Өкіну – не?

Тәубе ету - бұл біз жасаған үлкен қателіктер үшін өкіну ғана ма?, немесе бұл өмір салтын таңдау туралы көбірек?

Өкіну

Иса’ ізашар, Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия, Құдайдың шынайы ізбасары болғысы келетін кез келген адам өкінуі керек деп үйретті, күнәларын мойындап, шомылдыру рәсімінен өтеді. Бірақ өкіну тек қателікті мойындаудан әлдеқайда көп болуы керек еді. Ол біздің құндылықтар жүйесін және өмір салтымызды өзімшіл және заңсыз әрекеттерден жанашырлық пен әділдікке өзгертуі керек болды.

Барын көтеру

Иса өз қызметін Жоханның шақыруын қайталай отырып және сол сияқты адамдардың шомылдыру рәсімінен өтуін талап етуден бастады (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). Бірақ Иса Жоханның хабарын қолдап қана қойған жоқ: ол стандартты күрт көтерді! Сосын былай деп түйіндеді, “мінсіз болыңыз, көктегі Әкелерің кемелді болғандықтан” (Mat 5:48). Бірақ бұл мүмкін емес – немесе ол ма??

Күнә болмайды

Екі жағдайда Исаның адамдарға “бұдан былай күнә жасамаңдар” деп айтқанын көреміз.’ Ол күнәсіз өмір сүруге болатындығын айтып берді ме?? Елшілер Пауыл да, Жохан да мәсіхшілерге күнәға азғыруды жеңу керектігін айтады. Егер солай болса, Сонда бізде болашақта күнә жасау үшін ешқандай себеп жоқ.

Бұл күнәға қабілетсіз мәсіхші?

Кейбіреулер елші Жоханға ұқсайды (1Jn 3:9) Егер біреу тағы да күнә жасаса, онда олар нағыз мәсіхші емес екенін дәлелдейді. Бұл оқыту «күнәсіз перфекционизм» деп аталады.’

Бірақ бұл Исаның қандай – немесе тіпті Джон – шынымен оқыды? Жоқ. Ежелгі грек етістіктерінде көптеген қосымша сөздерді пайдаланбай ағылшын тілінде көрсетілмейтін реңктер бар. Олар ескерілген кезде, Джонның қалған хатын растаған, Бұл өлеңді толығымен қайта өңдеу осындай нәрсені оқи алады:

Құдайдың толыққанды баласы болу үшін дүниеге келген кез келген адам белгілі бір жағдайда күнә жасамайды, Себебі Құдайдың ұрпағында қалады; Сондықтан ол күшке ие емес немесе күнә жасауға ынталандырмайды, өйткені ол Құдайдың баласы болу үшін туылған.

Бала ата-анасынан сәбиден айырмашылығы болуы мүмкін: Бірақ ол жетіскен сайын, отбасының ұқсастығын көбейту керек. Сүю, Әділдік пен тазалық - Құдайдың табиғатының маңызды аспектілері, Кепанға қарамастан, біздің өмірімізде басым болады. Әйтпесе біз Құдайдың шынайы баласы бола алмаймыз.

Інжілдерден сабақ

Исаға жақынырақ қарау’ Күнә мен өкінуге қатысты мәселелермен практикалық келісімдер.

Жалған алғышарттар

Иса қандай да бір сынға қарап, бұл мінез-құлықтың екі заңдылығын айтты, Жақсы және Құдайға ұнамды болып көрінген кезде, шынымен қауіпті алдау.

Өзін-өзі әділдіктің қозы

Оның алғашқы әрпінде Жоханның айтуынша, «күнәсіз» деп санайтын адам өздерін алдауда (1Jn 1:8). Исаның ерекше астарлы әңгімесі оның мұндай адамдардың осындай көзқарасы бар екенін көрсетеді. Оның жауларына оның жауларына қандай да бір күнәға кінәлі екенін дәлелдеді.

Өзгеріс қажеттілігі

Кейбіреулер мәсіхшілері болса, егер олар Исаны өздерінің Құтқарушысы етіп қош келдіңіз деп ойлауға әкелді, Олар Құдайдың үкімінің кез-келген қаупі бар. Біздің құтқарылуымыз үшін біз үшін ештеңе қалмағанымызда, Бұл өте дұрыс. Бірақ Исаның өміріміздің одан әрі өзгергенін күтпегендігіңізді білдірмеу - бұл өлім алдау. Бұл бөлімнің себебі көрсетілген.

Исаның күнәмен қалай айналысады

Исаның Исадан және елшілерін қалай үйрету’ Жеке мысал?

Иса күнәні кешіреді

Исаның ерекшеліктерінің бірі’ Діни мектебінің көпшілігіне қатысты министрліктер оның адамдардың күнәларын кешіруге дайын екендігі болды. Олар мұны құдайшылықты талап ретінде таниды ('Күнәларды кім кешіре алады, бірақ Құдай жалғыз?’ – Mk 2:7). Бірақ өзіне қауіп төнгеніне қарамастан, Иса кешірім сұрады.

Иса не болды’ Қайталануға деген көзқарас?

Иса адамдарға «күнә жасамайды» деп айтқан кезде,’ Бұл оның басқа мүмкіндік беруге дайын болмағанын білдіре ме?? Ол Петірдің ағасын кешіруге айтқанда ше? 770 рет?! (Mt 18:21-22.) Немесе оның ескертуі туралы біз басқаларды соттамауымыз керек? (Mat 7:1-3.)

Оның шәкірттеріне деген көзқарасы туралы не деуге болады’ Күнәлар?

Иса’ шәкірттері кемелден; және ол жаман мінез-құлқына қарсы тұрудан тартынбады. Бірақ, Оларды ренжітті, Ол оны ешқашан оларға қарсы ұстаған немесе олардан бас тартты.

Күнә және шіркеу

Тарихи сөйлеу, Шіркеулер жиі Исаға сай келе алмады’ стандарттар. Бұл қолайлы жағдай ма??

Қайта тірілгеннен кейін не туралы?

Иса қайта тірілгеннен кейін жиі болған жоқ, Ол өзінің орнына Киелі Рухты жіберді. Сондықтан біз киелі рухтың шіркеудегі күнәға қалай қарағанын көруіміз керек.

Иса аян

-Да Rev 2:1-3:22, Иса егер шіркеулер қазіргі күнәларында жалғасатын жаза туралы көптеген қатаң ескертулер шығарады. Біз олардың кейбірін ескерсек, Иса олармен қалай болғанын көру таңқаларлық: Ол сондай-ақ ол қаншалықты қатты, жартылай рақаттанады.

-Да Rev 5:1-14 Біз Құдайдың жалғыз адамы адамзат баласына қатысты судья ретінде әрекет ете алатындығымызды білеміз, ол құтқарылуы мүмкін кез-келген адамды айыптайды. Бірақ түпкілікті тарау өзгеріс енді мүмкін емес, ал сот құлдырауы керек екенін ескертеді.