Ar laisva valia yra fantazija?

Realybė, ar kitaip, laisvos valios klausimas ilgą laiką buvo mokslininkų diskusijų objektas, filosofai, teologai – o labiau susimąstęs (arba tiesiog argumentuotas) visų gyventojų. Neprisimenu, kada į šią temą pirmą kartą atkreipiau dėmesį: bet tai buvo mano bakalauro studijų metais universitete, už mane, tema išryškėjo iš trijų šaltinių derinio.

Man buvo beveik prasidėję paskutiniai „Liberal Studies in Science“ garbės laipsnio metai’ – labai plataus masto kursas, apimantis daugelį šiuolaikinio mokslo šakų, taip pat jos istorija, filosofija ir sociologija, ir mano dėstytojas spaudė mane apsispręsti dėl baigiamojo darbo temos. Žinodamas, kad domiuosi tiek biologija, tiek dvasingumu, jis pasiūlė man susitvarkyti su proto prigimtimi: bet norėjau, kad mano darbas prisidėtų prie šios temos kažkuo naudingo, ir tai man atrodė per plati ir spekuliatyvi tema, kad būtų daug galimybių per tokį trumpą laiką padaryti kokių nors naudingų išvadų.

Tuo pačiu metu, į šią laisvos valios problemą aš atkreipiau dėmesį iš dviejų skirtingų šaltinių. Pirmasis buvo straipsnių ir susirašinėjimo serija, ypač žurnale New Scientist pavadinimu, „Proto šešėlis.’ Jie diskutavo, ar mūsų didėjantis smegenų supratimas reiškia, kad mūsų mintys yra tik neišvengiamos, ir galiausiai nuspėjamas, natūralių fizinių dėsnių rezultatas ir mūsų jausmas, kad esame laisvi pasirinkti tik iliuzinį pojūtį. Antrasis buvo gresia skilimas universiteto Krikščionių sąjungoje dėl prieštaringų kalvinizmo doktrinų (kuri pabrėžia absoliučią Dievo kontrolę) ir armėnizmas (kuri pabrėžia žmogaus laisvę pasirinkti savo likimą). Ar būtų galima suderinti šias, atrodytų, priešybes, ar tai buvo klasikinis pavyzdys, kai Biblija prieštarauja pati sau?

Skaitykite toliau…Ne P mašina

(Grįžti į „Kas tai yra?“)