[pm_title]

Дене менен согуш

Мурда талкуулангандай, адамдар башкалар сыяктуу эле табигый муктаждыктары жана инстинкттери менен жаныбарлардын денеси бар. Бирок биз Кудайды таанып билүү жөндөмүбүз менен айырмаланабыз, Себеби, Моралдык тандоолорду болжолдоо жана жасоо. Бул биздин табигый программалообузду жокко чыгара тургандай иш-аракет кылууга жөндөмдүү экенибизди билдирет. Бирок, жашообузда Кудайдын катышуусу жок, биздин моралдык тандоо мүмкүнчүлүгүбүз аксап, бир нече жол менен:

• Биздин тандоолорубуздун кесепеттерин алдын ала көрө билүү мүмкүнчүлүгүбүз абдан чектелген.
• Бизде туура менен туура эместин абсолюттук стандарты жок.
• Бизде туура иш кылууга мотивация жана күч жетишпейт.
• Биз жамандык менен бузулган дүйнөдө төрөлөбүз жана өзүбүздүн адеп-ахлактык пикирибизди калыптандырууга жетилгенге чейин эле ага шартталганбыз..

Натыйжада биз табигый өзүмчүл жаныбар табиятыбызды туура башкара албай жатабыз. Бул жаныбар табияты, адатта, "эти" деп аталат’ же ' эттуу’ жаратылыш. Жана бул көзөмөлсүз абал, Бул Адам ата менен Обо энеден баштап баарына таасир эткен, жалпысынан теологдор "Түпкү күнөө" деп аташат.’ Кээ бирөөлөр бул адамдардын адеп-ахлактык жактан Кудайга жаккан иш-аракеттерди тандоого мүмкүн эмес экенин айтышат.: бирок бардык христиандар биздин табиятыбыздын бул түп-тамырынан бери бузулушу Кудайдын нормаларына жооп бере турган ырааттуу жашоого мүмкүн эмес экенине кошулушат..

Бирок өзүбүздүн жеке алсыздыгыбыздан башка да, рухий бузуку таасири бар – «Күнөө’ баш тамгасы менен С’ – Шайтандын өзүнүн ишинин натыйжасында келип чыккан; Ал дайыма биздин денелик алсыздыктарыбызды пайдаланууга жана бизди Кудайдан алыстатууга аракет кылат. Натыйжа ушундай, биз аң-сезимдүү адеп-ахлактык тандоолорду жасоого жөндөмдүү болгондон кийин, биз өзүбүздү туура эмес кылып жатабыз!

Жазылгандай, “Адил адам жок; жок, Бирөө эмес. Түшүнгөн адам жок. Кудайды издеген эч ким жок. Алардын баары четте калышты. Алар чогуу пайдасыз болуп калышты. Жакшылык кылган эч ким жок, жок, жок, ошончолук бир.” ([x]Рим 3:10-12, cf. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3[/x])

Анткени бардыгы күнөөгө батышты, жана Кудайдын даңкынан кем калышат. ([x]Рим 3:23[/x])

Пабылдын дилеммасы

Римдиктерде, бөлүм 7, Элчи Пабыл Кудайга кызмат кылууну каалоо менен баштаган өзүнүн жеке тажрыйбасын сүрөттөйт, күнөөнүн кулу болуп калганын гана табуу үчүн.

Анткени биз денеде болгон кезде, мыйзам аркылуу болгон күнөөлүү кумарлар, биздин мүчөлөрүбүздө өлүмгө жемиш алып келүү үчүн иштеген. ... Анткени мен ач көздүктү билмек эмесмин, мыйзамда айтылбаса, “Сен көз артпа.” Бирок күнөө, осуят аркылуу мүмкүнчүлүк табуу, менде ар кандай кумарын пайда кылды. Анткени мыйзамдан тышкары, күнөө өлдү. Мен бир жолу мыйзамдан тышкары тирүү болчумун¹, бирок осуят келгенде, күнөө кайра жанданды, жана мен өлдүм. осуят, жашоо үчүн болгон, Бул мен өлүм үчүн деп таптым; күнөө үчүн, осуят аркылуу мүмкүнчүлүк табуу, мени алдады, жана ал аркылуу мени өлтүрдү. ([x]Рим 7:5,7-11[/x])

Анткени биз мыйзам рухий экенин билебиз, бирок мен денеликмин, күнөө менен сатылган. Мен эмне кылып жатканымды түшүнбөйм. Анткени мен каалаганымды кылбайм: тескерисинче, Мен жек көргөн нерсени кылам. Бирок мен каалабаган нерсени кылып жатсам, Мыйзам жакшы экенин моюнга алам. Ошентип, Бул жерде, ал мындан ары "мен" эмес’ ошону кылып жатам, Ал эми күнөө менин ичимде жашайт. ([x]Рим 7:14-17[/x])

үчүн, ички адам боюнча, Мен Кудайдын мыйзамынан ырахат алам: бирок башка бөлүктөрүмдө башка мыйзамды көрүп турам, акылымдын мыйзамына каршы күрөшүп, жана башка бөлүктөрүмдө болгон күнөөнүн мыйзамына мени туткун кылды. Мен ушунчалык жүктөм! Мени мындай өлүмдүн денесинен ким куткарат? Мен Ыйса Машайак аркылуу Кудайга ыраазычылык билдирем, биздин Раббибиз! Ошентип, акыл менен, Мен өзүм Кудайдын мыйзамына кызмат кылам: бирок эт менен, күнөө мыйзамы. ([x]Рим 7:22-25[/x])

Кээ бирөөлөр бул үзүндү Ыйсанын жолдоочуларынын күнүмдүк тажрыйбасын сүрөттөйт дешет, ошондой эле христиан эместер. Албетте, Ыйсанын көптөгөн жолдоочулары Пабылдын тажрыйбасы менен өздөштүрө алышат, анткени бул алардын жашоосунун мурунку мезгилине тиешелүү, жана кээ бир учурларда бир аздан кийин, алардын конверсиясы. Кээ бирөөлөр аны өзгөчө туруктуу жаман адаттар менен күрөшкөн учурлары менен да аныкташат. Бирок бул Кудай каалагандай христиан жашоосунун сүрөтүн чагылдырса, бул жашоонун абдан аянычтуу түрү угулат. Бул бизди дайыма айыптоо сезимин калтырат, жана эркиндикке умтулуу, Күнөөнүн туруктуу жүгү, ал бизди биз да, Кудай да жактырбаган иштерге түртөт..

– Жана анын чечими

Бирок бул жерден дароо кийинки аяттарды карай турган болсок, бул сөзсүз түрдө экенин көрөбүз жок Пабыл биздин жашообуз кандай болушу керек деп ойлойт.

Демек, азыр Машайак Ыйсада болгондорго эч кандай айып жок, денеге ылайык жүрбөгөндөр, бирок Рух боюнча. Анткени Машаяк Исадагы өмүр Рухунун мыйзамы мени күнөө менен өлүмдүн мыйзамынан бошотту. Мыйзам кыла албаган нерсе үчүн, Анткени ал денеси менен алсыз болгон, Кудай кылды. Өз Уулун күнөөкөр дененин кейпинде жана күнөө үчүн жиберди, ал денедеги күнөөнү айыптады; Мыйзамдын буйругу бизде аткарылсын деп, Алар дененин артынан жүрбөйт, бирок Рухтан кийин. ([x]Рим 8:1-4[/x])

Анткени дененин каалоосу боюнча жашагандар денеге тиешелүү нерселерди ойлошот, Ал эми Рухка ылайык жашагандар, Рухтун нерселери. Анткени дененин акылы – өлүм, Ал эми Рухтун акылы — өмүр жана тынчтык; Анткени дененин акылы Кудайга душман; анткени ал Кудайдын мыйзамына баш ийбейт, чындап эле болушу мүмкүн эмес. Денедегилер Кудайга жага алышпайт. ([x]Рим 8:5-8[/x])

Бирок силер денеде эмес, Рухтасыңар, Эгер Кудайдын Руху сенин ичиңде жашаса. Бирок кимде кимде Машаяктын Руху жок болсо, ал аныкы эмес. Машаяк сенин ичиңде болсо, дене күнөөнүн айынан өлдү, Ал эми рух адилдиктин аркасында тирүү. Ал эми Ыйсаны өлгөндөрдүн арасынан тирилткендин Руху силерде жашаса, Машаяк Исаны өлгөндөрдүн арасынан тирилткен Ал, силерде жашаган өзүнүн Руху аркылуу өлө турган денеңерди да тирилтет.. ([x]Рим 8:9-11[/x])

Анда, бир туугандар, биз карыздарбыз, этке эмес, этке ылайык жашоо. Анткени дененин каалоосу боюнча жашасаңар, сен өлүшүң керек; Эгер дененин иштерин Рухтун жетеги менен өлтүрсөңөр, сен жашайсың. Анткени Кудайдын Руху жетектегендердин көбү, булар Кудайдын балдары. ([x]Рим 8:12-14[/x])

Пабыл мындай дейт: «Машаяк Исада болгондор’ соттолбостон жашоого болот. Негизгиси ‘ ылайык басуу’ ([x]Рим 8:1[/x]) жана «жетекчилик кылуу’ ([x]Рим 8:14[/x]) "Рух". Муну кылгандар экөө тең «Рухта» деп сүрөттөлөт’ жана Анын жанында жашайт ([x]Рим 8:8[/x]) жана акылыбызды «Рухтун нерселерине» бургандай’ ([x]Рим 8:5[/x]).

Рух бул үзүндүдө «Өмүрдүн Руху» деп ар кандай сүрөттөлөт’ ([x]Рим 8:2[/x]), «Кудайдын Руху’ ([x]Рим 8:9[/x]), «Машаяктын Руху’ ([x]Рим 8:9[/x]) жана «Исаны өлгөндөрдүн арасынан тирилткендин Руху».’ ([x]Рим 8:11[/x]). Бул өзгөчөлүктөр аны Ыйык Рух катары аныктайт; бир чыныгы жана бөлүнгүс Кудайдын мүнөзүнүн жана табиятынын үчүнчү улуу көрүнүшү. Көбүрөөк түшүндүрмө үчүн караңыз Үчилтик Кудай.

Ыйык Рух менен ушундай мамиледе жашаган жашоонун натыйжасы ошол, күнөө жана ийгиликсиздик өкүм сүргөндүн ордуна, биздин жашообуз таза абийир менен мүнөздөлөт, Тынчтык жана туура жүрүм-турум.

Окууну улантыңыз…

Шилтемелер

1. Пабыл эмнени билдирет?
   айтуу менен, «Мен бир жолу мыйзамсыз тирүү болчумун,’ Пабыл Кудайдын мыйзамын билип туруп, биринчи жолу бузган учурга чейин Кудай менен болгон мамилеси болгонун билдирет. Бул Ыйса менен дал келет’ балдардын абалы боюнча өз окутуу (көрүү [x]Мт 18:1-6,10[/x]). Пабылдын буга чейин жүйүт эместер үчүн түшүндүргөнүнө да көңүл бурсаңар, алардын адеп-ахлактык абийири жүйүттөрдүн мыйзамындай эле иштейт ([x]Рим 2:12-16[/x]).