Жамандыктын каардуу спиралы

Жамандыктын каардуу спиралы

Албетте, эгерде бардыгы езубуздун тандообузга келсе, анда биз чындап эле кылышыбыз керек болгон нерсе - сезимди көрө баштоо; жана, убакыт берилген, жакшырта албайбызбы? Балким, кээ бир "жаман алмалар бар;’ бирок көбүбүз чындап сүйүүнү жана сүйүүнү каалабайбыз? Туура – биз жасайбыз. Бирок ушунчалык жөнөкөй болсо, эмне үчүн бул миңдеген жылдар чыныгы адилеттүү коом түзө алган жок? Эркектер мындай идеалды кыялданып, эңсеп, тигил же бул системаны ар кандай деңгээлде сынап көрүшкөн. Биз жакында ошол жерде болобуз деп көп айтышкан – цивилизациялардын жана империялардын кайрадан башаламандыкка айланганын көрүү үчүн.

Адамзат коомунда тынымсыз кайра ишке ашырылып жатканын көрүп жаткан нерсебиз да өз жашообузда кайра-кайра болуп жатканын көрөбүз. Көпчүлүгүбүз Сент-Павел сүрөттөгөн жагдайды жакшы билебиз Romans 7:21-24:

Ошондуктан мен бул мыйзамды иштеп жатам: Жакшылык кылгым келет да, жамандык менин жанымда. Анткени мен ички жан дүйнөмдө Кудайдын мыйзамынан ырахат алам; бирок менде башка мыйзам иштеп жатканын көрүп турам, Менин акыл-эсимдин мыйзамына каршы согушуп, мени күнөө мыйзамынын туткунуна айлантып жатат. Мен кандай байкуш адаммын! Мени бул өлүмгө дуушар болгон денеден ким куткарат??

Демек, негизги көйгөй эмнеде? Жөнөкөй сөз менен айтканда, жамандык жамандыкты жайылтат; жана, кандайдыр бир бириктирүүчү максат жок болгон учурда, бардыгы тартипсиздиктин күчөгөн абалына табигый тенденцияга ээ.

  • Tit for Tat. Бизге адилетсиз мамиле жасалганда, биз өч алгыбыз келет; жана башкалар бизден өч албаса же кайтарып бербесе, биз көп учурда өзүбүз үчүн издейбиз.
  • Чыккынчылык жаман ойду жаратат. Биз өч алууну көздөбөсөк да, бизге зулумдук кылган адамды кечирүү кыйын жана андан да кыйын.
  • Өзүмчүлдүк жөнөкөй. «1-санды карагыла’ түшүнүү жана аткаруу үчүн бир топ жеңил максим.
  • Кыянаттык биздин баркыбызды кетирет. Көбүнчө ушундай болот, убакыттын ичинде, зордук-зомбулукка кабылгандар акыры зордукчул болуп калышат. Ички уялуу сезими бар, ал көбүнчө кордук көргөндөрдү актоого же нормалдаштырууга аракет кылат, эмне болду; же болбосо башкалардан текшерүүнү издеңиз, ал тургай, алардын баштапкы кыянатчыларынан да.
  • Күч көз каранды. Биз көзөмөлгө алуу сезимин жакшы көрөбүз - чындыгында болбосок да - жана биз аны ушундай сактоого аракет кылабыз.
  • Сүйүү бизди алсыз кылат. Сүйгөндөр өздөрүн жабыркатып, эксплуатациялоону көздөшөт. Аларды ким коргойт?1

Бир мааниде, жамандык, тескерисинче, тартылуу сыяктуу. Объект канчалык оор болсо, анын айланасындагы нерселерди көбүрөөк тартууга умтулат; акыры кара тешикке айланганга чейин оорлоп баратат, өтө жакын келгендин баарын камоо. Көпчүлүгүбүздүн ичибизде жамандыкты жактырбоо сезими бар да, бирок ал биз үчүн кандайдыр бир тартууга ээ; Демек,, аз-аздан, биз ага чыдап, компромисске келе баштайбыз; анан аны кечирип, акыры аны коргоп, деп, “Мен ушундаймын.” Жана физиканын эң негизги мыйзамдарынын бири, энтропия принциби, бизге ошону айтат, өзүнө калса, кандайдыр бир жогорку уюшкан система табигый түрдө бузулуп, күчөгөн баш аламандык абалына айланат. 2

Биз эмнени тандайбыз

Дарак өскөн сайын, анын бутактары катып калат. Бутоо жана кайра өстүрүү жолу менен формасын өзгөртүүгө болот да, ал озунун отконунун изин улантууда. Адамдын мүнөзү да ушундай; биз ар дайым биздин шарттарга жана аларга болгон жоопторубузга жараша калыптанабыз. Бирок, адатта, эки адам абдан окшош турмуштук тажрыйбага дуушар болушу мүмкүн, бирок алар бири-биринен такыр башкача болушу мүмкүн.. Кээ бирлери катаал мамиледен улам абдан ачуу жана бурмаланган маанайда чыгышат: позитивдүүлүк үчүн укмуштуудай жөндөмү бар башкалар, кечиримдүүлүк жана мээримдүүлүк. Бул биз кандай жооп берүүнү тандаганыбыздан көз каранды. Бирок бул бүт окуя? Дарак бутактары үйрөтүлгөн же белгилүү бир формага кадалган болушу мүмкүн; дарак кулап калышы мүмкүн: бирок анын тамыры жерде кала берсе, ал дагы эле асманды көздөй атышы мүмкүн. Канчалык өзүбүздү өзүбүз реформалай алабыз? Христиан теологдору бул маселе боюнча ар кандай көз карашта.

Толук бузукулук – калвинисттик көз караш

Кальвинисттик теологиялык кружоктордо, бул төмөндөө спиралынын натыйжасы "Толук бузукулук" деп аталат’ же «Эрктин кулчулугу».’ деп тушунгендугун билдирет, Анткени Адам ата Кудай менен болгон мамилесин жоготкон, адамдын табияты ушунчалык алсырап, бузулгандыктан, биз Кудайга жага тургандай жашай албайбыз.. Биз кылган бардык нерсе – ички каалоолорубузга чейин – күнөө жана өзүмчүлдүк менен булганган. Атүгүл эң асыл көрүнгөн иш-аракеттерибиз да жалган ниет менен булганган. Ушул кез караштан, Кудайдын ырайымына татыктуу боло турган эч нерсебиз жок. Анын ырайымы таза иш, Кудайдын татыксыз ырайымы. Ал кечиримдүүлүктү четке кагып, бизге үлгү көрсөтсө да, бул биз татыктуу болгондон ашык эмес жана Ал, судья катары, талап кылууга укуктуу. Бул принциптер Ыйык Жазмада ачык-айкын үйрөтүлгөн.

Анткени ал Мусага айткан, “Кимге ырайым кылсам ырайым кылам, Мен кимге ырайым кылсам, ага боорукер болом.” Демек, ал каалагандардан эмес, чуркап жүргөндөрдүн да, бирок Кудайдан, ырайым кылуучу. Анткени Ыйык Жазмада фараонго айтылат, “Мен сени ушул максат үчүн тарбияладым, Мен сага Өзүмдүн күчүмдү көрсөтөм, жана Менин ысымым бүт жер жүзүнө жарыяланышы үчүн.” Демек, Ал кимге ырайым кылса, ага ырайым кылат, жана Ал кимди кааласа, Ал катуулайт. (Rom 9:15-18)

Эркиндиктин мааниси – армян көз карашы

Башка жагынан, Армянды кабыл алган христиандар’ көз карашы жеке тандоонун маанилүүлүгүн баса белгилейт. Бул, ошондой эле, Ыйык Жазмада ачык-айкын үйрөтүлгөн.

Ошондуктан Теңирден корккула, жана ага чын ыкластан жана чындык менен кызмат кыл. Дарыянын ары жагында ата-бабаларың кызмат кылган кудайларды жок кыл, Египетте; жана Жахабага кызмат кылгыла. Эгер Жахабага кызмат кылуу сага жаман көрүнсө, ушул күнү кимге кызмат кыла турганыңды танда; Ата-бабаларыңар кызмат кылган кудайлар дарыянын аркы өйүзүндөбү, же аморлуктардын кудайлары, сен кимдин жеринде жашайсың: бирок мен жана менин үйүм жөнүндө, биз Жахабага кызмат кылабыз. (Jos 24:14-15)

Сыяктуу, Ыйса угуучуларын тандоо жасоого дайыма чакырып турган.

'Мени ээрчи, Мен силерди адамдардын балыкчылары кылам.’ (Mt 4:19)

' Сура, жана ал сага берилет. Издөө, жана таба аласыз. Knock, жана ал силер үчүн ачылат.’ (Mt 7:7-7)

Ошондо Ыйса он экиге мындай деди:, “Сен да кеткиң келеби?” ‘ (Joh 6:67)

Бирок, чындыгында, теологиялык карама-каршылыктар бир эле маселенин карама-каршы аспектилери болуп саналат. адам катары, Кудайдын бейнеси боюнча жасалган, бизге жеке тандоо укугу берилди; Ошентип, биз сүйүү жолун тандоо эркиндигине ээ болушубуз үчүн. Биз тандообуз үчүн жооптуубуз: бирок Кудайдын жолун эмес, өзүбүздүн жолубузду тандап, жамандыктын таасиринен биздин табиятыбыз бузулду. Анын жегич таасири бизди асманга жараксыз кылат, жана биздин эң мыкты аракеттерибиз бизди андан арыла албай тургандай деңгээлде көзөмөлдөйт.

Ким эң жамандык кылды же эң динчил болду деген суроо эч кандай мааниге ээ эмес. Биз баарыбыз бул руханий өлтүргүч оорудан өлүм жазасына тартылып жатабыз. Эч кимибиз муну өзүбүздүн тандообуздун натыйжасы эмес деп айта албайбыз; жана, биз жасай турган кандайдыр бир өзүбүздү өркүндөтүү аракеттерине карабастан, акыр-аягы, баары бир гана жаман болушу мүмкүн – Кудай өзү кийлигишпесе.

Анда эмне? Биз алардан жакшыбызбы? Жок, эч кандай жол менен. Анткени биз мурун жүйүттөрдү да, гректерди да эскерткенбиз, Алардын баары күнөөнүн астында. Жазылгандай, “Адил адам жок; жок, Бирөө эмес. Түшүнгөн адам жок. Кудайды издеген эч ким жок. Алардын баары четте калышты. Алар чогуу пайдасыз болуп калышты. Жакшылык кылган эч ким жок, жок, жок, ошончолук бир.” (Rom 3:9-12)

Адепсиздиктин тереңдиги

Көпчүлүгүбүз коопсуз жашоодо жашайбыз. Биз сериал өлтүргүч менен сейрек кездешебиз, зордуктоочу же кыйноочу; өз алдынча болуу үчүн олуттуу каалоону башынан өткөрбөйбүз. Биз сүйүүнү жана сүйүүнү артык көрөбүз. Өтө эле кээде, биз кимдир бирөөгө ушунчалык капаланып, ачууланып калышыбыз мүмкүн, биз кыскача айта алабыз, "Мен аны өлтүргүм келди:’ бирок биз муну сейрек гана билдиребиз. Кээде, коркунучтуу фильм көрүп жатканда, чачыбызды тик тургузган шектенүү экенин түшүнүшүбүз мүмкүн, кээ бир мааниде, стимулдаштыруучу жана кызыктуу. Анткен менен биздин кээ бирибиз ырайымсыздыктын көрүнүштөрүнө баш ийбей кала алабыз, Башкалардын кыйналганына күбө болгонубузда, биздин табигый эмпатиябыз козголот, Ошентип, биз башкалардын кыйынчылыгын байкап эле койбой баштайбыз; бирок алардын азабын да сезуу учун.

Башка жагынан, эмпатия көбүнчө элестетүүгө мүмкүнчүлүк берет, жана бөлүшүү, башкалардын кубанычы; бул сүйүктүү үйгө кайтууда же жеңиш голун киргизүүдө болобу. Ал ошондой эле биз жөн гана байкоочу болсок да, кубаныч жана таң калуу сезимдерин элестетүүгө жардам берет, тажрыйбанын катышуучуларына караганда. Көпчүлүгүбүз үчүн, эгерде биз депрессияга кабылбасак, биздин боордошторубуз көңүл чөгөттүккө караганда, башкалардан дем-күч алууну жеңилирээк табууга багытталган. Бул табигый позитив абдан пайдалуу: бирок ал бизди жамандыкка байланыштуу сокур тактай калтырат. Жамандык жашообузга кандай жолдор менен ээ боло аларын түшүнбөйбүз.

Эгерде биз Ыйсанын сүйүүсүн бетме-бет көргөн адам кандай натыйжа берет деп сурасак, Дээрлик ар бир адам, алар адамдардын сүйүүсүнөн ушунчалык чөгүп, түбөлүккө Анын кулк-мүнөзүн тууроого таасир этет деп күтүшөрүн айтышат.. Бирок, кызыктай, Ыйсанын өзү айткандай эмес.

Бул сот, жарык дүйнөгө келгенин, жана адамдар жарыкты эмес, караңгыны жакшы көрүштү; Анткени алардын иштери жаман болчу. Анткени жамандык кылгандардын баары жарыкты жек көрөт, жана жарыкка келбейт, чыгармалары ачыкка чыгып калбасын деп.” (Joh 3:19-21)

Эгер дүйнө сени жек көрсө, Сени жек көргөнгө чейин мени жек көргөнүн билесиң. Эгер сен дүйнөдөн болсоң, дүйнө өзүн жакшы көрөт. Бирок сен бул дүйнөдөн эмессиң, Мен сени дүйнөдөн тандап алгандан бери, ошондуктан дүйнө сени жек көрөт. Сага айткан сөзүмдү эсте: «Пенде өз кожоюнунан чоң эмес.’ Алар мени куугунтуктаса, алар да сени куугунтукташат. Алар менин сөзүмдү аткарса, алар сеники да сактайт. Бирок мунун баарын менин ысымым үчүн сага кылышат, Анткени алар мени жибергенди билишпейт. Мен келип алар менен сүйлөшпөгөндө, аларда күнөө болмок эмес; Бирок азыр алардын күнөөлөрү үчүн эч кандай актоо жок. Мени жек көргөн адам, Атамды да жек көрөт. Эгерде мен алардын арасында эч ким жасабаган иштерди жасабасам, аларда күнөө болмок эмес. Бирок азыр алар көрүп, мени да, Атамды да жек көрүштү. Бирок бул алардын мыйзамында жазылган сөз аткарылышы үчүн болду, «Алар мени себепсиз жек көрүштү.’ (Joh 15:18-25)

Жарык сулуулукту гана ачып койбойт: ал ыпластыктын бетин ачат жана бизге жашыруун нерселерди чындыгында кандай болсо, ошондой көрсөтөт. Эң кичинекей жарык эң терең караңгылыкта дагы жаркырайт; жана эң караңгы кара салыштырганда дагы кара болуп көрүнөт. Ошентип, адатта караңгыда жашаган ар бир жандык үчүн, капыстан жарыкка кабылганда инстинктивдүү жооп коркуу жана качуу болуп саналат.

Эмпатияны жоготуу

Жашообуздагы жамандыктын таасиринен биринчи курмандык көбүнчө башкаларга боорукердикти жоготуу болуп саналат. Бул аларды өстүрүү менен коомдо бөлүнүүнү себүү үчүн сүйүктүү тактика’ жана «биз’ мамиле; кайсы ' алар’ ар кандай жолдор менен «бизге караганда азыраак баалуу жана азыраак урмат-сыйга татыктуу’ болуп саналат. Ошентип, биз өзүбүз менен алек болуп, айланабыздагы адамдардын сезимдерине жана жыргалчылыгына кайдыгер болуп калабыз.. Сураныч, кабардар болуңуз, бирок, бул сөзсүз эле адеп-ахлактык же руханий маселени көрсөтпөйт. Оору жана чарчоо эмоционалдык "жалпак тактарга" алып келиши мүмкүн’ мезгил-мезгили менен. Ошентип, бир аз эс алып, денеңизге жана акылыңызга калыбына келүүгө орун бериңиз: бирок маселе чечилбесе, жардам издөө.

"Теп" алуу’ коррупциядан

Бул алда канча олуттуу, жана ар кандай формада болушу мүмкүн. Кооптуу иш-аракеттерди жасоодо көп учурда толкундануу сезими болушу мүмкүн. Булар да күнөөсүз болушу мүмкүн экенин эске алыңыз; мисалы, чоң жээкке минүү: бирок адреналин, же башка физикалык реакциялар, жонокой көз карандылыкка алып келиши мүмкүн.

Уят жана коргонуу

Азырынча, сен бир нерсе туура эмес экенин билесиң: бирок мойнуна алгың келбейт. Сен жамандыктарыңа шылтоо издейсиң. Бир жагынан, сиз өзүңүздү жана экинчи тараптан жек көрө баштадыңыз, каршылык көрсөтүүнүн ордуна, сиз кандай болсоңуз, ошондой болууга жардам бере албасыңызга ишене баштайсыз: Ошентип, сен өзүң боло аласың’ жана каалоолоруңарды аткаргыла.

Менин күбөлүгүм

Мен бул тууралуу сүйлөгөндү жек көрөм: бирок мага ушундай болгон. Мен бала кезимде абдан сезимтал болчумун жана "кисси" катары кордочумун’ жана «ыйлап-балам’ абдан эртеден. Мен атайылап башкаларга катуу мамиле жасап, жалгызсырап калдым. ишти начарлатууга, Менде төшөк нымдоо маселеси бар болчу, аны мен теңтуштарыма айтууга батынган эмесмин. Бул менин өспүрүм кезимде сакталды, менин изоляциямды жогорулатуу; жана гомосексуализмди шылтоолоп ого бетер курч болуп калды. Дарыгер бир нече таблетка жазып берди (тестостерон, Мен ойлойм) керевтууну токтотууга умтулуп. Натыйжада дароо жыныстык жетилүү болгон! Ошондон кийин аябай коркуп кеттим 2 түндөрү мен дагы кабыл алуудан баш тарттым. Төшөк нымдоо токтогон жок: бирок эрекция жана кызыгуу да мени убактылуу жеңилдик табуу жолу катары өзүмдү стимулдаштырууга алып келген жок.. Мен аны жек көрдүм: бирок мен байланып калдым.

Маселени ого бетер начарлатууда, бирок, Бул Моорс өлтүрүүлөр жөнүндөгү кабар жаңы эле жаңырып турган учур эле. Кадимкидей, Мен порнографиялык же садистикалык материалдарды аз көрчүмүн: бирок ал убакта мен күн сайын эртең менен поезд менен автобуста гезиттердин арасында отуруп жарым саатка жакын убакыт өткөрчүмүн., бул кылмыштардын кандайча жасалгандыгы тууралуу майда-чүйдөсүнө чейин айтып берди, канкорлор’ садизмден ырахат алуу жана "кемчиликсиз кылмыш" кылууну каалоо. Бул менин оюмду өзгөрттү: жана башкаларга ушундай кордук көрсөтүү кандай болот деп кыялданчумун. Жана бардык учурда "керек’ Анткени сексуалдык стимул мен ансыз бир күн өтө албай калганга чейин өсүп жатты.

Мунун аягы кандай болмок деп корком: бирок ал эч качан пландоо баскычынан чыга алган жок. Ошол эле жылы мен Ыйсанын керемет жаратуучу күчү менен жолугуштум, ал акыры мени Анын чындык экенине ынандырды.; жана мен Андан менин жашоомдун Мырзасы болушун сурандым. Бир нече күндөн бери мажбурлоо токтоду: бирок андан кийин он тонналык машинанын бардык кучу менен кайтып келди. Бирок ошол бир нече күндүн ичинде мен өтө маанилүү нерсени үйрөндүм: Мен сезген мажбурлоо жиндердин кулдугунун натыйжасы болушу мүмкүн деп айтышты. Бул мага акылсыз ырымдай сезилди – симптомдору дал келген башка. Мен каршылык көрсөтүүгө аракет кылдым, бирок эч кандай таасири жок. Акыры, айласыздан тилендим, “Ыйса, Эгер сен муну менен алек болбосоң, мен аны менен өмүр бою тыгылып калам!” Анан айттым, “Ыйсанын атынан, чык!” Башымдын арт жагында бир нерсе бошоңдоп кеткенин сездим; жана астында 40 секунд бош болдум. Мен ал жерде абдан тынч жана жайбаракат жаттым, ойлонуу, “Не болду?” Ошондон бери мен бошмун.

Мен муну менен эч качан сексуалдык азгырыктарга туш болгон эмесмин деген жокмун. Психикалык жана эмоционалдык жарааттарды айыктыруу үчүн көп жылдар талап кылынды. Кадимки жыныстык катнаштарды эч качан көтөрө албайм деп ойлоп, өмүрүмдүн аягына чейин бойдок бойдон калууну чечтим: бирок Кудайдын жакшы планы бар болчу. Жакында жубайым экөөбүз баш кошконубуздун 50 жылдыгын белгиледик! Учурда бизде бар 3 балдар жана 3 неберелери.

Кайтарылбай турган чекит барбы?

Бул бизди чечүүчү суроого алып келет: “Артка кайтпай турган жери барбы?” Жамандыктын ылдый спиралы токтобой турган чекке жете алабы; же, жок дегенде,, анда анын кылмышкерлерин жок кылбай туруп токтотуу мүмкүн эмес болуп калат? Же, дагы жаман, деп айтууга болобу, кандайдыр бир коркунучтуу кара тешик сыяктуу, жамандык жана аны кабыл алгандар дайыма Кудайдын жаратууларынын кээ бир жабык бөлүгүндө болот?

Бизди курчап турган дүйнөнү карап, «кайтарылбай турган чекиттин» табигый иллюстрациялары аз эмес’ же ‘ тайгак’ принцип; ошондуктан биз муну моралдык чөйрөдө да колдонуу мүмкүнчүлүгүн оңой эле жокко чыгара албайбыз. Ал эми Ыйсанын жана анын шакирттеринин тозок жөнүндөгү окуусу чындап эле ушундай болушу мүмкүн экенин көрсөтүп турат.. Биз бул идеядан табигый түрдө баш тартабыз. Чындыгында, Кудайдын боорукердиги жана сүйүүсү жөнүндө канчалык көп ой жүгүртсөк, бул идея ошончолук жийиркеничтүү болуп, Кудай качандыр бир кезде ушундай ааламды жаратканына ишенгибиз келбейт.. Бирок, чындап эле жашоого мүмкүн болгон альтернатива болбосо эмне болот?? Сүйүүнүн ортосундагы мамиле кандай болсо, эркин тандоо жана адеп-ахлактык жамандык чындап эле сүйүү жамандык мүмкүнчүлүгү жок болушу мүмкүн эмес?

Биз жасай ала турган бир маанилүү тандоо

Бирок, өзүбүздү сактап калууга алсыз болсок да, биз үчүн ачык калган бир маанилүү тандоо бар, эгер биз чындап кааласак. Бул Кудайдан ырайым сурап жалынуу. Бирок бул эң кыйыны да жана сиз жасай турган эң оңой тандоо.

Эң кыйын тандоо

Кудайдын жардамысыз, бул тандоо жөн эле кыйын эмес; бул мүмкүн эмес. Себеби, сиз бала кезиңизден бери таасирин тынымсыз күчөтүп келе жаткан жамандыктын төмөндөө күчүнө түздөн-түз каршы чыгасыз.. Сиз муну кылбаңыз деген ар кандай түртүүлөр менен аргументтерди табасыз; сиз ийгиликсиз болушуңуз керек; же чечим кабыл алуу үчүн көбүрөөк убакыт керек. Сиз муну такыр каалабайсыз, антпесе, сен муну өзүң жасай алам деген ойго тымызын асылгың келет, сенин жолуң. Бул кемсинтүү; өз ийгиликсиздигиңизди эл алдында моюнга алуу; өзүңө каршы сот; бардык амбицияларыңызга жана пландарыңызга каршы өлүм өкүмү; өз укуктарынан баш тартуу’ жана "эркиндиктер". Жана, абалды начарлатууга, ал үчүн эч кандай кредит талап кыла албайсыз; сен жок дегенде Кудайдын ырайымын талап кылууга укуктуу экениңди айта албайсың. Мээрим деген ушул; бул татыктуу эмес - толугу менен аны берген адамдын каалоосу боюнча.

Эң оңой тандоо

Бирок, Башка жагынан, бул акылга сыйбаган нерсе. “Ал жогото албаган нерсеге ээ болуу үчүн кармай албаганын берген акмак эмес.”3 Сиздин болжолдуу «эркиндиктериңизден» баш тартуунун экинчи тарабында’ жана эски амбицияларыңыз үчүн өлүп, чыныгы эркиндикти жана молчулукту таба аласыз, бардык толуктугу менен түбөлүк өмүр (Jn 8:36 & 10:10). Сен Исага кайырчы катары гана келесиң, анын сага жообу, “Мага келгенди эч качан кууп жибербейм” (Jn 6:37). А сен бир жолу келдиң, жана ал сенин жашооңо кирди, ал сага Кудайдын балдарынын бири болуу укугун берет (Jn 1:12-13).

Окууну улантыңыз …

Шилтемелер

  1. Бул пункт акыркы бөлүмдө дагы талкууланат, деген аталышта, ʻКемчиликсиз Сотʼ. Же, кененирээк талкуулоо үчүн карагыла "Сүйүүгө чемпион керек" https боюнча://life.liegeman.org/love-needs-a-champion/.↩
  2. Албетте, Бул физика илимпоздоруна бир сырдуу нерсе менен туш болот; анткени бул тенденцияны ырааттуу түрдө жеңе алган бир система бар: жашоонун өнүгүшү, аң-сезим жана интеллект. Кээ бирөөлөр бул убактылуу гана жеңилдик жана баарыбызды башаламандык күтүп турат деп ырасташат.. Бирок башкалары бул укмуштуудай тартиптин бардыгы биздин тагдырыбызды бир топ жогорку мыйзам жана максат көзөмөлдөйт деген тыянакка ишарат кылуу мүмкүнчүлүгүн карап тыным кылышат..↩
  3. Джеймс Эллиоттун журналынан алынган цитата; алыскы Эквадор уруусу менен байланышууга аракет кылып жатып каза болгон беш христиан миссионеринин бири. ↩

Комментарий калтыруу

Ошондой эле жеке суроо комментарий мүмкүнчүлүктү колдоно аласыз: Бирок, ошондой болсо, сураныч, сиз ким каалаган жок болсо, байланыш маалыматтарын жана / же мамлекет ачык коомдук болушу кирет.

Эскертүү: Comments дайыма жарыяланганга чейин азайганы белгилүү болот; Ошондуктан дароо пайда болбойт: Бирок, алар негизсиз четке каккан болот.

ысым (кошумча)

E-mail (кошумча)