Түшүнүү үчүн күрөш

Түшүнүү үчүн күрөш

Биз азыр Ыйсаны карап чыктык’ лингвистикалык көз караштан окуулар, анын иш жүзүндөгү сөздөрү туура которулган же жокпу, көрүү үчүн, жана алардын Ыйсадагы контекстинде’ насааттар жана маектер, Ыйсаны атайылап апыртуу үчүн кандай мүмкүнчүлүктөр бар экенин көрүү’ бөлүгү же түшүнбөстүгү биздики. Бирок биз дагы эле Ыйса муну бизге чын жүрөктөн эскертип жатат деген тыянакка келебиз, Биз Ага кечирим жана жардам сурап кайрылбасак, адамзаттын негизги бөлүгү бизди кыйроого алып бара турган жолдо турат. А биз дагы эле өзүбүзгө суроо берип жатабыз, “Эмне үчүн болушу керек ошол жаман? Кудай бизди чындап сүйсө, Албетте, Ал жакшыраак чечим чыгара алмак?”

Мындай сезимге кабылган жалгыз сен болуу дегенден алыссың. Көпчүлүгүбүздө бар; анын ичинде Ыйса’ биринчи шакирттери жана башка алгачкы жолдоочулары. Биз буга чейин эле эмне үчүн жөнөкөй эмес болушу мүмкүн болгон себептерди кыскача сунуштаганбыз, деген бөлүмдөрүндө “Кудай эмнеге мынча катаал?” жана “Милдеттүү сүйүүнүн мүмкүн эместиги.” Бирок азыр, Ыйса менен беттешти’ тема боюнча өзүнүн ачык билдирүүлөрү, плюс ал эмнени айткысы келгени тууралуу бир катар чечилбеген суроолор, Ыйык Китептин калган бөлүгүнө кайрыла турган убак келди, жана өзгөчө Жаңы Келишим, Ыйсанын кандай экенин көрүү үчүн’ шакирттери анын кабарын түшүнүп, түшүндүрүштү.

Түбөлүк азаптын коркунучтуулугу

“Булар түбөлүк жазага кетишет, Ал эми адил адамдар түбөлүк өмүргө.” (Mat 25:31-33; 41-46)

Ыйсанын эң кызыктуу өзгөчөлүгү’ окутуу анын «түбөлүк жазага» шилтемеси.’ деген бөлүмдө, ‘Исанын лексикасы‘ биз «түбөлүктүү» деген сунуштарды карап чыктык’ анын узактыгына эмес, эсхатологиялык мезгилге карата айтылган жана ошол «жаза’ түзөтүүчү мааниде түшүнүү керек. Бирок, мындай жоромолдорду башка мезгилдеги грек адабиятында да кездештирүүгө болот, бул маанилер Жаңы Келишимдин башка жерлеринде же Эски Келишимдин грек Септуагинта версиясында колдонулушу менен колдоого алынбайт.. Алар которгон еврей сөздөрдүн түпнуска маанилери менен да колдоого алынбайт. Бул маселе боюнча кененирээк талкуулоо үчүн карагыла Тиркеме А.

Түбөлүк жазалоо идеясына адамдардын мамилеси бир аз эки жактуу. Бир жагынан, Биз ушунчалык кыска мөөнөттүү жандыктарбыз, тиш оорунун бир түнү бизге түбөлүктүүдөй сезилет; түбөлүккө токтобостон уланып жаткан кандайдыр бир жаза түшүнүгүн түшүнүүгө ушунчалык олуттуу аракет кылуу бизди үрөй учурат. Башка жагынан, көбүбүз жаза «кылмышка туура келиши керек» деген ойго кошулабыз.’ Айрыкча оор кылмыштардын курмандыктары кылмышкерден талап кылышы сейрек эмес, «Тозокто түбөлүк күйгүлө!’ Бирок муну кантип өлчөйбүз? Массалык киши өлтүргүч канча өмүргө чыдаш керек? А эгер адам баласы түбөлүк жашоого Кудай тарабынан ниеттенсе, биздин табигый жашообуздун аралыгы эмес, анан эмне болуп саналат жашоонун чыныгы баасы? Биздин туура эмес иш-аракеттерибиздин чыныгы кесепеттерин келтирилген азап жана таарыныч менен кантип өлчөйбүз?, же алардын башкалар үчүн мүмкүн болуучу түбөлүктүү кесепеттери?

Биз буга чейин "Таргум Джонатандын" автору үчүн көйгөй жаратканын көргөнбүз.; акыркы сөздөрүн көрсөтүүнү тандап алган Isaiah 66:24 (деп еврей тилинде окулат,”алардын курту өлбөйт, Алардын оту өчпөйт; Алар бүт адамзатка жийиркеничтүү болот.” ) катары, “алардын жаны өлбөйт, жана алардын оту өчпөйт; Ал эми ыймансыздар тозокто соттолот, Адил адамдар алар жөнүндө айтканга чейин, биз жетиштүү көрдүк.” Жана, окшош, Талмуд жазуучулары тозоктун узактыгын максималдуу чекке чейин чектөөгө аракет кылышкан 12 айлар. Ошентсе да, Ыйса бул үзүндү келтиргенде Mark 9:43-48 жана ага ишарат кылат Matthew 18:8-9, анын ордуна ал тозок отунун түбөлүктүү жана өчпөс мүнөзүн баса белгилейт.

Ошентип, Ыйса тозок оту жөнүндө айтканда, түбөлүктүү жана өчпөс от, ал эмнени билдирет? Эгер сиз тозоктун кээ бир горий сүрөттөмөлөрүн уксаңыз, тирүүлөй өрттөлгөндөй, же кислота ичүүгө мажбурлашат; анан, азап чегип бүтө турганда, кайра жанданды жана бүт процесс кайра башталды... жана дагы... түбөлүккө. Мындай сүрөттөмөлөрдү, албетте, караңгы доорлордогу христиан адабиятында жана Курандан табууга болот: бирок алар Ыйык Китепте жазылган?

Мен мындай сүрөттөөгө эң жакын таба алам, бул Аян китебиндеги Оттуу көл: ошондуктан муну карап көрөлү.

Оттуу көл деген эмне?

Бул сөз табылган 5 жолу Аян, Бул жерде Жакан Кудайдын акыркы өкүмдөрүнө болгон көз карашын сүрөттөйт. In Rev. 19:20, Бизге жырткыч жана анын жалган пайгамбары «күкүрт менен күйүп турган оттуу көлгө тирүүлөй ыргытылган» деп айтылат.’ In Rev. 20:10 Бизге шайтандын өзү да ыргытылган деп айтылат, жана бул үчөө «күнү-түнү түбөлүккө жана түбөлүккө кыйнашат.’ Бул оттуу көлдүн түбөлүктүү болушун билдирет; Ыйса менен дал келет’ тозок жөнүндө окутуу. ошондо, бизге айтылат,

Өлүм менен өлгөндөр оттуу көлгө ыргытылды. Бул экинчи өлүм, оттуу көл. Өмүр китебине жазылганы табылбаса, ал оттуу көлгө ыргытылды. (Rev 20:14-15)

Өлүм менен Өлүмдүн ыргытылуусу бул адам өлүмү менен соттун ортосундагы аралык абалдардын өтө ачык-айкын билдирүүсү., бирок биз аларды визуализациялайбыз, азыр бүттү. Бирок, эң негизгиси, Бизге бул оттуу көл «экинчи өлүм» деп айтышат’ жана аттары «өмүр китебинде» жок болгондордун эң акыркы жери.;’ төмөнкүлөрдү камтыйт:

Бирок коркоктор үчүн, ишенбеген, күнөөкөрлөр, жийиркеничтүү, канкорлор, жыныстык адеп-ахлаксыздык, сыйкырчылар, бутпарастар, жана бардык жалганчылар, алардын бөлүгү от менен күкүрт менен күйүп жаткан көлдө, бул экинчи өлүм.” (Rev 21:8)

Бирок, мурда Аян китебинде, оттуу көлгө багытталгандардын бир тобу өзгөчө эскертүү үчүн бөлүнгөн:

Дагы бир периште, үчүнчү, алардын артынан барды, сонун үн менен айтып, “Эгер кимдир бирөө жырткычка жана анын бейнесине табынса, жана чекесинен белги алат, же анын колунда, Ал да Кудайдын каарынын шарабынан ичет, анын ачуу чөйчөгүнө аралаштырылбаган даярдалган. Ал ыйык периштелердин алдында от жана күкүрт менен азапталат, жана Козунун алдында. Алардын азап түтүнү түбөлүккө көтөрүлөт. Алар күнү-түнү эс алышпайт, жырткычка жана анын сөлөкөтүнө табынгандар, жана ким өзүнүн ысымынын белгисин алса. (Rev 14:9-11)

Бул аяттарда жырткычка сыйынууну тандап, анын белгисин алгандар жырткыч сыяктуу бүтпөс азапты бөлүшө турганы өзгөчө айтылат., жалган пайгамбар жана шайтан өзү. Бул, балким, өзгөчө белгилей кетүү керек, грек сөзү "lambano’ (которгон "кабыл алат") төмөнкү Strongs аныктамасы бар:

G2983 – Lambo – “Баштапкы этиштин созулган формасы, кээ бир чактарда алтернатива катары гана колдонулат; алуу (абдан көп колдонмолордо, түзмө-түз жана каймана мааниде [балким объективдүү же активдүү, кармап калуу; ал эми G1209 субъективдүү же пассивдүү, бирине сунуш кылган; ал эми G138 көбүрөөк зомбулук, басып алуу же алып салуу]) …”

Кеп, эскертүү өзүн жырткычтын сыйынуучусу жана жолдоочусу катары активдүү түрдө таанууга чейин барган адамга тиешелүү.. Жана бул кийин Жакшы Кабар бардык элдерге жарыяланды жана Вавилон кулады (Rev 14:6-11). Ушул убакка чейин Жакшы Кабардын жырткычтын башкаруусуна каршы чыныгы табияты эч кимге ачык-айкын болушу керек: ошондуктан бул тандап алган адамды сүрөттөп жатат, атайылап жана билип туруп, жырткычка сыйынуу жана кызмат кылуу.

Шайтан жана анын периштелери үчүн?

Бул жерде биз Исанын бул сөздөрүнө өзгөчө көңүл бурушубуз керек:

Анан сол жактагыларга да айтат, 'Менден кет, сен каргадың, шайтан жана анын периштелери үчүн даярдалган түбөлүк отко;’ (Mat 25:41)

Грек сөзү "периште"’ түзмө-түз "кабарчы" дегенди билдирет.’ Жырткычка кызмат кылууну тандагандар анын «периштелери» болушат.’ Бирок Rev 14:11 бүтүндөй Библияда адамдардын кыйналып жатканы жөнүндө так айтылган жалгыз жер окшойт чексиз оттуу көлдө. Ошентип, Иса болсо’ сөздөр түз мааниде кабыл алынат, адамдардын ушундай жол менен түбөлүк азап чегиши Кудайдын ниети болгон эмес деп айтууга болот; жана бул алар жасаган бир гана учур экенин.

Геенна ар дайым аң-сезимдүү азапты камтыйт?

Көптөгөн христиандар оттуу көлгө болгон бардык шилтемелерди ошол эле абалды сүрөттөгөн деп чечмелешет; ошондуктан ал жерге ыргытылган ар бир адам түбөлүк азап тартат деген жыйынтыкка кел, тынымсыз азап. Бирок бул көз карашты кармангандардын көбү да азаптын чыныгы деңгээли жасалган күнөөлөрдүн оордугуна жараша ар кандай болушу мүмкүн дегенге кошулат..

Бирок, оттуу көлдүн сүрөттөлүштөрүндө «шайтан менен анын периштелерине» карата гана түбөлүк азап айтылган.,’ Ыйса’ деп кайталап баса белгилеген, “ый жана тиш кычыратат,” анын тозокко шилтемелеринде кандайдыр бир аң-сезимдүү азап-кайгы жана ачуу өкүнүү бар экенин катуу билдирет, аныкталбаган узактыгы, болот отко ыргытылгандардын баарына тиешелүү (Mat 8:12; 22:13; 24:51; 25:30; Luke 13:28). Жана от менен тез-тез байланышуу, жалын гана эмес, бул катуу физикалык ооруну камтышы мүмкүн экенин көрсөтүп турат. (Жер Ортолук деңизинин аймагында бир нече активдүү вулкандар болгонун да эске алышыбыз керек; ошондуктан өлүмгө алып келүүчү жана кыйратуучу оттуу көлдүн түшүнүгү толугу менен белгисиз болмок эмес.)

"Экинчи өлүм" деген эмне?

Экспресс, "экинчи өлүм,’ Аян китебинде төрт жолу кездешет (Rev 2:11; 20:6; 20:14; 21:8); ал жерде оттуу көл катары аныкталган. Анын контексти, катары экинчи өлүм, Ыйсанын өзү тарабынан берилген:

Денени өлтүргөндөрдөн коркпогула, бирок жанды өлтүрө алышпайт. Тескерисинче, Жанды да, денени да тозокто жок кыла алгандан корккула. (Mat 10:28)

Бул эмнени билдирерин чындап түшүнүү үчүн, биз өлүмдүн библиялык көз карашын эске алышыбыз керек. Адамдын жашоосу жана өлүмү, биринчи кезекте, дене функцияларынын токтошу эмес: бирок биз жөнүндө жана Кудай менен дүйнө менен байланышуу жөндөмүбүз жөнүндө. Кудай Адамга күнөө кылган күнү өлөөрүн айткан. Ал көп жылдар өткөнгө чейин физикалык жактан каза болгон: бирок ошол күнү анын Кудай менен болгон мамилеси жана өмүр дарагына кирүү мүмкүнчүлүгү үзүлдү. Денең өлгөндө жаның өлбөйт. Бир гана Аллахтын рухун жок кылууга кудурети жетет. Бул кыйроо Кудайдан биротоло ажырашуудан башталат, бул экинчи өлүм: бирок ал бөлүнүү да сөзсүз түрдө жашоонун дароо бүтүшүн билдирбейт. Бул түшүнүктүү, мисалы, бул «шайтан жана анын периштелери’ уланта берет «бар;’ бирок Кудайдын алдында түбөлүккө жок.

Жок кылуу деген эмнени билдирет?

деген сөз "кыйратуу’ көбүнчө ыймансыздардын акыркы тагдыры менен байланышкан.

… Теңир Ыйса өзүнүн күчтүү периштелери менен алоолонгон оттун ичинде асмандан ачылганда, Кудайды тааныбагандарга өч алуу, жана Мырзабыз Исанын Жакшы Кабарына баш ийбегендерге, штрафты ким төлөйт: түбөлүк кыйроо (G3639) Теңирдин жүзүнөн жана Анын кудуретинин даңкынан… (2Th 1:7-9)

“Тар дарбазадан кириңиз; Анткени кыйроого алып баруучу кең дарбаза, кең жол (G684), Ал аркылуу киргендер көп.” (Mat 7:13)

Кудай болсо кандай болот, каарын көрсөтүүгө даяр, жана анын күчүн көрсөтүү үчүн, жок кылуу үчүн жасалган каар идиштерин көп чыдамкайлык менен көтөрүштү (G684) (Rom 9:22)

... Машаяктын айкаш жыгачынын душмандары, анын аягы кыйроо (G684) … (Php 3:18-19)

Сен көргөн жырткыч, жана эмес; туңгуюктан чыгып, кыйроого учураганы турат (G684). (Аян 17:8)

Эки сөздү "кыйратуу" деп которууга болот’ бул контекстте, жогорудагы кашаадагы Strongs шилтеме сандары менен көрсөтүлгөн:

  • G3639 – олетрос – Оллумиден негизги сөз (жок кылуу; узакка созулган түрү); кыйроо, ушул, өлүм, жаза: – жок кылуу.
  • G684 – apoleia – G622 болжолдуу туундусунан; кыйроо же жоготуу (физикалык, рухий же түбөлүктүү): – каргыш тийүүчү (-улут), жок кылуу, өлүү, кыйроо, X өлөт, зыяндуу жолдор, таштанды.

Көпчүлүгүбүз «кыйратуу» деп ойлогубуз келет’ отко ыргытылгандардын ошол замат жок болуп, жок болорун билдирет. Тилекке каршы, бул сөздөрдүн бири да "жашоосун токтоткон жок’ анын негизги мааниси катары. Тескерисинче, алар кыйроо процессин билдирет. Жана биз от менен жок кылуу түшүнүгүн эске алганда, Геенна көбүнчө аны менен байланышкан, Биз да, баштапкы окурмандар да өрт дароо өз курмандыктарын жалмап кетпей турганын жана адатта кандайдыр бир калдыктарды калтырарын түшүнөт..

Эмне калды?

Оттуу көлдүн өзү түбөлүк калат. Ал эми дагы эмнени көрүш керек, Исанын да, Жаңы Келишимдин калган бөлүгүнүн да бул жөнүндө көп айта турганы жок. Бул көрүнүштүн бир гана кошумча сүрөттөлүшү Исаиянын акыркы бөлүмүндө берилген:

“Анткени жаңы асман менен жаңы жердей, мен жасайм, менин алдымда калат,” — дейт Жахаба, “Ошентип, сенин тукумуң да, атың да калат. Бул болот, бир жаңы айдан экинчисине чейин, жана бир ишембиден экинчи ишембиге, Бардык адамдар Менин алдымда табыныш үчүн келет,” — дейт Жахаба. “Алар чыгышат, Мага каршы кылмыш кылган адамдардын өлүктөрүн карагыла: Анткени алардын курту өлбөйт, Алардын оту өчпөйт; Алар бүт адамзатка жийиркеничтүү болот.” (Isa 66:22-24)

'Өлүктөр’ еврей сөзү, 'упайлар,’ өзгөчө аксак же жансыз өлүктү билдирет, ал эми башка сөз, 'Geviyah,’ жөн гана "дене" дегенди билдирет’ - тирүү же өлүү.

Көпчүлүк адамдар, "Алардын курту өлбөйт" деген сөздү окуганда, Балким, муну чириген өлүктөргө тамактанып жаткан курттардын сүрөттөлүшү катары элестетсеңер керек. Бирок, ал эми тынымсыз күйүп жаткан оттуу кратерди элестетүү салыштырмалуу оңой, курт азыгынын түгөнгүс запастарын элестетүү кыйыныраак.

Бирок бул жерде дагы бир маанилүү символизм бар. Биздин мезгилде мурда кароо Ыйсанын сөз байлыгы, Марктын Инжилинде Ыйсанын ушул үзүндүгө ачык-айкын комментарий бергени жазылган:

Эгер сенин колуң сени мүдүрүлтсө, аны кесип. Жашоого майып болуп киргениң жакшы, эки колуң менен тозокко кирүүгө караганда, өчпөс отко, алардын курту кайда (G4663) өлбөйт (G5053), жана от өчпөйт.’ Эгер бутуң сени мүдүрүлтсө, аны кесип. Жашоого аксап киргениң жакшы, эки бутуңду тозокко таштагандан көрө, эч качан өчпөй турган отко – алардын курту кайда (G4663) өлбөйт (G5053), жана от өчпөйт.’ Эгер көзүң сени мүдүрүлтсө, аны ыргытып жибер. Кудайдын Падышачылыгына бир көзүң менен киргениң жакшы, эки көзү оттуу тозокко ыргытыла тургандан көрө, алардын курту кайда (G4663) өлбөйт (G5053), жана от өчпөйт.’ (Mar 9:43-48)

Биз ошол кезде белгилегенбиз, ал эми грек сөзү (G4663) Марктын да, Септуагинта котормосунда да Is 66:24 адатта "курт" деп которулат,’ 'груп’ же «курт,’ түпнуска еврей Is 66:24 башкача. Кадимки еврей эквиваленти болмок ” rimmah” (H7415): бирок анын ордуна абдан конкреттүү терминди колдонот, “tole’ah” (H8438). Бул топтун өзгөчө бир түрүнүн аты катары которулат ("кызыл чөп", Kermes ilicis) же ошол груп атактуу болгон ачык кызыл же кочкул кызыл боёктун башкасы. (Жана гректер "груб" үчүн жалпы терминди колдонгондуктан,’ бул топтун өзүнө көңүл бурулуп жаткандай, анын түсү гана эмес.)

Азыр бул топтун өзгөчө жашоо цикли бар. Чоңдор жок чириген эт менен тамактанышат: бирок эмен дарактарынын ширесинде. Ал эми ургаачы жумуртка тууй турган кезде, ал сабакка же жалбыракка биригет, анын балдары үчүн тирүү калкан катары кызмат кылган шишип кызыл өткө окшош нерсени пайда кылат; алар жулунуп, анан өлүп жаткан энени жегенге чейин. Эне тарабынан алгач пайда болгон кызыл түс ушунчалык ачык болгондуктан, жалбырактарды боёйт, жаш бутак-тардын жана курттун ездеру (боёк алуу үчүн чогултулган жана кургатылган). Бир нече күн өткөндөн кийин, курт-кумурскалар чыгат, энеден калганы кулап, ак болуп калат, момдуу материал, жүн түкчөсүнө окшош.

Эми бул сөз “tole’ah” "курт" үчүн бир эле сөз’ бул табылган Psalm 22:6, анда айкаш жыгачта асылып турган Ыйса сүрөттөлөт.1 Жана ошол эле сөз колдонулган Isaiah 1:18:

«Азыр кел, маселени чечели,— дейт Жахаба. «Күнөөлөрүң кызылдай болсо да, Алар кардай аппак болот; алар кочкул кызыл болуп кызыл болсо да [“tole’ah”], алар жүндөй болушат».

Демек бизде бар, бул таң калыштуу ишаратта, Ыйса бизди айкаш жыгачтагы соттон кантип коргогондугунун айкын сүрөтү. Ал бизди үстүбүзгө койду; Биз аны багып, жашашыбыз үчүн, өз жанын берди (John 6:51-56). Ошондо Ал күнөөсүз катары кайрадан пайда болот, Анын адилдигин биз менен бөлүшүү үчүн.

Бирок кандай мааниде бул групалар өлбөйт’ (G5053)? Анын ар биринде 9 Н.Т. көрүнүштөр, бул сөз биологиялык өлүмдү билдирет: бирок бул жердеги контекст метафоралык маанини көрсөтүп турат.

Ошону сунуштап жатабы, кандайдыр бир жол менен, оттуу көлгө жөнөтүлгөндөр чындыгында аман калышат? Бул мүмкүн эместей көрүнөт, анткени биз бул жерде экинчи өлүм жөнүндө айтып жатабыз, жанды да, денени да жок кылат Mat 10:28. Ошондой болсо да, курт-кумурскалар өлтүрүлгөндө, алардын ачык кызыл түсү сакталат, бул жерде эмне болгонун кайгылуу эстетип калтырды, Кудайдын көз алдында, бардык убактагы эң чоң трагедия! Неге? Анткени алар кайрымдуулуктун жоктугунан өлүшкөн!

Бул тууралуу элчи Жакан Ыйса жөнүндө айтат …

Ал биздин күнөөлөрүбүздүн кечирилүү курмандыгы, жана биздики үчүн эмес, ошондой эле бүт дүйнө үчүн. (1Jn 2:2)

Ыйса бар уже Ага ырайым кылуу үчүн келген ар бир адамды бекер кечирүү үчүн зарыл болгон нерселердин баарын жасады.

Атам Мага бергендердин баары Мага келишет. Мага келгенди эч качан кууп жибербейм. Анткени мен асмандан түштүм, өз каалоомду аткарбоо үчүн, Мени жибергендин эрки. Бул Мени жиберген Атамдын эрки, Анын мага бергенинин баарынан мен эч нерсе жоготпойм, бирок аны акыркы күнү тирилтиш керек. Бул мени жибергендин эрки, Уулун көргөн ар бир адам, жана ага ишенет, түбөлүк өмүргө ээ болушу керек; Мен аны акыркы күнү тирилтем.” (John 6:37-40)

Мырзабыз … бизге сабырдуу, эч кимдин өлүшүн каалабайт, бирок баары тобо кылышы керек. (2 Peter 3:9)

Жада калса өмүрүңдүн аягына чейин, Кудай дагы деле сени куткарып, кечирүүнү эңсеп турат. Бирок Жамандыктын каардуу спиралы тынымсыз жумушта, сени эч качан Ыйсага келбөөгө аракет кылып жатышат. Эсиңизде болсун 2 айкаш жыгачта Ыйсанын жанында өлүп жаткан кылмышкерлер? Бирөө Ыйсага кайрылып, анын бардык жаман иштери үчүн дароо кечирилди! Ал эми экинчиси ушунчалык катып калгандыктан, сүйүү анын жүзүн тиктеп турганда да тааный албады. Ыйса өзүнүн кыйноочулары үчүн тиленип жатканда да, ал Ыйсаны анын өлүмүнө себепкер болгондордой жек көргөн. (Luk 23:34-43)

Абайлагыла, бир туугандар, Балким, силердин араңарда ыймансыздыктын жаман жүрөгү болуп калбасын, тирүү Кудайдан баш тартууда; бирок бири-бириңерди күн сайын насааттап тургула, деп аталса “бүгүн;” Силердин бирөөңөр күнөөнүн куулугу менен катууланбашы үчүн. (Hebrews 3:12-13)

Биргелешип иштөө, Ошондой эле Кудайдын ырайымын текке кетирбей эле койбойбуз, анткени ал дейт, “Алгылыктуу убакытта мен сени укканмын, Куткарылуу күнү мен сага жардам бердим.” Мына, Азыр алгылыктуу убакыт. Мына, Азыр куткарылуу күнү. (2 Корунттуктар 6:1-2)

… Ушунчалык улуу куткарылууга көңүл бурбай калсак, кантип кутулабыз… ? (Hebrews 2:3)

Шилтемелер

Окууну улантыңыз …

  1. Бул макаланы караңыз: “Мен Куртмун” саат http://delevensschool.org/en/psalm-226-worm/ ↩

Комментарий калтыруу

Ошондой эле жеке суроо комментарий мүмкүнчүлүктү колдоно аласыз: Бирок, ошондой болсо, сураныч, сиз ким каалаган жок болсо, байланыш маалыматтарын жана / же мамлекет ачык коомдук болушу кирет.

Эскертүү: Comments дайыма жарыяланганга чейин азайганы белгилүү болот; Ошондуктан дароо пайда болбойт: Бирок, алар негизсиз четке каккан болот.

ысым (кошумча)

E-mail (кошумча)