Бул изилдөөнүн жүрүшүндө мен бул маселе боюнча Кудайдын өзү эмне дегенине кунт коюунун маанилүүлүгүн баса белгиледим., ошол эле учурда, анын бизге каршы чыгарган өкүмдөрүнүн эң катуулугун кабыл алууда өзүбүздүн адамдык кыйынчылыкты моюнга алуу менен. Бирок, анткени мен бул китептин үстүндө иштедим, Мен толугу менен айта албай жаткан өтө маанилүү бир чындык бар экенин сезе баштадым.; Кудайдын өзү бизге карата ушундай ойдо, жана биз кылган жамандыктар.

Бул темага жакындаганда мен айткым келип жаткан нерсени сүрөттөө үчүн жөндөмдүн жетишсиздигин сезем.. Ошентип, Сураныч, чыдамкай болуңуз, анткени мен муну жасоо үчүн сөздөрдү жана сүрөттөрдү табууга аракет кылам ...

Кудай – Эң күнөөкөр

Кудайдан кечирим сураганда [x]Забур 51:4[/x], Дөөтү таң калыштуу билдирүү жасайт:

сага каршы, жана сен гана, күнөө кылдымбы, жана сенин алдыңда жаман иштерди кылды; сүйлөп жатканда туура болушуң үчүн, жана сен соттогондо акталат. ([x]Psa 51:4[/x])

Кудай Дөөттүн хеттик Урийге чыккынчылык кылганын ашкерелегенде, Дөөттүн мындай жообу болгон. Урий аскер кызматкери болгон, Ошентип, Дөөткө жана анын карамагындагы кишилерге кызмат кылууга бүт күчүн арнады, согуштун жүрүшү жөнүндө билдирүү алып келүү үчүн кайра Иерусалимге чакырылганда, жигиттери согуш талаасында кыйынчылыкка чыдап жаткан учурда ал аялы менен өз үйүндө түнөгөндөн да баш тартты.. Ортодо, Дөөтү Уриянын аялы менен ойноштук кылып жүргөн; жана фактыны жашыра алган жок, Урийди согуш учурунда өлтүрүүнү уюштурган – Ал тургай, Жойапка өлүм буйругун Урий өзү алып келген! Дөөтү өзүнүн күнөөсүн Кудайга гана каршы деп айтуу менен эмнени айткысы келген??

Дөөттүн иш-аракеттеринен ким эң оор кайгыны сезгенин өзүбүздөн сурамайынча, мындай доомат күлкүлүү көрүнөт.. Урия жараатынан кыйналса керек: бирок анын чыккынчылыгынан кандайдыр бир азап сезгени күмөн, анткени ал билген эмес. Ал билсе, анын азабы канчалык ачуу болор эле? Бирок, Натан пайгамбар Дөөткө кедейдин козусун уурдаган бай жер ээси жөнүндө айткандай, Дөөттүн каары кайнады жана, күтүлбөгөн жерден, түшүнүү аны таң калтырды Кудай билген; Дөөт Урийден жашырууга аракет кылган бардык азапты жана чыккынчылыкты жеке өзү сезди. Окуяны толугу менен бул жерден окуй аласыз [x]2 Шемуел 11:1-12:14[/x].

Кудай кандай?

The Ultimate Artist

Кудай сүрөтчү; жана, ар бир сүрөтчү сыяктуу эле, ал өз чыгармалары үчүн күйүп. Идея пайда болгондон баштап эле ал өзүн инвестициялайт, анын убактысы жана энергиясы, жүрөгүндө эмне бар экенин сызып, аны физикалык реалдуулукка алып келүү. Чыныгы сүрөтчүнүн иши анын ким экендигинин бир көрүнүшү болуп саналат - ал жасаган нерсе эмес. Ал өзүнүн иши менен ички жана ажырагыс түрдө байланышкан. Бул анын сүйүү объектиси болуп саналат. Эгер биз Кудайды түшүнө турган болсок, анын жаралышынан башташыбыз керек. Жана бул кандай кереметтүү жаратуу!

Кайдан башталат? Көпчүлүк сүрөтчүлөр биз жөнүндө дүйнөнү кабылдоосунан башташат: бирок Кудай сезимдерди жана аң-сезимди өзү жаратуу менен башталат – алардын эң чоң жана эң таң калыштуу сыры! Анын биринчи сөзүнөн – «Жарык болсун!” – бизде күн баткандын даңкы бар, жыттар жана жыттар дүйнөсү, тоолордун улуулугу, жибектин жумшактыгы, үн симфониялары, достуктун жылуулугу жана тушунуксуз керунуш. Дүйнө кереметтер менен жарылып жатат; жана алардын баары Кудайдын чексиз жаратуучулугун билдирет.

Биз табигый дүйнөнүн татаалдыгын карап жатканда, дагы бир кереметти көрөбүз: биз жашоо формаларынын укмуштуудай ар түрдүүлүгүн көрөбүз, кээде өз кызыкчылыктарын көздөп, кээде укмуштуудай жолдор менен кызматташуу жана синхрондоштуруу; мергенчинин бир ойлуу уурулугунан чымчыктардын же балыктын үйүрүнүнүн жамааттык наалыганына чейин. Ооба, ал тургай эркиндик жана өз ара көз карандылык бар, Кудайдын жаратуусунун табиятында камтылган.

Анан мунун баарында сүрөтчү кайда? Ал андан алыспы, жөн гана отуруп, карап? Мен тааныган артист эмес. Анын чыгармалары өзүн чагылдырат. Ал өзүн курчап турат, жана өзүн инвестициялайт, анын иши. Бул анын кыялы жана кубанычы. Кандайдыр бир сүрөтчү адам өзүнүн чыгармасына ушундай карай турган болсо, Сиз түпкү жаратуучу өзүнүн жаратууларына азыраак берилгендигин чындап элестете аласызбы?? Ал жерде, бул чындык, чыгармаларын массалык түрдө чыгарган кээ бир сүрөтчүлөр; ошондой, бир идиш сынып калса, бул чоң маселе эмес. Бирок сүрөтчүлөрдүн көбүнө, ар бир бөлүгү уникалдуу баалуу болуп саналат. Жана, биз айланабыздагы жаратууларды карап жатканда, иш жүзүндө эч бир кесим башка эч кимге окшош эмес экенин байкайбыз. Чындыгында, алар атайылап окшош эмес болуп көрүнөт. Бул бизге кандай жаратуучу менен мамиле кылып жатканыбыз жөнүндө эмнени айтып турат?

Бирок мунун баары сонун эмес. Бакчанын баары кызгылт эмес. Ыйык Китепте жаратуу бузулганы ачык айтылат; жана, анын укмуштуудай туруктуулугуна карабастан, нерселер барган сайын начарлап бара жаткансыйт. Жана мунун себебин сезимдүү бир жандыктын бар экенин түшүндүрөт, Шайтан, анын аң-сезимдүү максаты — жараткандын эркине каршы туруп, өз эркин аткаруу.

Кемчиликсиз Ата-эне

Адамдын чыгармачылыгын баалоо бизге жаратуучунун табияты жөнүндө баалуу түшүнүк берет. Жана, биз жаратылыш дүйнөсүн жана аны менен болгон мамилебизди изилдеп жатканда, бул бизге жакшылыктын жана изгиликтин эң сонун көрүнүштөрүн чагылдырган аң-сезимдин жана болмуштун аспектилерин түшүнүүгө жардам берет. Жөнөкөй жашоо формаларынын арасында, гүлдөп-өнүгүү тез көбөйүү жана жегенге кыйын болгон көбүнчө көз каранды көрүнөт: бирок жогорку акылдуу жаныбарлар үчүн басым өз ара кызматташуунун жана ата-эненин тарбиясынын баалуулугуна бурулат.. Кыскасы, биз сүйүүнүн эң сонун касиетине ишарат кылган жаратууну табабыз; коомдук жана ата-энелик да.

Ыйсанын эң радикалдуу өзгөчөлүктөрүнүн бири’ окутуу биринчисинде жыйынтыкталган 2 Теңирдин тиленүүсүнүн сөздөрү: "Биздин Атабыз." Кудай биздин жаратуучубуз эмес, анын жаратууларынан алыс: бирок бизге өзүнүн табиятынан бир нерсени берди; жана Ыйса бизге Ата-Бала мамилеси көрсөткөн сүйүүнүн жана берилгендиктин тереңдигин айтууга аракет кылып жатат.. Балким, мунун эң айкын мисалы — Ыйса’ адашкан Уул жөнүндөгү мисал ([x]Лук 15:11-32[/x]); мында ал атасын алкышсыз уулу эксплуатациялап, шерменде кылгандай кылып көрсөтөт. Ошентсе да, Буга карабастан, жана уулунун адеп-ахлаксыз жүрүм-туруму жөнүндө кээде билдирүүлөр ([x]Лук 15:30[/x]), атасы анын кайтып келишин эңсеп турат; жана ал качан, кучактап, кайра үй-бүлөнүн толук мүчөлүгүнө кабыл алууга шашат.

Батыштын акыл-эстери үчүн бул мисалда Ыйса сүрөттөгөн сүйүүнүн эбегейсиз зорлугун толук түшүнүү кыйын.. Еврей көзүндө, уулу таш бараңга алынышы керек болгон кылмыш жасаган ([x]Мыйз 21:18-21[/x]). Ал эми улгайган адамдын чуркап жүргөнүн көрүү уят деп эсептелген. Бирок бул ата уулун сактап калуу үчүн өзүн эл алдында шерменде кылууга даяр болгон.¹ Бирок азыркы убакта, гана эмес, биз атанын иш-аракетинин маанисин да унуткан жокпуз; көбүбүз аталыктын маанисин унутуп калдык, жана ал тургай өзүн сүйөт.

Трагедиялуу, Алардын көбү аталыктын библиялык сүрөттөлүшүнөн алыс болгон жана аны таанылгыс кылып койгон адамдар тарабынан төрөлүп, чоңойгон, атүгүл кордук көрүп, таштап кетишкен.. Көптөгөн, анын ичинде христиандар, аталыкты катуу эске алуу, дисциплинардык, Виктория стилиндеги ата, Биздин аткаруубузга эч качан канааттанбайбыз жана ийгиликсиздиктин же баш ийбестиктин биринчи белгисинде чоң таякты колдонууга даярбыз. Ошентип, Кудайдын кемчиликсиздиги жөнүндө сөздү укканыбыз менен, Жамандыкка «Кудайдын каарын» айтпай эле коелу, анын каары жеке бизге каршы багытталган болушу керек деп ойлойбуз: бирок андай эмес.

Андыктан акылыңды тазала, өтүнөмүн, жана ушул сыяктуу көрүнүштү элестетүүгө аракет кыл: Атасы бар, үй-бүлөсүн багуу үчүн өмүр бою эмгектенген. Алар анын кубанычы; жана ага эч кандай курмандык алар үчүн эч качан өтө көп болушу мүмкүн эместей көрүнөт. Бирок ал жашаган өлкө согуштун айынан талкаланган. Күндөрдүн биринде ал үйүнө кайтып келип, үйүнүн талкаланганын көрөт, уулу өлүп, үй-бүлөсү жок болот, кызынан башкасы, жарым жылаңач, бурчта корккон. Сүрөт, өтүнөмүн, анын ачуусу аны кармап турганда, кыйкырып, «Муну ким кылды?!”

Анын травмасында жана уятында, кызы кысылып кетет. Ал атасынын мынчалык ачууланганын көргөн эмес. Бирок бул ачуу кимге багытталган? Аны эмес. Ошондой эле ал дароо эле кылмышкердин инсандыгы тууралуу маалыматты сурай баштабайт. Ыйлоо, ал аны кучагына алат, анын кемсинткендигинин далилин этибарга албай, жана аны соорото баштайт. Анткени, биринчи кезекте анын ачуусу ага жасалган жамандыкка кайгырып жатканын билдирет; жана анын эң чукул каалоосу – бул зыянды жоюуга киришүү.

Биз Кудайдын каарын оңой эле туура эмес түшүнөбүз, анткени биз ага адамдык көз караш менен карайбыз. Биздин негизги багытыбыз келтирилген зыянга жана тарткан жоготууга бурулат: бирок Жараткан андай эмес. Физикалык мааниде, Кудай өзүнө жетиштүү жана кол тийбес. Бирок Ыйык Китепте Кудайдын душманы экени айтылат, Шайтан, Ага каршы чыгууга чечкиндүү. Бирок кантип? Ал түздөн-түз Кудайга кол сала албайт: бирок ал Кудай сүйгөн нерселерге кол сала алат. Жөн эле нерселерди оңой эле алмаштырууга болот; ошондуктан бул убактылуу гана дүүлүктүрүүчү: бирок Кудайга көбүрөөк зыян келтирүүнүн жолу бар.

Кудай оорудубу?

Сен же мен бир адамды караганыбызда, алардын жүрүм-турумун көрүп, андан сезимдерин чыгарабыз. Биз өзүбүздүн кайгыбызды же ырахатыбызды гана сезе алабыз. Бирок Кудай – аң-сезимдин жаратуучусу, жана бардык бар. Ал биз эмнени сезип жатканын сезе алат. Ошентип, Шайтан оорутканда, Кудай жараткан жандыктарга уят же азап, Кудай да сезет.

Теңир жер бетинде адам баласынын мыйзамсыздыгы канчалык чоң болгонун көрдү, жана адамдын жүрөгүндөгү ойлордун ар бир ыктары ар дайым жаман гана болгон. Теңир жер бетинде адамдарды жаратканына өкүнгөн, Анын жүрөгү катуу кайгыга батты. ([x]генерал 6:5-6[/x])

Биз, адатта, Кудай жөнүндө ойлобойбуз, кайгы жана кайгы: бирок ал кылат. (Көрүү [x]Jeremiah 48:30-38[/x] башка мисал үчүн.) Биз жаңылыш ойлойбуз, Анткени Кудай асманды жеткилеңдиктин жери кылып койгон, анда Кудай өзү кандайдыр бир жол менен анын жаратууларынан толугу менен изоляцияланган болушу керек; адамдын азабына жана азабына кайдыгер. Бирок чыныгы кырдаал, балким, тескерисинче. Кудай адамды өзүнүн бейнесинде жараткан. Адамды эмне мынчалык өзгөчө кылат, башка бардык жаныбарлардан ушунчалык айырмаланат? Бул биздин физикалык формабызбы? Жок; биз маймылдан анча деле айырмаланбайбыз. Биздин интеллигенциябы? жакшы, бизде ой жүгүртүү жана түшүнүү үчүн укмуштуудай жөндөм бар: бирок кээ бир жаныбарлар да абдан акылдуу; Кудайга салыштырмалуу биз абдан дудукпуз, чын эле.

“Анткени менин ойлорум сенин ойлоруң эмес, Сенин жолдоруң да менин жолум эмес,” — дейт Теңир. “Асман жерден бийик болгондуктан, Менин жолдорум сенин жолдоруңдан, менин ойлорум сенин ойлоруңдан жогору. ([x]Иса 55:8-9[/x])

Ошентип, бир саамга аң-сезим кайда экенин ойлонуп көр, сезимдер, биздин моралдык сезимибиз, сүйүү, адилеттүүлүк - ал тургай, кайгы жана өкүнүч - келип чыгат. Адамды жаратылыш ааламында эң жогорку орунду ээлеген өзгөчөлүгү эмнеде?? Эч бир илимпоз адекваттуу түшүндүрө албаган өзүбүздүн улуу сырыбыз эмнеде?? Бул аң-сезимдин феномени: көрүү жөндөмдүүлүгү, угуу, жекеге сезүү ырахат жана оору сезимдери, үмүт, коркуу, сүйүү, жана башкалар. – жүрүм-турум же функционалдык жагынан гана эмес, же логикага көнүгүү катары: бирок түз катары, жеке тажрыйба. Ошентсе да, ал эми маалыматты корреляциялоо жана тиешелүү жоопторду баштоо функционалдык жөндөмү, албетте, акылдуу көрүнгөн ар кандай жүрүм-турум үчүн маанилүү., Бул кандайдыр бир аң-сезимдүү тажрыйбага алып келиши үчүн эч кандай далилдүү себеп жок. Чындыгында, чындык менин мээм тарабынан аткарылган миллиарддаган иштердин басымдуу көпчүлүгү менин аң-сезимдүү билимимсиз ишке ашат.; жана менин аң-сезимим табыла турган белгилүү борбордук мээ түзүмү жок. Тескерисинче, менин мээм өтө татаал "башкаруу бөлмөсү" окшойт,’ анын ичинен «И’ жооптуумун. Бирок менин денемдеги же мээмдеги нерв байланыштары бузулуп, мен дароо сезбей калышым мүмкүн, угуу, көрүү – же ал тургай ойлон. Бүттү 7 миллиард ‘биз’ дүйнөдө: бирок мен башкалардын кандай сезимде экенин гана айта алам; анткени мен ичинде жашабайм, жана байланыштуу эмесмин, алардын мээси же денеси.

Ыйык Китепте Кудай «бардыгын толтурат» деп түшүндүрүлөт’ ([x]2Chron 6:18; Эф 4:10[/x]) жана Ал биздин Жаратуучубуз, бизди Өзүнүн бейнеси боюнча жараткан’ ([x]генерал 1:27-28[/x]). Бул сырдуу сапаттардын баарын Кудай бизге берген деп айтууга болобу?, анын чыгармалары, алар өзүн кандай сезип жатканын билбей туруп? Ал эми сүйүү бизди башкалар үчүн ойго келбеген нерселерге түртсө, кемчиликсиз деп айтуу акылга сыярлыкпы же рационалдуубу, чексиз, Кудай азыраак сүйөт? Башкалардын кыйналганын көргөндө бизди капа кылса, Кудай мындан ары кайгырбайбы? Эгерде биз адилетсиздикке ачуулансак, жана жазалоону талап кылышат, эмне үчүн Кудай эмес? Кудайга салыштырганда адам кандай болот? Биздин физикалык чектен ашкан ооруну сезүү жөндөмүбүз башкалар менен байланышыбыздын жоктугу менен чектелет.: Ошентип, биздин бардык жамандыктарыбыздан жана бири-бирибизге жасаган зулумдуктарыбыздан ким көбүрөөк азап тартат?

Кудайдын негизги камкордугу биздин жүрөгүбүз

Бизди ал үчүн өзгөчө кылып жаткан адам баласы эмнеде?? Ыйык Китепте Кудай жүрөккө карайт деп айтылат (Еврейче, 'Эльбе,’ мааниси, "орто") – жөн гана насос эмес: бирок биздин аң-сезимдүү сезимдерибиздин жана мотивдерибиздин өзөгү.

Бирок Теңир Шемуелге мындай деди:, “Анын сырткы келбетине, боюна маани бербе, Анткени мен андан баш тарттым. Теңир адамдардын караганына карабайт. Адамдар сырткы келбетине карайт, Бирок Теңир жүрөккө карайт.” ([x]1Sa 16:7[/x])

Шабулды кетиргенден кийин, Дөөттү падыша кылып койду. Кудай ал жөнүндө күбөлүк берди:

«Мен Жышайдын уулу Дөөттү таптым, менин жүрөгүмдөгү адам; ал мен каалаган нерсенин баарын кылат.’ ([x]Act 13:22[/x])

Давид, биз буга чейин көргөндөй, идеалдан алыс болгон. Бирок ал жөндөмдүү болгон, туш болгондо, нерселерди Кудайдын көз карашы менен көрүү жана сезүү. Бул сезгичтик, анын кемчиликтерин моюнга алууга жана анын жолдорун өзгөртүүгө даярдыгы менен бирге, Анын Кудай менен болгон мамилесинин негизги факторлору болгон.

Эгерде сүйүү бизди башкалар үчүн ойго келбеген нерселерге түртсө, кемчиликсиз деп айтуу акылга сыярлыкпы же рационалдуубу, чексиз, Кудай азыраак сүйөт? Жана башкалардын кыйналганын көргөндө бизди капа кылса, Кудай мындан ары кайгырбайбы? Эгерде биз адилетсиздикке ачуулансак, жана жазалоону талап кылышат, эмне үчүн Кудай эмес? Кудайга салыштырганда адам кандай болот? Биздин физикалык чектен ашкан ооруну сезүү жөндөмүбүз башкалар менен байланышыбыздын жоктугу менен чектелет.: Ошентип, биздин бардык жамандыктарыбыздан жана бири-бирибизге жасаган зулумдуктарыбыздан ким көбүрөөк азап тартат? Кудай эмеспи, алардын бардыгын ким билет жана сезет? Эгерде бизди чиркей чагып алса, биз аны сват кылууга укугубуздан шек санайбызбы? Анын жаратууларын кыянаттык менен кыйнап, жок кылгандарды жок кылууга жана анын боорукердигин жек көрүү менен жоопко тартууга Кудайдын канчалык укугу бар??

Адилеттиктин талаптары

Ыйык Китепте Кудай дүйнөнү качан жаратканы айтылат, ал 'абдан жакшы болду’ ([x]генерал 1:31[/x]). Биз бул жерде "жакшылык" жөнүндө айтып жатабыз’ жаралган эстетикалык кооздук жана функционалдык гармония маанисинде. Башында, Адам ата менен Обо эне Кудай менен ынтымакта жана анын коргоосунда жашашкан, эч кандай жамандык түшүнүгү жок. Алардын тагдыры табигый дүйнөнүн көзөмөлчүлөрү жана сакчылары катары тарбияланууга тийиш болчу. Анан шайтан келди, билим дарагына кирүү мүмкүнчүлүгүнөн ажыратып, Кудайды өзүмчүл деп айыптоо.

Бул эң чоң трюк болгон. Алар бардык жакшылыктын жана билимдин бир чыныгы булагына түздөн-түз кире алышкан; алар алган бир гана жаңы билим жаман болгон.² Бирок Налардын иш-аракеттери Кудайдын жаратууларына зыян келтирген; жана кийлигишүү зарыл болгон.

Сот катары Кудай

Кудайга каршы чыгууну тандагандар аны адилетсиз жүрүм-туруму үчүн айыптап, анын колун байлоого аракет кылышат. Алар жаратылганды тандаган эмес деп ар кандай айтышат; алардын козголоңунун кесепеттерин түшүнө алышпады; жаза кылмыштын оордугунан ашкандыгы; алар күнөө азгырыгын жеңүүгө күчү жетпегендиктен, жана башкалар. Бирок бул аргументтердин баарына Кудай туура жооп бере алат, "Мен сени тандоо күчү менен жараттым; жана мен бул дүйнөнү сиз ырахат алышыңыз үчүн жасадым. Мен сага эскерттим: бирок сен укпай койдуң. Сен башкаларга кылган түбөлүк азап жана жокчулукту түшүнбөйсүң. Сен эч качан азгырыктарга жалгыз туруштук бере алган эмессиң. Сенин бардык кылганыңа карабай, мен сени сүйүп, куткаргым келет. Мен сиздин бардык элестетүү жөндөмүңүздөн ашкан жеке баада сизге чыгуунун жолун сунуштадым; а сен дагы эле аны четке кагасың. Сенин иш-аракеттериң талап кылган адилеттүүлүктү сага бербесем, мен кантип адилеттиктин Кудайы боло алам??’

Ошондуктан сиз актанбайсыз, Оман, ким болсоң да соттойсуң. Анткени сен башканы соттогонуң үчүн, сен өзүңдү айыптайсың. Ошол эле иштерди соттогон силер үчүн. Мындай иштерди кылгандарга Кудайдын соту чындыкка ылайык экенин билебиз. Сиз муну ойлойсузбу, Эй, ушундай иштерди кылгандарды соттогон адам, жана ошондой кыл, Кудайдын сотунан кутуласың деп? Же анын жакшылыгынын байлыгын жек көрөсүңбү, сабырдуулук, жана сабырдуулук, Аллахтын жакшылыгы сени тообого алып барарын билбестен? Бирок каарыңарга, өкүнбөгөн жүрөгүңөргө жараша, каар күнү өзүңө каарды чогултуп жатасың., ачылыш, жана Кудайдын адилеттүү соту жөнүндө; Бүткүл дүйнөлүк саламаттык сактоо уюму “ар кимге эмгегине жараша жооп берет:” Сабырдуулук менен жакшылыкка умтулгандарга, урмат, жана бузулбастык, түбөлүк өмүр; бирок езун ойлогондорго, жана чындыкка баш ийбегиле, бирок адилетсиздикке баш ийгиле, каар жана кыжырдануу болот, эзүү жана азап, жамандык кылган ар бир адамдын жанына, биринчи еврейге, ошондой эле гректерге. Бирок атак, урмат, жакшы иштеген ар бир адамга тынчтык болсун, биринчи еврейге, ошондой эле гректерге. Анткени Кудай алдында бет карамалык жок. ([x]Рим 2:1-11[/x])

Эгерде бизди чиркей чагып алса, биз аны сват кылууга укугубуздан шек санайбызбы? Анын жаратууларын кыянаттык менен кыйнап, жок кылгандарды жок кылууга жана анын боорукердигин жек көрүү менен жоопко тартууга Кудайдын канчалык укугу бар?? Анткен менен чымынды сүзүп алууда карама-каршы сезилгендер аз эмес. Кудайды сүйүүгө жана сүйүүгө арнаган адамдарга карата сот өкүмүн чыгаруу канчалык зыяндуу?? (Жеремияны көр 48:29-36.)

Кудай, ким ырайым каалайт

Кудай адамдарды жөн эле сүйбөйт; ал сүйүүнүн булагы жана аныктамасы ([x]1Жкн 4:7-18[/x]). Сүйүү анын табиятына байланыштуу: 3 айырмаланган адамдар; ошентсе да бири-бирине ушунчалык толук көз карандылыкта жана биримдикте байлангандыктан, алар бирдикте иштешет. Ал эми анын тилеги, биз ошол табиятты мурастап алышыбыз керек.

Мен булар үчүн гана сыйынбайм, бирок мага өз сөзү аркылуу ишенгендер үчүн, Алардын баары бир болушу үчүн; сендей да, Ата, менин ичимде, а мен сенде, Алар да биздин ичибизде бир болушу үчүн; Мени Сен жибергениңе дүйнө ишенсин. Сен мага берген даңкыңды, Мен аларга бердим; алар бир болушу үчүн, биз бир болсок да; Мен аларда, а сен менин ичимде, Алар бир нерсеге жеткилең болушу үчүн; Мени Сен жибергениңди дүйнө билсин, жана аларды сүйдү, сен мени сүйгөндөй да. ([x]Дж 17:20-23[/x])

Кандай гана аянычтуу ийгиликсиздик! Ошентсе да Кудай бизди таштабайт; Эгерде биз Ага гана баш ийсек, калыбына келтирүү жолун сунуштайбыз, качып жүргөн кылмышкер өзүн колго түшүргөндөй эле, соттун боорукердигине үмүттөнөбүз. Жана ошондой кылган ар бир адам бул кереметтүү ырайымдуу Кудай сүйүүнүн да, адилеттүүлүктүн да талаптарын чечүү үчүн мүмкүн болгон бардык аракеттерди жасаганын түшүнөт., сени боштондукка чыгаруу үчүн!

Окууну улантыңыз …

Шилтемелер

1. Рахмат Кеннет Э. Бейли муну өзүнүн эмгектеринде көрсөткөнү үчүн. Анын эки китеби атайын ушул мисалга байланыштуу: "Крест жана Адашкан", 1973 Concordia басма үйү (ISBN 0-570-03139-7) жана "Лука 15тин жоголгон маданий ачкычтарын табуу", 1992 Concordia Publishing (ISBN 0-570-04563-0).
2. Көрүү ‘Баштапкы EDEN долбоору‘ ичинде ‘Биз эч кимге жамандык кылса болот??’ сериясы.