Біз еш жамандық істей аламыз?

Күнә деген не?

'Күнә сөзі’ Бастапқы грек тілінде, ‘хамарттан;’ және оның мағынасы анықталған, “жіберіп алу үшін дұрыс белгілеу (және солай Бөліспеңіз Жүлдеде), яғни, (бейнелі түрде) қарай ерр, әсіресе (моральдық) қарай күнәға бату: – Сіздің кемшіліктеріңіз үшін, ренжіту, күнәға бату, қылмыс.” (Мықты аналитикалық келісім). (Ескі ағылшын тілінде, Термин, «Сезімдер,’ садақшыны суреттеу үшін қолданылуы мүмкін, ал көрсеткісі оның мақсатына жетпеді.) Сондықтан біз күнәға түсетін сурет - бұл адамның жалпыға ортақ адамның бізден күтілетін мінез-құлық деңгейіне сай өмір сүретіні туралы суреттейді.

(Зат есім ретінде қолданған кезде, 'Күнә’ белгілі бір қате әрекетті білдіруі мүмкін, Ұрлық сияқты, немесе басқа да қателіктерге бейімділік. Ағылшын тілінде, Біз әдетте айтамыз, 'Жоқ’ немесе 'Күнә,’ бұрынғы және 'күнәні сипаттау’ соңғысы үшін. Және күнә жасаудың әмбебап үрдісі ретінде талқылау кезінде ол көбінесе тиісті атау ретінде капиталдандырылады, 'Күнә.’ Бірақ грек өзінің белгісіз мақаласы жоқ, 'A,’ және Киелі кітап заманындағы бас әріптермен ғана қолданылды; Сондықтан бұл ерекшеліктер контекстен анықталуы керек.)

Бұл беттер осы тақырыпта библиялық оқытуға тереңірек қарауды алады. Бұл оқытудың барлық аспектілері сізге қатысты болуы екіталай; Сонымен, белгілі бір бетте біз қамтылған аудандарды қысқаша қорытындылаудамыз, сізге қызығушылық тудыратын осы тақырыптарға назар аударуға мүмкіндік беретін сілтемелермен.

Материал келесі кең тақырыптар бойынша орналастырылған:

Иса бізден не күтетінін

Біз өзімізден күткен стандартқа сай өмір сүре алмаймыз. Бірақ Құдайдың мәсіхшіден күткен нормасы қандай? Міне, Иса мұны қиынға айналдырды …

Қалай барлық ақысын емес

Исаның басты маңыздылығын түсіну’ Тәңіз және бостандық туралы хабарлама біз Киелі кітаптың Құдайдың адамзат баласымен қарым-қатынасы туралы жазылуына тура келуіміз керек – Жаратылыс кітабынан бүгінгі күнге дейін. Бұл адамзаттың қалай екенін түсіндіреді, бастапқыда Жерді басқаруға арналған, Құдайдың жауымен біздің күнәларымызға тап болды, Шайтан, Тиімді бақылауда.

Құдайдың игеру жоспары

Бірақ Құдай мұның бәрін алдын ала ойлады; және құтқару жоспары болды – Осындай таңғажайып сүйіспеншілік пен шыдамдылық дәрежесін талап етеді, Шайтанға, Бұл мүлдем мүмкін емес еді. Құдай жер бетінде адам ретінде келеді және біздің айыппұлдарымыз болуы керек барлық жазаны зардап шегеді. Содан кейін ол бізге өзіне қосылатын мүмкіндікті ұсынады, Рухын қабылдаған әр адамға қою, Шайтанның біздің өмірімізге шағымдануын болдырмау. Енді біз рухтың жетелеуімен және күш-қуаттылығымызды, сондықтан біз Құдайдың еркіне еркін сөйлей аламыз.

практикалық орындалуындағы

Құдайдың күнәні қалай қолданғаны іс жүзінде қалай жұмыс істейді, Ерте елшілер суреттелгендей. Күнә және сәтсіздікке ие болудың орнына, Біз айқын ар-ұжданымызбен өмір сүре аламыз, Бейбітшілік пен дұрыс мінез-құлық.

Бұл қалай жұмыс істейді?

Бұл бөлім біз азғыруды жеңуге тәуелді рухани принциптерге мұқият қарайды: Мұны тану (а) Біз күнәні өзіміздің күшімізбен немесе шешімімізбен жеңе алмаймыз, (б) бұл кешіру - бұл Құдайдың рақымының кереметі - бұл біздің күнәларымызды елемей, бірақ бізге құлағанды ​​таңдауды таңдап, және (б) Бұл бізде күнәні жеңуге күш беретін оның біздегі рухының керемет кереметі.

Үздіксіз таңдау қажеттілігі

Құдай ешқашан біздің еркін беделімізді жоққа шығармайды; Себебі шынайы махаббат онсыз мүмкін емес. Сонымен, «шебер» қосқышы жоқ’ бізді мәңгі азғырудан иммунитет жасады. Тіпті Иса азғырылды: бірақ әрқашан Құдайға ұнайтын нәрсені жасауды таңдады. Құдай рухының басшылығы мен мүмкіндіктерін үнемі іздеудің бұл процесі әр түрлі «жүру» деп сипатталады (немесе арқылы) Рух’ және 'жарықпен жүру'. Бұл Құдайды алыста ұстаудың және діни заңдардың жиынтығымен өмір сүрудің ортақ діни тәжірибесінен өте ерекшеленеді.

Исаның ізбасарлары өткен сәтсіздіктердің кінәсінен бостандық өмірінен ләззат ала алады, Құдайдың кешірім мен кешірімге деген сеніміне толы. Бізде әлі көп нәрсе бар; және күрделі сынақтар алда болуы мүмкін. Бірақ біздің Құдайға деген сеніміміз қорқыныштан асып кетеді және біз болашаққа қуанышты күтеміз. Пауыл қойғандай…

Бірақ мен үшін не болды, мен қазір Мәсіх үшін жоғалтуды қарастырамын. … Мен оларды қоқыс деп санаймын, Мен Мәсіхке ие болуымыз және оған таба аламын, Заңнан келгеннің әділдігі жоқ, Бірақ бұл Мәсіхке деген сенім - Құдайдан сенім негізінде келетін әділдік. Мен Мәсіхті білгім келеді - иә, оның қайта тірілуінің және оның азабына қатысу қабілетін білу, оның өлімінде оған ұқсайды, және солай, қалай да, қайта тірілуге ​​қол жеткізу. … Бауырлар мен әпкелер, Мен оны әлі ұстағанымды әлі санамаймын. Бірақ мен бір нәрсе істеймін: Алға не алға ұмтылып, алға ұмтылу, Мен жүлдені жеңіп алуды мақсат етемін, ол Құдай мені Иса Мәсіхке аспанға шақырды. (Php 3:7-14)