforma stampa ta 'inħawi probabbli tagħhom fil-għodu tal-qawmien, u ħafna mill-kontradizzjonijiet apparenti fir-rakkonti tal-irxoxt filgħodu huma spjegati faċilment ladarba din il-kwistjoni tiġi solvuta.
- Il-lejl ta’ Ġesù’ arrest
- Meta Ġesù ġie arrestat fil-Ġetsemani, qalulna li d-dixxipli tiegħu ħarbu (Mt 26:56, Mk 14:50). Sussegwentement Pietru mexa wara Ġesù sad-dar tal-qassis il-kbir (Mt 26:58, Mk 14:54, Lq 22:54, Ġw 18:15). Ġwanni jirreġistra li dixxiplu ieħor ukoll mexa wara Ġesù, u li b’xi mod tkun magħrufa mill-qassis il-kbir, kien responsabbli biex jikseb id-dħul fil-bitħa (Ġw 18:15-6). Dan ‘dixxiplu l-ieħor,’ li joħroġ numru ta’ drabi fl-evanġelju ta’ Ġwanni, jistgħu jiġu identifikati billi jitqabblu d-diversi referenzi bħala l-awtur tal-evanġelju, l-appostlu Ġwanni.
- Kif setaʼ sajjied Galiljan ikollu influwenza bħal din? John ma jgħidilniex, ħlief li r-rakkont tiegħu jimplika li kien ta’ spiss Ġerusalemm. Madankollu, L-evanġelju ta’ Mark isemmi dettall minuri dwar Ġakbu u Ġwanni: missierhom, Żebedew, milli jidher kien sinjur biżżejjed biex iqabbad impjegati li jaħdmu għalih (Mk 1:20). Negozjant prosperu setaʼ żviluppa konnessjonijiet bħal dawn fil-belt.
- Għalhekk Pietru u Ġwanni jidher li baqgħu Ġerusalemm fil-lejl tat-tradiment, filwaqt li d-dixxipli l-oħra ħarbu. Wara kollox, b’Ġesù arrestat, B'mod ċar kienu mbeżżgħin li jistgħu jkunu li jmiss. Nafu mir-rakkonti tal-evanġelju li Ġesù u d-dixxipli spiss kienu joqogħdu ftit barra Ġerusalemm, f’Marija, Marta u Lazzru’ dar f’Betanja; allura hemm ċans tajjeb li jkunu marru hemm.
- Wara ċ-ċaħda tiegħu, Pietru telaq mid-dar tal-qassis il-kbir bid-dmugħ (Mt 26:75 [Lq 23:62]). Ma qalulniex fejn mar: imma l-messaġġ lin-nisa filgħodu tal-qawmien, ‘Mur għid lid-dixxipli tiegħu, u Pietru,’ (Mk 16:7) jimplika li kien qed jevita lid-dixxipli l-oħra.
- Jum il-Kriċifissjoni
- Dakinhar tat-tislib qalilna li d-dixxipli u ħafna min-nisa jaraw mill-bogħod (Lq 23:49); l-unika eċċezzjoni fost l-irġiel li, apparentement, John (Ġw 19:26). Imma xi wħud min-nisa resqu eqreb u sussegwentement kienu qed jaraw meta Ġesù’ ġisem kien imqiegħed fil-qabar (Mt 27:61 [Mk 15:47, Lq 23:55]). Dawn kienu jinkludu lil Marija Maddalena u lil Marija omm Ġużeppi (possibilment ukoll mara ta’ Clophas).
- Jum il-Qawmien
- Uħud min-nisa, bħal Marija Maddalena u Marta, aktarx irritorna Betanja (kienet darhom, wara kollox). Ġwanni kien jidher li ħa lil Ġesù’ omm Marija lura ‘għal tiegħu’ (Ġw. 19:27). L-espressjoni hawnhekk hija idjomatika u normalment tfisser ‘lid-dar tiegħu stess’ – għal darb'oħra jissuġġerixxi li John, jew il-familja tiegħu, kellhom post fejn setgħu joqogħdu f’Ġerusalemm.
Page ħolqien mill Kevin Re
Allura ,fit-tislib kien Ġwanni. Ġuda Iscareotean kien telaq. Fejn kien te għaxra oħra … Kienu cawords u ġrew, fejn? Iż-żewġ nisa biss kienu kuraġġużi u d-dixxiplu Ġesù ħabb l-aktar (issa nafu għaliex…) kienu hemm. U dak hu fatt.
Hi, Simona!
Jidher li tlift it-tweġiba li tajt għall-mistoqsija tiegħek fl-artiklu hawn fuq taħt l-intestatura, ‘Jum it-tislib’. L-Evanġelju ta’ Luqa jgħidilna...
“Imma dawk kollha li kienu jafuh, inkluż in-nisa li kienu segwewh mill-Galilija, kien fil-bogħod, jaraw dawn l-affarijiet.” (Luk 23:49)
Allura l-oħra 10 dixxipli kienu kollha hemm. Iżda beżgħu li jiġu arrestati - għalhekk ħarsu minn distanza sigura. Id-dixxipli kollha, inkluż Ġwanni, ħarab għall-ewwel meta Ġesù ġie arrestat. Wara, Ġwanni u Pietru daru u segwew il-folla lura lejn id-dar tal-Qassis il-Kbir. John kien jaf lil xi ħadd li għenhom jidħlu fil-bitħa. Imma meta Pietru ġie rikonoxxut qal li ma kienx jaf lil Ġesù u mbagħad telaq bid-dmugħ.
Allura veru li d-dixxipli kollha kienu kodardi; u naħseb li kont inkun kodard ukoll. Imma ftit wara dan kienu qed jgħidu lil kulħadd li Ġesù kien ħaj; u anke swat, il-ħabs u l-mewt ma setgħux iwaqqfuhom. Kieku aġixxew ta’ kodard meta Ġesù kien ħaj, kif f’daqqa waħda saru daqshekk kuraġġużi? Billi fil-fatt tarah ħaj mill-ġdid, jew billi tigdeb dwarha?
L-għodwa t-tajba,
Irrid nifhem, fejn kienu d-dixxipli wara li Ġesù ġie msallab u midfun ? kienu qed jistaħbew, għax beżgħu li huma wkoll jistgħu jiffaċċjaw l-istess konsegwenzi?
Ma qalulniex eżatt fejn marru d-dixxipli wara Ġesù’ tislib. Iżda żgur li kienu qed jippruvaw jaħbu mill-awtoritajiet Lhud. Spjegajt hawn fuq fejn kienu l-aktar probabbli li kienu joqogħdu matul dan iż-żmien. Imma kif nispjega wkoll fi ‘Id-Dixxipli Għala Kienu Ssorpriżi?‘, għalkemm Ġesù kien qal lid-dixxipli minn qabel li kien se jinqatel u mbagħad jirxoxta, qatt ma emmnu dan sakemm fil-fatt reġgħu raw lilu ħaj(ara Mt 16:21-3 & John 20:19-29). L-idea tagħhom tal-Messija kienet taʼ eroj rebbieħ li ma setax possibbilment imut. Għalhekk, meta raw lil Ġesù maqtul, din deher li kienet prova li kien Messija falz; u li l-awtoritajiet Lhud u Rumani kienu rebħu u warajhom kienu se jiġu warajhom. X’aktarx li riedu jitbiegħdu minn Ġerusalemm kemm jistaʼ jkun malajr. Iżda vjaġġi twal li jġorru xi bagalji kienu projbiti fis-Sibt; u għalhekk ma setgħux jirriskjaw li jitilqu sakemm l-ewwel fost il-folol bdew jitilqu minn Ġerusalemm l-għada.
Hi Admin, grazzi għat-tweġibiet kollha tiegħek, l-aktar speċjalment billi anke tpoġġi poeżiji ta’ sostenn magħha għal fehim aħjar ukoll…napprezzawha tassew. Huwa tassew utli. Jalla Alla jbierek iktar u bla qies…
Grazzi! Ferħan li tkun ta' servizz 🙂
grazzi talli għamilni nifhem. l-aktar apprezzati.
Kif Ġesù ġie ppruvat u msallab pubblikament, għaliex irxoxta bil-moħbi peress li l-qawmien huwa l-bażi tal-fidi Nisranija? Kif tispjega li Marks évangile jispiċċa bla dubju b’ch. 16.8 billi l-bqija 16.9-12 huwa ġeneralment maħsub li ġie miżjud aktar tard minn jemmnu konvinti kemmxejn mhux ħerqana li jittrażmettu l-verità oriġinali ġenwina ? Għal darb’oħra kif jista’ wieħed jemmen lid-dixxipli sejrin lejn Emmaus b’Ġesù fil-kumpanija mingħajr ma jagħrfuh, peress biss 3 jiem qabel qasmu ikel mill-aktar kommemorabbli flimkien u fl-aħħar, għaliex it-tlugħ taʼ Ġesù ma seħħx b’aktar pubbliċità biex jagħmlu l-affarijiet aktar faċli għal dawk li jemmnu fid-dubju?
Jekk jogħġbok għin! Cariolan
Mistoqsijiet tajbin, Cariolan! Xi wħud minn dawn il-punti diġà ġew diskussi f'xi ftit jew wisq dettall, band’oħra fis-serje History Maker; u jista 'jkun aktar xieraq li jiġu diskussi f'aktar dettall fuq dawk il-paġni, fejn oħrajn jistgħu jkunu aktar inklinati li jħarsu. Allura, jekk ma tiddejjaqx, Nippjana li niċċita u nwieġeb għar-rimarki tiegħek fuq dawk il-paġni u ninkludi link għalihom minn hawn. Minħabba skadenza tax-xogħol, Mhux se nasal għal dan sal-ġimgħa d-dieħla: iżda se tirrispondi ASAP.
Hi, mill-ġdid, Cariolan!
Iddeċidejt li biex tagħti tweġiba xierqa għall-ewwel u l-aħħar mistoqsijiet tiegħek kien jeħtieġ li tmur lil hinn sew mill-ambitu tas-serje oriġinali (li kienet sempliċement dwar l-evidenza storika għal Ġesù’ qawmien) għal eżami aktar dettaljat ta’ dak li Ġesù fil-fatt għallem; u għaliex. Allura għal dik ir-raġuni, Iddeċidejt li kien aħjar li tagħmilhom is-suġġett ta’ post separat, li issa jistgħu jinstabu fit-taqsima Diskussjonijiet billi tikklikkja din il-link: “Għaliex il-Qawmien Ma Kienx Aktar Pubbliku?”
Iż-żewġ mistoqsijiet l-oħra tiegħek huma diġà diskussi fil- “Storja Maker” sensiela taħt it-titlu, “Laqgħat Bikrin madwar Ġerusalemm.”
L-Evanġelju ta’ Mark huwa iktar qasir minn kwalunkwe ieħor; u int korrett meta tgħid li l-kont oriġinali ta’ Mark jintemm fi 16:8. Iżda dan wara li diġà afferma l-fatti dwar il-qabar vojt u t-tħabbira tal-anġlu ta’ Ġesù’ qawmien. Nissuspetta li r-rimarka tiegħek dwar ‘dawk li jemmnu kemmxejn mhux ħerqana li jittrażmettu l-verità oriġinali ġenwina’ ġej minn xi ħadd li kien sempliċement jipprova jitfa’ dubju fuq ix-xhieda tal-kittieba l-oħra tal-Evanġelju. Jekk tikklikkja fuq l-ewwel kumment ta’ Ivan I. Ċriev, heckler tal-kartuns tagħna, taħt l-intestatura, ‘L-Udjenza Privata ta’ Peter‘ issib diskussjoni ulterjuri dwar din il-kwistjoni partikolari.
Huwa dubjuż jekk xi waħda mill- 2 dixxipli fit-triq Emmaus kien wieħed mill- 12 appostli li kienu preżenti għall-aħħar ċena. Wieħed, Kleopas, żgur li ma kienx. L-aħħar persuna li stennew li jiltaqgħu kien Ġesù. U huwa ferm possibbli li l-ilbies, dehra ġenerali u anke vuċi ta’ Ġesù rxoxtat dehru ferm aktar imponenti minn Ġesù li kienu raw l-aħħar. Għal darb'oħra, ara l-kummenti ta’ Ivan taħt l-intestatura, ‘It-Triq Emmaeus.’ Jien ukoll missejt din il-kwistjoni fil-qosor fil- tiegħi kariga ġdida.
Nittama li dan jgħin.
irrid inkun naf, iż-żewġ dixxipli li kien fi triqtu lejn Għemmaws, biex jagħmlu dak li fil-fatt hemm għax ħallew lill-oħrajn warajhom , ?
Probabbilment kienu sejrin lejn id-dar. Nafu biss isem wieħed minnhom, Kleofa; iżda l-ebda wieħed minnhom ma kien parti mill-grupp ta 'ġewwa ta' 12 appostli. Dan nafu għax Ġuda kien mejjet u l-ieħor 11 kienu għadhom Ġerusalemm (ara Luqa 24:33). Kienu ovvjament semgħu r-rapporti tan-nisa dwar l-anġli fil-qabar, u l-fatt tal-ġisem nieqes: iżda, mhux sorpriża, ma setgħux jemmnu li Ġesù kien tassew ħaj. Kulturalment, ix-xhieda tan-nisa ma kinux ikkunsidrati affidabbli. Imma dak li kienu jafu kien li l-awtoritajiet kienu qatlu lil Ġesù, u probabbilment kienu wara s-segwaċi tiegħu wkoll: għalhekk Ġerusalemm kienet post perikoluż fejn toqgħod.