[pm_title]

1.1 Сақталғаннан гөрі үнемдеу керек?

Иә!! Оқу [x]Фил. 3:7-14[/x]. Біздің Иса сияқты қарым-қатынасымыз бен ұқсастығымыз үнемі өсу керек. Бұл «оның қайта тірілу күшін» өте маңызды көрсету’ Пауыл қайсысы туралы айтады [x]Фил. 3:10[/x] – Құдайдың өмірі өмірді өзгерте алады (б. [x]Рим. 8:11[/x]). Дегенмен, Егер Исаны біліп, оған көбірек ұқсаса, біздегі мәсіхшілер сияқты біздің жалғыз мақсатымыз болса, қазір біз көкте; Біз оны қай жерде көреміз [x](1 Мүшесі. 13:12)[/x] Әрқашан күнәкар туылғандарымыздың азғыруынан арылыңыз ([x]1 Мүшесі. 15:42-4,50-4[/x]).

Бірақ бұл бәрі бірдей емес. Оқу [x]Рим. 1:1-6[/x]. Иса қайта тірілту күшіне тағы бір жақ болғаны анық айтты: 'Бірақ сіз киелі рух сізге келгенде, сізге күш бересіз; Ал сіз менің куәгерім боласыз..’ [x](Елшілердің істері 1:8)[/x]. Біз Киелі Рух Иса үшін Куәгер болуымыз керек.

Бұл екі өте маңызды сұрақтар тудырады:

1. Иса оның билігін одан әрі жақсырақ білуге ​​және оған ұқсас болуға айтқан күш болды ма??
2. Біз қайтадан туылған кезде, біз бұл қуатты киелі рухтың куәгерлері ретінде қабылдаймыз ба??

(Мазмұнына оралу)

1.2 Сыйлықтар қандай?

Иса айтты, «Сіз маған куәгер болады ..’ [x](Елшілердің істері 1:8)[/x]. Киелі Рухтың қызметі - Исаның куәсі ([x]Джон 15:26-7 & 16:7-15[/x]) және тоғыз сыйлықтар тізімі [x]1 Мүшесі 12:8-10[/x] куәгердің расталуы керек [x](Белгілеу 16:20)[/x]. Бұл құлау 3 Кең категориялар; Дегенмен, бұл су өткізбейтін бөліктер емес:

Жариялау: Тілдер, Түсіндіру және пайғамбарлық.

Бұл шындықты өздігінен декларациялауға мүмкіндік беретін сыйлықтар.

Көрсету: Емдеу, Ғажайыптар және сенім.

Бұл сыйлықтар Құдайдың билігі мен сүйіспеншілігін көрсетеді.

Ажырату: Рухтарды анықтау, Білім мен даналық.

Бұл сыйлықтар Құдайдың бәрін білу екенін көрсетеді.

Мұндай табиғаттан тыс көріністерді елшілердің ақиқатын құру үшін бастапқыда ғана талап еткендер бар’ куәлік. Кейде олар айтады [x]1 Мүшесі. 13:8-10[/x] – 'Бірақ пайғамбарлықтар қайда, Олар тоқтайды; Тілдер бар жерде, Олар әлі де болады … Кемелділік шыққан кезде, Кемелсіз,’ – Құдайдың жазбаша сөзі айтылғандығымен дауласады. Бірақ бұл өлеңді тек контекстен шығарады: Бұл өлеңнің ортасынан кетеді: '.. білім бар жерде, ол кетеді. Біз өзімізден білеміз, және біз пайғамбарлық етеміз, Бірақ жетілмеген кезде жетілмегендік жоғалады.’ Пауыл жалғасқан [x]1 Мүшесі. 13:12[/x] ол айтылған кемпеушілік емес екенін анық көрсету, Бірақ біз қашан бетпе-бет көреміз. Қазір мен одан да көп білемін; Содан кейін мен толық білемін, Мені толығымен білсем де.’

Егер біз актілер кітабын оқығымыз, ол анық, Елшілер ғана емес, бірақ, Тіпті «кестелер күте тұрыңыз’ «Үлкен кереметтер мен халық арасында қолдарымен» күш салуға мүмкіндік берді’ [x](Елшілердің істері 6:1-8)[/x]. Спецификация жасында және көптеген жалған кульдерлерде тірі Құдайдың күшін шынымен көрсететін шіркеуге деген қажеттілік бар.

(Мазмұнына оралу)

1.3 Сыйлықтарға қарсы жеміс

Рухтың жемісі - бұл сенушідегі киелі рухтың көзқарастарымен өмір сүрудің нәтижесі [x](Гал 5:16-25)[/x]. Жеміс өсу үшін уақыт қажет, және оның болуы - жетілген христиан мінезінің белгісі. Ешбір христиан онсыз бола алмайды.

Рухтың сыйлықтары - бұл Киелі рухтың табиғаттығына белгілі бір заттың, оған белгілі бір қажеттілікке қарай сөйлесу немесе қызмет ету арқылы куәлік етеді. Иса шәкірттеріне тиімді куәлік ету үшін Киелі Рухтың табиғаттан тыс күші қажет екенін түсінді [x](Елшілердің істері 1:4-8)[/x]. Бұл қызмет көрсетуге арналған жабдық.

Рокки сарбазында барлық жаңа жабдықтар болуы мүмкін (сыйым): Бірақ көп жағдайда мен қарусыз соттарға сенгім келеді (жидек)! Тамаша, дегенмен, Мен толық жабдықталған SAS адамын қалаймын. Бізге жеміс де, сыйлықтар да қажет.

(Мазмұнына оралу)

1.4 Бірге, -Да & Үстінде

Біз тағы да туылған кезде осы қуатты автоматты түрде қабылдайтынымызға қатысты сұраққа жауап беру үшін елшілерге не мұқият қарау пайдалы; Олар өздері қашан қайтып келгенін көру үшін, олар да Киелі Рухтармен сәйкес келді ме, жоқ па. -Да [x]Рим. 8:9-10[/x] Пауыл дейді, 'Сен, дегенмен, күнәкар табиғатпен емес, рухпен басқарылады, Егер Құдайдың рухы сенде тұрады. Егер кімде-кімде Мәсіхтің рухы болмаса, Ол Мәсіхке тиесілі емес. Бірақ егер Мәсіх сенде болса, Сіздің денеңіз күнәға байланысты өлді, Әділдікке байланысты сіздің рухыңыз тірі.’

Әр түрлі дәреже туралы идеяны және бәрін толтыратын адаммен қарым-қатынас түрлерін жеткізу өте қиын; Егер біз үш сөздің «бар» жолына мұқият назар аударатын болсақ, 'Ішінде’ және 'қосулы’ Киелі Рух туралы айтқанда қолданылады, Сурет әлдеқайда айқын болады.

Соңғы кешкі ас кезінде:

'Ол тұрады бірге Сіз және солай боласыз -да сен.’ [x](Ин 14:17)[/x].

Исаның қайтыс болғанға дейін киелі рух болды ‘бірге‘ Шәкірттер, Оларға заттарды ашу (Ол тіпті сенбейтіндермен [x](Ин 16:8)[/x]) және олармен бірге Исаның қызметінде жұмыс істеу. Жаңа туған және тыныштық рухы жаңа келісімге ерекше [x](Өйткені. 31:31-4 & жоқ. 36:25-7)[/x]. Бұл Иса біз үшін қайтыс болғанға дейін қолдан келген жоқ [x](Евр 9:15-7)[/x]; сондықтан рух әлі болған жоқ -да олар осы мағынада: және одан да Пауылдың анықтамасы Олар әлі қайта туылмаған.

Қайта тірілту кеші:

«Ол олардан дем алып, айтты, “Киелі Рухты алыңыз.”‘ [x](Ин 20:22)[/x].

Қазір, қайта тірілгеннен кейін бірден, Иса шәкірттеріне рух алғысы келетінін айтады. Ол айтпайды “Сіз аласыз ..” немесе “Алуға дайын болыңыз ..” Бұл «міне және қазір»’ нұсқау, жаңа туған сәттерін белгілеу; Киелі Рух болған кезде ‘-да‘ оларға.

Көтеру күні:

'Киелі рух келгенде, сізге күш беріледі туралы сен ..’ [x](Елшілердің істері 1:8)[/x].

Анық, Бұл әлі болған жоқ. Бірдей нақты, Бұл Алғашқы өнім мейрамында болған жағдайға қатысты, Өрт тілдері демалса ‘туралы‘ Олардың әрқайсысы және олар «толтырылды»’ Киелі Рухпен [x](Елшілердің істері 2:3-4)[/x]. Ескерту, бұл жаңа өсиет тәжірибесі емес екенін ескеріңіз; Киелі рухтың көптеген мысалдары келеді ‘үстінде‘ Ескі өсиет пайғамбарлары және батырлар. Ескі өсиетте, дегенмен, Олар бірнеше рет таңдалған (көру [x]Сандар 11:24-9[/x]); Джоел бұл тәжірибе бәріне ашық болған кезде, қашан келер еді [x](Джоэл 2:28-9)[/x]. Алғашқы өнім мейрамында Петір айтты, «Бұған Иел пайғамбар айтқан’ [x](Елшілердің істері 2:16)[/x].

(Мазмұнына оралу)

1.5 Ағындар мен құдықтар

Сіз ертерек киелі рух келгенін байқаған боларсыз’ Шәкірттері олар да толтырылған’ Киелі Рухпен. Құдайдың Киелі Рухтың бізге қалай келуі үшін емес еді, және енді бізді ішке бос қалдырыңыз (Самсонға қайғылы болғандықтан [x](Судья. 13:1-16:31)[/x] және Саул [x](1 Бап. 19:19-24)[/x]).

-Да [x]Джон 4:14[/x] Иса оған судың құдыққа келгендерге мәңгілік өмірге кіргеніне уәде берген.’ Дегенмен, -да [x]Джон 7:38[/x] Бізде одан да жақсы уәде бар: '”Кім маған сенсе .. Тірі су ағындары оның ішінен ағады.” Бұған дейін ол рухты білдірді, Кім оған сенгендер кейінірек алған адамдар. Осы уақытқа дейін рух берілмеді, Иса әлі даңқталмаған болғандықтан.’

Енді сіз өзіңіздің ерекше пайдалануыңыз үшін өте оңай ұстай аласыз: Бірақ сіз ағынды сақтай алмайсыз. Ұңғыма толып жатқан кезде, Басқалары әсерін сезінеді. Әр туылған тағы бір туылған сенушіге «жақсы’ олардың ішіндегі киелі рух: Бірақ әлемге жету үшін бізге «Ағындар» керек’ – үнемі ағып жатқан ағындар. Құдыққа судың кішкене суы толы болуы мүмкін; Бірақ ағын тек су құюды жалғастыра алады.

Киелі рух келді, олар оларға толы болды; және минут ішінде Иерусалим көшелеріне үлкен толқын болды [x](Елшілердің істері 2:2-6)[/x]! Бірақ содан кейін олар толтырылуды жалғастыру керек еді, сияқты [x]Елшілердің істері 4:29-31[/x]. Демек [x]Ефы. 5:18[/x], «Рухқа толы» деп аталуы мүмкін.’

(Мазмұнына оралу)

1.6 Сен болдың ба, әлде?

Жазбада Пентуэттік күніндегі рухтың шығуы бір-бірінен тыс болғаны анық көрінеді, не шіркеу үшін немесе бірінші күні қатысқандар үшін. Рухта шомылдыру рәсімінен өтуді талап ететін адамдар’ өйткені олар тілдермен сөйледі’ Өткенде біраз уақыт бұрын, бірақ үнемі рухты іздеп, оларды оларды толтыруға және Исаның куәгерлері ретінде күтіп, олардың куәгерлері олардың талабын мазалап жатыр.

Сұрақ әрқайсымызға жауап беру керек емес ‘Болу Сіз рухқа толдым,’ бірақ, ‘Па сен?’

(Мазмұнына оралу/Әрі қарай оқу)