[pm_title]
N.B. Бул барак азырынча ээ эмес “Англис тилиндеги жөнөкөйлөтүлгөн санынын бет” версия.
Automated котормолор оригинал англис тилиндеги текстке негизделген. Алар олуттуу каталарды камтышы мүмкүн.
Киришүү
Алгачкы чиркөө аталарынын күбөлөндүрүүсүнө карабастан, 20-кылымдын башында ал Инжилдердин айрымдарга чейин жазылган эмес деп ырасташкан 100 Машаяктан кийинки жылдар. Бул көрүнүш жогорку сынга алынган теорияларынын натыйжасында модалуу болгон, эгерде кимдир бирөө Инжилдеги окуялардын акырындык менен өнүгүүсүн болжолдоп көрсө, анда бир гана акылга сыярлык. Бирок, Ушул кийинчерээк белгилеринин негизин карап жатканда, алар өтө эле морт деп эсептешет; Көбүнчө, алар теориялардын колдоосу үчүн талап кылынган божомолдорго негизделген.
Инжилдердеги эң кеч маалымат. Матайдын цитаталары, белги, Лука жана Элчилер Римдин жанынан чыгат (өлгөн c. AD 102) Корунттуктарга; Жарнаманын айланасында датасы 95 жана жалпысынан чыныгы катары кабыл алынган. Джон дагы Ignatius тарабынан келтирилген, Ким өлгөн. AD 117. Кызыгы, Жакында Джон Инжилинин Инжили болчу, акыркы жазуу, эң эрте турчуну эң сонун кол жазмасын берди – бир Джон Райлдс китепканасында үзүндү, Манчестер, Улуу Британия, кайсы окумуштуулардын көпчүлүгү ортосунда 125 жана 175 Жарнама *. Бул жөнүндө Египетте табылганы Инжилдердин ушул убакка чейин кеңири таралганын көрсөтүп турат.
* Китепкана комментарийлер, датасы алгач болжолдонгонуна карабастан 100-150 AD, «Акыркы изилдөөлөр жакыныраак 200 Ad '. Жогоруда келтирилген күндүк аралыгы Орсини менен Тараресинин ишине негизделген, Учурдагы илимий консенсус чагылдырган окшойт. Кошумча маалымат алуу үчүн Бул Wikipedia макаласы.
Ийбадаткананын жок кылынышы
Инжилдердин кеч датасын аныктоо үчүн негизги жана эң көп келтирилген аргумент б.з. 70. Бардык синоптикалык Инжилдерде бул окуяга шилтеме берилгендиктен, алар кийинчерээк жазылган болушу керек деп айтылган..
Бирок Жаңы Келишим документтеринин эң таң калыштуусу ушунда эч жерде Инжилдерде же каттарда бул кыйроо эчак эле болгон деп айтылат.
Тескерисинче, шилтемелер ийбадаткананын али турганда Ыйса айткан пайгамбарлыктардын контекстинде. Бул жакшы кабарды жазгандардын эч кимиси бул пайгамбарлыктын аткарылышы жөнүндө эч кандай комментарий бербегенин ого бетер таң калтырат. – анткени бул Ыйса Байыркы Келишимдеги пайгамбарлыкты кайсы жерде аткарганын көрсөтүү боюнча алардын байкаган практикасына таптакыр туура келбейт., же анын тирилгенин алдын-ала божомолдору. Acts, бул Луканы так, Иерусалимге шилтемелер көп болсо дагы, бул окуя жөнүндө сөз болбойт; Эч бир катын эч ким кылбайт. Аян китебинде, Жарнамадан кийин жакшы жазылган болушу мүмкүн 70, Жылуу маалымдама эмне болушу мүмкүн экендигин табабыз. Бул жүйүттөрдүн эс тутумундагы жүйүттөргө баш ийүү үчүн эң жаман катастрофа болгон, Ыйсадан ачык-айкын актоо’ сөздөр, Бул унчукпоо дүлөөсүз.
Эгерде Инжилдер Иерусалим кулагандан кийин жазылса, анда бул чындыкты жашыруунун кажети жок. (Эски Келишим, мисалы, кийинчерээк редакциялоонун көптөгөн далилдерди камтыйт, сыяктуу сөздөр менен, 'Бүгүнкү күнгө чейин’ көп жерлерде пайда болгон.) Лукага да окшош (1:1-4) жана Жакан (21:24) жазуучулар өздөрүнүн Инжилдерин ретроспективдүү түрдө түзүп жаткандыгы жөнүндө абдан ачык айтышат, күбөлөрдүн жана документалдык эсептерди колдонуу.
Римдин оту
Мындан тышкары, Элчилердин баяны (The уландысы Лукага) Пабылдын Римде камалуусу менен аяктайт (AD 60-22), Римдин оту жана Нерондун биздин замандагы христиандарды куугунтуктоосу жөнүндө эч кандай сөз жок 64, же б.з.-да жөөттөрдүн көтөрүлүшүнүн башталышы 66; ошондуктан андан бир күн кечиккени өтө күмөндүү.
Демек, логикалык жыйынтык, ички далилдердин негизинде, Бул Инжилдер мурунку Иерусалимдин кулашы жана күбөлөрдүн көрсөтмөлөрүнө негизделген, жазуу жүзүндөгү эскертүүлөр менен толукталат (төмөндө кара).
Жогорку сынга тарыхый каршылыктар
аргументтери жогорку сын Эрте чиркөө теология теологиясынын алгачкы мезгил аралыгында акырындык менен иштелип чыккан деген ойго негизделген. Мунун негизги мааниси - бул Инжилдердин керемет элементтери, анын ичинде тирилүү, кийинчерээк толуктоолор; Исанын жолдоочуларынын биринчи мууну аз эле, Эгер бар болсо, Машаяктын жашоосундагы тарыхый окуяны сактоого кызыкдар. Бул дагы талап кылат:
- Инжил жазуучулары өзүлөрүнүн тастыкталган билдирүүлөрү фактсыз экендигин билишкен, же
- Инжилдер окуядан кийин азыркы формада жазылган эмес.
Эки кеңешке байланыштуу ачык кыйынчылык - бул Инжил жазуучулары рекорддордун чоо-жайын талап кылат фактылык (cf. Лука 1:1-4, ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 19:35 жана 21:24). Эгер алар болбосо, аларды иш катары көрүү кыйын чынчыл адамдар. Атүгүл жогорку сынчылар да, атайылап жасалмалыкты сунуш кылууга жетишпейт. Ыйсанын алгачкы христианчылыгы пайда болгон грек-рим маданияты Ыйсанын Палестинадан башкача айырмаланат’ күн: Демек, эгерде Инжилдер биринчи кылымдагы Палестинадагы шарттарды так чагылдыра алса, Андан кийин жогорку сынчылар’ Кийинчерээк сүйлөшүүгө доо коюлат.
Тагыраак айтканда, акыркы кылымда тарыхый изилдөөлөрдүн байлыгы NT документтерине ишенимди кайрадан орнотуу үчүн ушунчалык катуу иштеп чыккан деп далилдеди. Инжилдер жана актылар сыяктуу китептер бар тарыхый жана маданий майда-чүйдөсүнө чейин; Исанын жүйүттөр жана грек-рим-рим маданияты жөнүндө көбүрөөк билилген’ күн, Эгерде берилген маалыматтын тууралыгы жана деталдары кийинчерээк эмбелиштин мүмкүнчүлүгүнөн жана деталдары болуп калат.
Бул жерде бир нече олуттуу өкүм бар (Скептикалык окумуштуулардан, Библиянын фундаменталисттери эмес):
“Лука биринчи наамдын тарыхчысы … Бул автор эң чоң тарыхчылар менен кошо жайгаштырылышы керек.” (Сэр Уильям Рамсай, "Жаңы Келишимдин ишенимдүүлүгүнө акыркы ачылышка алып келген"’ Азиядагы археологиялык изилдөөлөрүнө чейин, Рамсай Лука толугу менен ишенимсиз деп эсептеген.)
“Батыш авиакомпаниясында мен бул окуяларга күмөн санап жатам, Бирок тарыхчы катары мен аларды ишенимдүү деп эсептөөгө милдеттүүмүн” (Доктор. Питер Стальмахер, 'Убакыт’ журнал, 15/8/88)
“Андан кийин интервал, баштапкы курамдын датасынын ортосунда жана алгачкы көрүнбөгөн далилдер ушунчалык кичинекей болуп калат, Ыйык Жазманын бизге бир кыйла төмөндөп кеткенине шек саноонун акыркы пайдубалы, азыр жазылган деп жазылган. Жаңы Келишимдин китептеринин аныктыгы жана толук бүтүндүгү акыры белгиленген деп эсептесе болот.” (Сэр Фредерик Кенион, Британия музейиндеги директор жана негизги китепкана, 'Библия жана Археология’)
Доктор. Джон А.т. Робинсон, Кудайга чынчыл’ атак, анын китебинде, 'Жаңы Келишимди кайрадан куруу’ Ошондой эле, азыр көрсөтүлгөн далилдердин бардыгы жаңы Келишимдин жарнаманын жарнамасында Иерусалим кулаганынан мурун жазылганын көрсөтүп турат деген жыйынтыкка келет 70.
Таанышуу боюнча учурдагы конценсия
Жакында, Жалпы илимий консенсус жарнаманы жарнамада биринчи орунга коюшмак 64-70, Матай 70-80, Лука С. AD 80, Ушундан кийин бир аз убакыт аралыгы менен, жана Джон С. AD 90. Бул маалыматтар негизинен негизинен болгон, Мурда талкууланды, Ийбадаткананы жок кылуу жана жогорку сын-теориялар жөнүндө жараксыз жүйөө жөнүндө.
Азырынча акыркы басылмалар эми Маркта слуша бериши керек с. AD 50, Мэттью С. AD 55, Лука С. AD 59 жана Элчилер С. AD 63. Бардык илимпоздор бул кызматты кабыл алышкан жок, Албетте. Азыркы учурда, Жалпы концерстук жарнама болуп көрүнөт 63-70 Марк үчүн Лука жана 60 иш үчүн. Жарнаманын айланасындагы маалыматтар 60 Синоптикалык Инжилдер үчүн жеткиликтүү nt жана башка тарыхый далилдер менен жакшы. Булардын бардыгы Инжилдерди биринчи муундагы жолдоочулардын жашоосундагы жолдоочуларынын жашоосундагы жашоодо жана Ыйсанын күбөлөрүнүн ичинде так жайып жатышат’ Жашоо жана министрлик.
Жакан дагы деле жалпысынан биздин замандын тегерегинде 90; кээ бир окумуштуулар болсо да, анын ичинде Ж.А.Т. Робинсон менен Тиринг азыр ал Марктан да мурун пайда болушу мүмкүн деп талашып жатышат.
Бул элчилер менен замандаш катары кабыл алынган жалгыз Жаңы Келишим булактары эмес.; бизде каттар да бар.
- Өзгөчө, Пабылдын төмөнкү каттары жалпысынан атүгүл скептик окумуштуулар тарабынан анык деп кабыл алынган, жана алардын даталары боюнча пикирлер, адатта, кийинки бир нече жылдын ичинде дал келет:
- AD 51 Мен Фессалоникалыктар
- AD 52 II Фессалоникалыктар
- AD 53 ГАЛАТИЯЛЫКТАРГА ЖАЗЫЛГАН КАТЫ
- AD 55 Мен Корунттуктар, II Коринфтиктер
- AD 57 РИМДИКТЕРГЕ ЖАЗЫЛГАН КАТЫ
- AD 60 КОЛОСАЛЫКТАРГА ЖАЗЫЛГАН КАТЫ, Галатчыларга, Ажыл-чорудулга
- AD 61 КАТЫ
Бул күндөрдөгү бардык даталар Инжилдер менен Полин каттамдарын жана ушул окуялардын башка күбөлөрүнүн ичинде: ошондуктан алардын аныктыгына шек келтирүү үчүн эч кандай үн тарыхый негиз жок. Албетте, Эгерде башка каттын сыпаттары туура болсо, анда булар да зарыл болушу керек. Менде бар, бирок, Тирилүүгө болгон далилдерди карап чыгуу үчүн, алар жалпы илимий жактан индосстимдин негизинде аткарыла тургандыгы үчүн, аларга шилтеме берүүдөн алыс болуңуз.
Page түзүү аркылуу Nadira-Кинг