Lieka dar viena pagrindinė priežastis abejoti „amžina“ „aionios“ interpretacija, kai svarstomas Jėzaus Dievo teismo aprašymas.. Kokia prasme galima sakyti, kad sunaikinimas yra amžinas? Į šį klausimą sunku atsakyti, nes sunaikinimas nebūtinai įvyksta akimirksniu; paprastai tai užtrunka, o sunaikinimo mastas ir paskirtos bausmės griežtumas gali priklausyti nuo laiko. panašiai, nors mes, žmonės, esame įpratę galvoti apie mirtį kaip apie staigų įvykį, vedantį į nuolatinę būseną, tai nebūtinai taip yra. Žmonės, kurie buvo pripažinti mirusiais, kartais gali būti laikinai atgaivinti; ir kartais žmonės, kurie miršta, gali tai padaryti labai lėtai, gali būti susijęs su laipsnišku gebėjimų ir sąmoningumo praradimu, pavyzdžiui, lėta smegenų mirtis nuo Alzheimerio ligos.

taip, svarstydamas mirties ir sunaikinimo idėją kaip pasekmę ar bausmę už blogį, turime galvoti ir apie jo atsiradimo būdą, ir apie jo pastovumą.

taip, nors sunku apibrėžti kokią nors griežtą taisyklę, kuri leistų tiksliai žinoti „kiek“ (arba „kiek ilgai“.) toks sunaikinimas gali reikšti, galime pripažinti galimybę, kad bausmės pobūdis gali būti pakoreguotas atsižvelgiant į nusikaltimo sunkumą.

Kaip jau buvo aptarta B priedas, galimybė atsidurti amžinoje sąmoningo pasmerkimo ir apgailestavimo būsenoje yra tokia baisi, kad mes verčiau pasirinktume momentinio susinaikinimo būseną. Bet leisti kam nors sukelti neapsakomą skausmą ir kančią kitiems – ir tada mesti šį gyvenimą, niekada nesusidūręs su pasekmėmis – negali būti vadinamas „teisingumu“.

Kas yra mirtis?

Vis dar daug ko nežinome atsakydami į šį klausimą. Karalius Saliamonas rašė:

Nes gyvieji žino, kad jie mirs, bet mirusieji nieko nežino, ir jie nebeturi jokio atlygio; nes jų atminimas užmirštas. Taip pat jų meilė, jų neapykanta, o jų pavydas jau seniai žuvo; ir jie nebeturi amžinos dalies nieko, kas daroma po saule. (Ecc 9:5-6)

Tačiau Saliamonas klydo. Jo tėvas, Dovydas pranašavo:

Aš visada iškėliau Viešpatį prieš save. Nes jis yra mano dešinėje, Aš nebūsiu pajudintas. Todėl mano širdis džiaugiasi, ir mano liežuvis džiaugiasi. Mano kūnas taip pat gyvens saugiai. Nes tu nepaliksi mano sielos šeole, taip pat neleisi savo šventajam matyti sugedimo. Tu parodysi man gyvenimo kelią. Tavo akivaizdoje – džiaugsmo pilnatvė. Tavo dešinėje – malonumai amžinai. (Psa 16:8-11)

Jėzus, prisikėlė ir laimėjo, deklaravo:

Aš pirmas ir paskutinis, ir Gyvoji. buvau miręs, ir štai, Aš gyvenu amžinai. Amen. Aš turiu Mirties ir Hado raktus. (Rev 1:17-18)

Ir Paulius paaiškina, kaip bus tiems iš mūsų, kurie pasitikėjome Jėzumi.:

Dabar sakau tai, broliai, kad kūnas ir kraujas negali paveldėti Dievo Karalystės; korupcija taip pat nepaveldi nesugedimo. Štai, Sakau tau paslaptį. Ne visi miegosime, bet mes visi pasikeisime, akimirksniu, akies mirksniu, paskutiniam trimitui. Nes trimitas skambės, ir mirusieji prisikels nepaperkami, ir mes būsime pakeisti. Dėl šio gendančiojo turi apsirengti negendamybe, ir šis mirtingasis turi apsivilkti nemirtingumą. Bet kai šis gendantis bus apsivilkęs negendumą, ir šis mirtingasis bus apsirengęs nemirtingumu, tada bus kas parašyta: “Mirtį praryja pergalė.” “Mirtis, kur tavo įgėlimas? Hadas, kur tavo pergalė?” Mirties geluonis yra nuodėmė, o nuodėmės galia yra įstatymas. Bet ačiū Dievui, kuris duoda mums pergalę per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų. Todėl, mano mylimi broliai, būk tvirtas, nekilnojamasis, visada kupinas Viešpaties darbo, nes tu žinai, kad tavo triūsas ne veltui Viešpatyje. (1Co 15:50-58)

Tarpas

Kaip bus tarp fizinės mirties ir galutinio prisikėlimo? Detaliau mums nepasakojama. Žiūrint iš žemiškos perspektyvos, tai dažniausiai prilyginama miegui. (Žr Dan 12:2; John 11:11-14 & 1Th 4:13-18.) Tačiau tai nebūtinai rodo nuolatinio sąmonės netekimo būseną. Miegantys dažnai sapnuoja. Elgeta Lozorius buvo guodžiamas Lk 16:23-25; šventieji, kurie ilsėjosi po altoriumi, aiškiai suvokė bėgantį laiką (Rev 6:9-11) o Mozė ir Elijas kalbėjosi su Jėzumi ant Atsimainymo kalno (Mt 17:1-3 & Luk 9:28-31). Jėzus’ draugas Lozorius buvo laikinai atgautas (Jn 11:39-44). Samuelis buvo išsiųstas atgal barti karaliaus Sauliaus (1Sam 28:15) o kiti buvo matyti Jeruzalėje po Jėzaus’ atgaivinimas (Mt 27:53).

Nuosprendis ir gyvenimo knyga

Tada pamačiau didelį baltą sostą ir jame sėdintįjį. Žemė ir dangus pabėgo nuo jo akivaizdos, ir jiems nebuvo vietos. Ir aš pamačiau mirusius, didelis ir mažas, stovėdamas prieš sostą, ir buvo atidarytos knygos. Buvo atversta dar viena knyga, kuri yra gyvenimo knyga. Mirusieji buvo vertinami pagal tai, ką jie padarė, kaip įrašyta knygose. Jūra atidavė joje buvusius mirusiuosius, o mirtis ir Hadas atidavė juose buvusius mirusiuosius, ir kiekvienas buvo vertinamas pagal tai, ką jis padarė. Tada mirtis ir Hadas buvo įmesti į ugnies ežerą. Ugnies ežeras yra antroji mirtis. Kas nebuvo rastas įrašytas į gyvenimo knygą, buvo įmestas į ugnies ežerą. (Rev 20:11-15)

Atkreipkite dėmesį į tai. Yra knygų rinkinys, kuriame yra mūsų gyvenimo įrašai; ir mūsų sprendimas grindžiamas šiuo įrašu. Tačiau ne tai lemia galutinį mūsų likimą. Yra dar viena knyga – „Gyvenimo knyga“ – ir iš tikrųjų svarbu tik tai, ar tavo vardas buvo įrašytas į tą knygą, ar ne.. Kas yra ši knyga: ir kodėl tai taip svarbu?

Pirmas dalykas, kurį turime suprasti, yra tai niekas, išskyrus patį Jėzų, gali atitikti standartą, kurio reikalauja Dievas, kad patektų į dangų! Mes patys tai apgaudinėjome, "su balansu", esame gana geri ir mielai įsivaizduojame, kad mūsų geri darbai kažkaip nusvers blogus. Tačiau Biblija mums sako, kad taip yra kategoriškai netiesa. Dangus yra Dievo namai. Tai tobulumo vieta, kurioje nėra savanaudiškumo, be meilės ar korumpuotas elgesys kada nors bus toleruojamas. Jei būtų, nustotų būti dangumi.

Dabar kūno darbai akivaizdūs, kurios yra: neištikimybė, seksualinis amoralumas, nešvarumas, geidulingumas, stabmeldystė, burtininkavimas, neapykanta, nesantaika, pavyduoliai, pykčio priepuoliai, konkurencijos, padaliniai, erezijos, pavydai, žmogžudysčių, girtumas, orgijos, ir tokių dalykų; apie kurį aš jus įspėju, net ir aš jus įspėjau, kad tokius dalykus praktikuojantys nepaveldės Dievo Karalystės. (Galatians 5:19-21)

Juk mes visi tapome kaip nešvarūs, ir visas mūsų teisumas yra kaip suteptas drabužis: ir mes visi išblunkame kaip lapas; ir mūsų nedorybės, kaip vėjas, nuvežk mus. (Isaiah 64:6)

Dievas žiūri iš dangaus į žmonių vaikus, pažiūrėti, ar yra kas suprato, kurie ieško Dievo. Kiekvienas iš jų grįžo atgal. Jie kartu tapo purvini. Nėra žmogaus, kuris darytų gera, ne, ne vienas. (Psalms 53:2-3)

Nėra „beveik pakankamai gero“.’ Dievo standartas yra tobulumas, ir nėra „supertobulumo kreditų“.’ kompensuoti mūsų praeities nesėkmes, kaip paaiškina pats Jėzus:

Netgi tu taip pat, kai padarysi viską, kas tau įsakyta, pasakyti, „Esame neverti tarnai. Mes atlikome savo pareigą.’ ” (Luke 17:10)

Galų gale, todėl, mūsų pačių gyvenimo įrašas gali niekada kvalifikuok mus į dangų: nes ji niekada negali panaikinti mūsų praeities nuodėmių skolos. Teisingumas reikalauja, kad skola būtų sumokėta ir kad būtų tokio gilumo ir intensyvumo susitaikymas, kad bet koks tolesnis atkrytis taptų neįsivaizduojamas..

Nesunku pastebėti, kad kažkas, kas, gyvenęs nerūpestingą savo interesų gyvenimą, susidūręs su šiuo galutiniu pasirinkimu, gali lengvai išpažinti staigų širdies pasikeitimą; tik grįžti prie to, kai jiems tai tinka. Tokiu būdu galime lengvai apsigauti: bet ne Dievas. Tik Jis, su Jo visapusiška įžvalga apie visą mūsų praeitį, dabartis ir ateitis, gali tiksliai nuspręsti, kada toks pokytis iš tikrųjų įvyko, arba taip padarys. Tai ‘Užmušto Avinėlio gyvenimo knyga‘ (Rev 13:8) yra Dievo įrašas apie visus tuos, kurie turi arba pripažins, kad jiems reikia Jo atleidimo, ir todėl per Jėzų ras jiems atleidimą’ mirtis kaip jų pakaitalas.¹

Antroji mirtis ugnies ežere

Bet kaip su antrąja mirtimi? Kaip tai bus? Mes ieškojome alternatyvaus Jėzaus paaiškinimo’ įspėjimas, kad tai baisesnis likimas už mirtį; reikia vengti bet kokia kaina. Bet Jėzus’ pačių žodžiai ir toliau aiškiai rodo šia kryptimi.

Bet bailiesiems, netikintis, nusidėjėliai, šlykštus, žudikai, seksualiai amoralus, burtininkai, stabmeldžiai, ir visi melagiai, jų dalis yra ežere, kuris dega ugnimi ir siera, kuri yra antroji mirtis.” (Rev 21:8)

Biblijoje pateikiama labai mažai informacijos apie tai, koks bus ugnies ežeras. Nėra daug prasmės. Tai bus nepanaši į nieką, ką anksčiau patyrėte. Bet jei ir toliau ignoruosite Jėzų’ rimtų įspėjimų ir didžiulių pastangų, kurių Jis įdėjo, kad apsaugotų jus nuo šio likimo, kitos priemonės nėra. Ateis šokiruojantis supratimas, kad iššvaistei savo gyvenimą ieškodamas savo pilnatvės, tik dabar viską prarasti ir visam laikui uždrausta patekti į dangų. Tikrasis gyvenimas nėra panašus į vaizdo žaidimą: nėra „nustatyti iš naujo“.’ mygtuką. Žmonės, kuriuos įskaudinote, ir jūsų padaryta žala buvo tikri. Tada bus laiko tik karčiam apgailestavimui, byra, siunčiamas į visatos atmetimo krūvą.

Už ką žmogui tai naudinga, laimėti visą pasaulį, ir neteko gyvybės? Už ką žmogus duos mainais už savo gyvybę? (Mark 8:36-37)

Taip bus ir pasaulio pabaigoje. Angelai išeis, ir atskirkite nedorėlius nuo teisiųjų, ir įmes juos į ugnies krosnį. Bus verksmas ir dantų griežimas. (Mat 13:49-50)

Bus verksmas ir dantų griežimas, kai pamatysite Abraomą, ir Izaokas, ir Jokūbas, ir visi pranašai, Dievo karalystėje, o jūs patys išstūmėte. (Luk 13:28)

Atrodo, kad dauguma žmonių ir toliau tikisi, kad nieko blogiau už „nieką“.’ jų laukia – kažkokia akimirka, neskausminga eutanazija. Tačiau net ir tai juokiasi iš to, kas jums kada nors patiko, kovojo arba tikėjo – tarsi to niekada nebūtų buvę. Visos jūsų mintys ir prisiminimai bus prarasti amžiams. Visi prisiminimai apie jus pamiršti pamirštų, kurie gali jus trumpam sekti. Pilnas, kosminis laiko švaistymas. Kiek laiko prireiks, kol šis visiško beprasmiškumo suvokimas prasiskverbs? Ar tai tikrai viskas, ko tikiesi? Ar nuslysi į tylą. ar tai bus kaip viena iš tų nesibaigiančių naktų, kai stengiesi nutildyti savo mintis, o užmigti nepalieka? Pasak Jėzaus, niekas nepabėgs nuo Dievo teisingumo ir teismo.

Ar yra vilties pasigailėti? Gal. Galima teigti, ugnies ežeras buvo skirtas tik velniui ir jo angelams – tie, kurie sąmoningai nusprendė amžinai iškelti savo valią, nepaisydami Dievo, kuris davė jiems gyvybę. Galbūt šie niekada neapleis savo pasipriešinimo, kad ir koks apgailėtinas taptų jų egzistavimas. Bet gal dėl likusių, kaip į ugnį įmestas ražienas, kad ir kokia atpažįstama asmenybė ir sąmonė išliktų, galiausiai taps tik dulkėmis ir pelenais.

Kai kas gali reikalauti tai apibūdinti kaip galutinę Dievo pergalę: bet ne taip. Tai ne tai, ko Dievas mums norėjo: bet, greičiau neišvengiama mūsų pasiryžimo siekti savanaudiškų interesų, o ne Jo meilės būdo, pasekmė.. Jis jau ištvėrė savo Sūnaus auką – kaina, viršijanti bet kurią kitą ir pakankama, kad būtų išgryninta skola bet kuriam asmeniui, kuris kada nors gyveno – tik tam, kad tai būtų mesta atgal Jam į veidą kaip bevertis daiktas. Atmetęs tokią dovaną, kitos priemonės nelieka.

bet, Tam, kuris įveikė taip neapsakomą ilgį, kad išgelbėtų mus nuo šio likimo – nors meilė ir teisingumas galiausiai nugalės – Jis visada matys savo kvailumo sužlugdytųjų praradimą, ne kaip triumfas, bet kaip niekada nepamirštama tragedija.

Kaip aš gyvenu, sako Viešpats Jehova, Aš nemėgstu nedorėlio mirties; bet kad nedorėlis nusigręžtų nuo savo kelio ir gyventų: paversti tave, nukreipk tave nuo piktų kelių; nes kodėl tu mirsi, Izraelio namai? (Eze 33:11.

Žiūrėti kitus priedus …

Išnašos

1. Išsamų nuorodų į Gyvenimo knygą sąrašą žr Exodus 32:32; Ps 69:28; Dan 12:1; Mal_3:16; Luk_10:20; Php 4:3 & Rev 3:5; 13:8; 17:8; 20:12; 20:15 & 21:27. John 10:27-28 taip pat domina.