Kas yra Laisva valia?

Mūsų diskusijoje apie „Ne P’ mašina pastebėjome, kad jei mašinai nebuvo pasakyta prognozė, tada ta prognozė visada bus teisinga: bet jei pasakytų, visada negerai. Taigi, kaip tai veikia mūsų supratimą apie laisvą valią?

Numatytojas mato, kad mašina yra visiškai deterministiška, todėl mano, kad jie visada gali tiksliai numatyti „P“ būseną’ komponentas. Tačiau tai susiję su dviem svarbiais įspėjimais:

1. Numatytojas turi gerai žinoti kiekvieną mašinos ir jos aplinkos aspektą, kuris gali turėti įtakos „P“ būsenai., ir
2. Jei prognozė yra teisinga, jis turi būti paslėptas nuo mašinos, kol nevėlu reaguoti. Priešingu atveju, tai bus (gana nuspėjamai) būti suvokiamas kaip neteisingas.

bet, mašinos požiūriu, ji kontroliuoja „P“ statusą’ ir gali tai įrodyti paneigdamas bet kokius bandymus nuspėti jo statusą. Kodėl tai? Ar todėl, kad gali daryti ką nori? Nr, tai todėl:

1. Susidūrus su tokia situacija, jos vidinė prioritetų sistema „pasirenka’ nepaisyti numatomo rezultato, ir
2. Jis sukonstruotas taip, kad galėtų pasirinkti tą pasirinkimą, nepaisant kieno nors ar ko nors kito norų.

Taigi galime pagrįstai apibūdinti mašiną kaip turinčią ribotą „autonomijos“ formą’ šiais klausimais; nors tikriausiai nedvejotume tai pavadinti „laisva valia“. Taigi, ką turime omenyje sakydami laisva valia?

Apskritai, kai kalbame apie „laisvą valią“.’ turime omenyje mūsų, žmonių, sugebėjimą padaryti savo išvadas, daryti sprendimus ir juos vykdyti nekliudomai kitų žmonių ar išorinių aplinkybių. Bet jei taip pasakysime, greitai taps akivaizdu, kad negalime galvoti apie žmogaus laisvą valią kaip apie kažką absoliutaus ir neliečiamo..

1. Mes nežinome pakankamai, kad padarytume visiškai tikras išvadas,
2. Neturime pakankamai laiko ar protinių galimybių įvertinti visų savo galimų pasirinkimų pasekmes, ir
3. Nė vienas iš mūsų negali pakankamai kontroliuoti savo aplinkos, kad išvengtume išorinių kliūčių.

Nenoriu „gauti teologijos“.’ šiuo metu: bet kai atsižvelgsime į minėtą laisvos valios apibrėžimą, tada vienintelė būtybė, kurią būtų galima apibūdinti kaip turinčią absoliučią laisvą valią, būtų ta, kuri turi neribotas žinias, begalinė išmintis ir visiška kontrolė – kitaip tariant, Dieve.

Mums, kaip žmonės, laisva valia turi būti vertinama kaip santykinis terminas; didesnė nei labai ribota „Not P“ autonomija’ mašina, tačiau jokiu būdu nėra absoliutus. Dėl šios priežasties, Mūsų žmogišką laisvos valios sampratą dažniausiai vadinsiu „santykine autonomija“.’