Міндетті сүйіспеншіліктің мүмкін еместігі

Міндетті сүйіспеншіліктің мүмкін еместігі

Ағылшын тіліндегі бірде-бір сөз бұрын-соңды «махаббаттан» қауіпті түрде құнсызданбаған. Мұқият зерттегенде, сұрақ, «Егер Құдай құдіретті болса, Неліктен Ол бізді көбірек сүйетін ете алмайды??’ логикалық өзіндік қайшылықтың бір түрі болып шығады.

Жеңіске жету үшін тозаққа немесе төлеу үшін жұмаққа оралу үшін осы жерді басыңыз, немесе төмендегі кез келген ішкі тақырыптар бойынша:

Терминдегі қайшылық

Кіші мектеп кезіндегі бір жұмбақ есімде - мен оны көптеген қарт және ақылды адамдардан әртүрлі формада естігенмін.: «Егер Құдай құдіретті болса, ол көтере алмайтын тасты жасай ала ма??’ Халықтың көпшілігі осымен күреседі. Қолынан келсе, онда ол құдіретті емес: және егер ол алмаса, онда ол да құдіретті емес. Ендеше, құдіреті күшті Құдай деген қайдан болсын? Шын мәнінде, бұл шын мәнінде сөздердің мағынасына арналған ақылды ойын. Қозғалмайтын тас бар ма еді? Жоқ; бұл таза дерексіз (i.e. жоқ) тұжырымдамасы. Ал сөз не істейді, 'жасау’ білдіреді? Өмірге әкелу. Сонымен, сіз осындай нәрсені жасай аласыз, анықтамасы бойынша, болуы мүмкін емес? Жоқ. Заттың және анықталған әрекеттің табиғаты бүкіл мәселені логикалық өзіндік қарама-қайшылыққа айналдырады. Енді осыны қарастырыңыз…

Махаббаттың табиғаты

Сүйікті, бір-бірімізді сүйейік, өйткені махаббат Құдайдан; және сүйетіндердің бәрі Құдайдан туған, және Құдайды біледі. Сүймейтін адам Құдайды танымайды, өйткені Құдай – махаббат. (1Jn 4:7-8)

— деді Иса оған, ” «Құдайларың Жаратқан Иені шын жүректен сүйіңдер, бүкіл жан дүниеңмен, және барлық ақыл-ойыңызбен.’ Бұл бірінші және ұлы өсиет. Екіншісі де солай, «Жақыныңды өзіңдей сүй.’ Бүкіл заң мен пайғамбарлар осы екі өсиетке тәуелді.” (Mat 22:37-40)

Біз Құдайдың бізге деген сүйіспеншілігін білеміз және сендік. Құдай - махаббат, ал сүйіспеншілікті сақтаған адам Құдайда қалады, Құдай оның ішінде қалады. (1Jn 4:16)

Бұл Киелі кітаптағы ең терең теологиялық тұжырымдамалардың бірі; бірақ, жай ғана айтылғандай, Ағылшын тіліндегі бірде-бір сөз осы сөзден қауіпті түрде құнсызданбағанын түсіну өте маңызды, 'махаббат.’ Біз «махаббат» деп атайтын көптеген мінез-құлық немесе сезімдер бар; ал грек тілі шын мәнінде оларды ажырату үшін бірнеше түрлі сөздерді пайдаланады. ‘ Бірақ мұнда айтылған махаббат грек сөзі, ‘agape‘ (айтылды ‘agapay'). Ескі ағылшын тілінде бұл «қайырымдылық» деп аталды:’ дегенмен бүгінде бұл сөздің мағынасы адам танымастай дерлік өзгерді. Шайтан бізді бұл сөздің шынайы мағынасын түсінуге кедергі жасау үшін қатты алаңдайды. Толық оқып шығуға кеңес беремін 1John 4:1-21, ілесуші 1Corinthians 13:1-13; John 13:34-35 & John 17:1-26, оның шын мәнінде не екенін жақсырақ түсіну үшін.

Агапе‘ беруге дайын және беруді жалғастыратын махаббат, берушінің құны қандай болса да. Бұл Құдайдың негізгі табиғаты; аспанның негізі мен валютасы. Онсыз, аспан аспан болуы мүмкін емес еді. Бұл махаббаттың қарама-қарсылығы жек көрушілік емес: бұл өзімшілдік пен енжарлық. Міне, махаббатты құртатын өлімші у; сондықтан Құдай оған ымырасыз қарсы тұрады.

Бірақ сүйіспеншілікке тән әлсіздік - бұл көптеген адамдардың жеке мүддені жеңілдететін балама деп санауына себеп болатын кемшілік., оны қалай орындауға болады? Бұл жерде екі жақты моральдық мәселе бар. Егер орындаушы болса, ол өз мүддесі үшін әрекет етті деп айыпталмай ма?? Ал адам таңдау еркіндігі болмаса, махаббаттан қалай әрекет ете алады? Осы мәселелердің біріншісін біз шешеміз кейінірек: бірақ дәл қазір, екіншісін ойлап көрейік.

Неліктен махаббат ешқашан мәжбүрленбейді

Біреу сүйіспеншілікпен әрекет еткенде, егер олар мұны жасамаса, жазаланады деп қорқытқан; бұл махаббат емес: бірақ жеке қызығушылық. Егер олар соншалықты шартталған болса, олар автоматты түрде сүйіспеншілікпен әрекет етеді, бұл да шын махаббат емес. Бұл утопиялық қоғамға әкелуі мүмкін: бірақ олар ойланбайтын роботтар болуы мүмкін. Егер олар жағдайды бағалап, сүйіспеншілікпен жасалған таңдау ақыр соңында өздері үшін жақсы нәтиже береді деген қорытындыға келсе, бұл да өз мүддесі. Жалғыз шынайы сүйіспеншілік әрекеттері - адамдар басқаға пайда келтіру үшін еркін және саналы таңдау жасайтын жерде, өздері үшін кейбір жеке шығындар, өйткені олар басқалардың ойлары мен сезімдерін бағалайды.

Біздің аспан туралы жалған идеяларымыз

Біз көбінесе Аспан туралы бәрі біздің жеке қанағаттануымыз үшін ұйымдастырылған орын сияқты аңғал ойлаймыз, сәнді зейнеткерлік курорт сияқты. Ұрлық та, ұрлық та болмайды, шағымдану немесе қызғаныш, өйткені біздің барлық тілектеріміз орындалады. Енді ауру немесе шаршау болмайды, сондықтан біз ренжімейміз. Әрқашан көруге болатын жаңа ғажайыптар болады, сондықтан жалықпаймыз. Ібіліс болмайды! (Жамбас, жамбас ұры!) Сондықтан бұдан былай күнә жасауға азғыру болмайды, сонда болады?

Бірақ бұл қарапайым емес. Егер ол болса, Құдай соншалықты жоғары бағалайтын сүйіспеншілікті көрсетуге мүмкіндігіміз қайда?? Бұл мақалада сипатталған тұрақты сенім мен үміт бізге не үшін қажет? 1Cor 13:13? Есте сақта, Адам Едем бағында күнә жасады (Gen 3:1-8); Шайтанның өзі Құдайдың алдында күнә жасады, және қуылды (Luk 10:18, Rev 12:7-9).

Ақиқатында, аспан – қарттар үйі емес: бұл өзара ынтымақтастық пен қызмет орны - сүйіспеншілік қоғамдастығы - мұнда ең жақсы қызмет ететіндер үлкен сенім мен жауапкершілік лауазымдарымен марапатталады.. Бұл «төңкерілген».’ иерархия; мұнда ең жоғары дәрежелі адамдар басқаларға қамқорлық жасауға барынша берілген (Mk 10:42-45).

Біріншісі оның алдына келді, мәтел, «Ием, сенің минаның тағы он мина жасады.’ “Ол оған айтты, 'Жарайсың, сен жақсы қызметшісің! Өйткені сен өте аз нәрсемен адал болдың, Он қаланың билігі сенде болады.’ “Екіншісі келді, мәтел, 'Сенің мина, Мырза, бес мина жасады.’ “Сондықтан ол оған айтты, «Ал сен бес қаладан асасың.’ (Luk 19:16-19)

Иса оларды шақырды, және оларға айтты, “Халықтардың билеушісі деп танылғандар оларға билік жүргізетінін білесіздер, және олардың ұлылары оларға билік жүргізеді. Бірақ араларыңда олай болмайды, Бірақ араларыңдағы кім ұлы болғысы келсе, сендердің қызметшілеріңе қызмет етсін. Араларыңда кім бірінші болғысы келсе, барлығының құлы болады. Өйткені Адам Ұлы да қызмет ету үшін келген жоқ, бірақ қызмет ету үшін, және өз өмірін көптеген адамдар үшін төлем ретінде беру.” (Mar 10:42-45. Сондай-ақ қараңыз Jn 13:12-17; Lk 22:26-27.)

Шындық сол, тіпті істер жақсы жүріп жатқанда - біз күн астында демалғанда демалсақ - біз әлі күнге дейін қандай да бір күнәсіз жүруге тырысамыз., сыни немесе өзімшіл ой немесе реакция! Ал бір жаман істің екінші жаман реакцияға қалай тез және оңай соқтыратынын бәріміз білеміз. Сіз шынымен қанша уақытқа шыдай аласыз деп ойлайсыз? Біз Құдай біздің «кішкентайымызды» елемеуге дайын болады деп үміттенеміз’ күнәлар: бірақ Жазба Құдайды соншалықты қасиетті және құдіретті жаратылыс ретінде көрсетеді, тіпті періштелер де олардың көздерін қорғауы керек.! (Isaiah 6:2-3). Бізді осындай ортада өмір сүруге лайық ету үшін мінезімізге кейбір түбегейлі өзгерістер қажет болады.

Біз кім болғымыз келетінін таңдауымыз керек

Шынымды айтсам, біз бұл өзгерістердің қаншалықты ауқымды болуы керек екенін түсінуден әлдеқайда алыспыз. Әрине, Құдай мүмкін жай ғана «қосқышты лақтырыңыз’ және бізді қайтадан қате таңдау жасауға қабілетсіз етеді. Бірақ, егер махаббат махаббат болу керек болса, және біздің өміріміздің негізгі мотивіне айналу болып табылады, бұл түрлендіру саналы әрекеттің нәтижесі болуы керек, біздің тарапымыздан еріксіз таңдаулар – шын мәнінде біздің қалау Оған көбірек ұқсау. Махаббат ерікті болуы керек: немесе бұл мүлдем махаббат емес.

Исада’ бай мен Елазар туралы астарлы әңгіме, бай Ыбырайымға жалбарынады:

” «Сондықтан сізден сұраймын, әке, Сіз оны әкемнің үйіне жібересіз; Өйткені менің бес ағам бар, Ол оларға куәлік ету үшін, сондықтан олар да бұл азап орнына кірмейді.’ “Бірақ Ыбырайым оған былай деді, «Олардың Мұса мен пайғамбарлары бар. Оларды тыңдауға рұқсат етіңіз.’ “Ол айтты, «Жоқ, әкесі Ыбырайым, бірақ өлілер арасынан біреу оларға барса, олар тәубе етеді.’ “Ол оған айтты, «Егер олар Мұса мен пайғамбарларды тыңдамаса, Өлімнен қайта тірілсе де, олар көнбейді.’ ” (Lk 16:27-31)

Ең бастысы, бай адам айналасындағылардың қажеттіліктеріне бей-жай қарамай өмір сүрген.. Бұл соған қарамастан болды Әрбір яһудиге мұндай мінез-құлық Құдайға ұнамсыз деп бала кезінен үйретілген. Байдың ойы болды, ‘Әрине, егер адамдар Киелі кітап үйреткеннің шындық екенін шынымен білсе, сонда олар дұрыс әрекет етер еді.’ Бірақ Иса бізге нақты мәселе олардың не істеу керектігін білмеуінде емес екенін айтады: бірақ олар шынымен де мән бермейді. Оларды күтіп тұрған жазаның қосымша дәлелдерін ұсыну бауырластарды әрекет етуге қорқытуы мүмкін: бірақ бұл олардың сүйіспеншілігін арттыра алмайды.

Оқыңыз …

Пікір қалдыру

Сіз сондай-ақ жеке сұрақ Пікір мүмкіндігін пайдалануға болады: бірақ егер сондықтан, Егер сіз жеке басын куәландыратын қоғамдық жасалуы келсе болмаса, анық байланыс мәліметтерін және / немесе мемлекет қамтиды сұраймыз.

Ескерту: Пікірлер әрқашан жарияланғанға дейiн басқарылады; сондықтан бірден пайда болмайды: бірақ олар да себептерден кідіртілуі болады.

ат (міндетті емес)

Электрондық пошта (міндетті емес)