Brzy setkání kolem Jeruzaléma.
Pozn. Tato stránka není ještě mít “Simplified English” verze.
Automatické překlady jsou založeny na originálním anglickým textem. Mohou obsahovat závažné chyby.
- 1. Emmaeus Road.
- Luke 24:13-35 zaznamenává, jak dva učedníci, jeden jménem Kleofáš, odjížděli z Jeruzaléma do Emaeus, deprimovaní a zmatení zprávou, kterou slyšeli od žen. Muž, kterého považovali za cizince, s nimi začal mluvit, když šli. Když jim byl sdělen důvod jejich zmatenosti, začíná jim vysvětlovat, že smrt a vzkříšení Mesiáše bylo předpovězeno v Písmu. Velmi povzbuzeno rozhovorem, když dorazili do Emaeus, pozvali ho na noc dovnitř. Ale teprve když při jídle lámal chleba, konečně ho poznali: načež zmizel!
-
Zajímavě, nedávná počítačová analýza řeckých textů z tohoto období ukázala velmi neobvyklá korelace mezi slovní zásobou a sekvencemi slov v rané části tohoto popisu a slovními sekvencemi Flavianovo svědectví’, napsal Josephus. Korelace nestačí k označení přímého kopírování jednoho od druhého, ale zdá se být příliš vysoké na pouhou shodu okolností. Jedním z navrhovaných vysvětlení je, že o tomto incidentu mohl být rozeslán písemný záznam, možná jako raně křesťanský traktát, než Lukáš napsal své evangelium; a že jejich kopie byly použity jako referenční zdroj jak Lukem, tak Josephem.
- Zpět na hlavní článek.
- 2. Peterovo soukromé publikum.
- Luke nám to říká, když se oba učedníci vrátili do Jeruzaléma, našli ten jedenáctý výrok, “je to pravda! Pán vstal a zjevil se Šimonovi.” O tomto konkrétním setkání je známo jen velmi málo, kromě jeho zmínky zde Lukem, a znovu Paulem v 1 Corinthians 15:5. S jistotou ani nevíme, zda se to stalo před nebo po setkání na Emaeské cestě.
- Tento nedostatek detailů se může zdát zvláštní, dokud nezvážíte okolnosti. V noci jeho zrady, Ježíš varoval Petra, že než kohout zakokrhá, třikrát zapře, že zná Ježíše; návrh Petr důrazně odmítl. Ale Petrovo poslední setkání s Ježíšem bylo, když se na něj otočil, těsně poté, co vyslovil poslední z těch osudových popření (Lk 22:61). Pro Petra by to bylo velmi obtížné a velmi osobní setkání. Není divu, že nikdy neprozradil, co se přesně stalo.
- Pavlova zmínka o tomto setkání v 1 Corinthians 15:5 je zvláštní zájem. Jak již bylo zmíněno dříve, tento dopis, psáno o AD 55, předchází evangelia. Nejen to, ale učenci poukazují na to, že Pavel uvádí tento výrok zvláštní rabínskou formou slov, ‚Za to, co jsem dostal, předal jsem vám…’ Tento výraz byl použit k označení dalšího přenosu přijímané tradice; takže tyto verše jsou vlastně formulovány ve formě jednoduchého kréda (1Cor 15:3-7). Zjednodušeně řečeno, to naznačuje, že Pavel cituje verbální prohlášení o nauce, které dokonce předchází jeho vlastnímu dopisu. Máme tedy pádné důkazy o tomto incidentu, a ostatní zmínění v těchto verších, byly přijímanou součástí křesťanské víry dlouho předtím, než byla napsána evangelia.
- Zpět na hlavní článek.
- 3. Horní místnost.
- Zatímco učedníci stále diskutovali o těchto dřívějších zjeveních, Ježíš se náhle objevil mezi nimi. Jak již bylo zmíněno, Luke nám říká, že jejich první reakcí byl strach, myslel si, že je to duch. Ale zpráva je neoblomná, že to nebylo žádné zjevení. Ježíš je povzbudil, aby se ho dotýkali a zkoumali jeho rány. Dokonce snědl i kousek ryby! (Lk 24:36-43.) Ježíš však do místnosti právě nevstoupil. John nám říká, že když se objevil, dveře byly zamčené, protože se učedníci báli, že po nich půjdou židovské úřady. (Jn 20:19-23).
- Zpět na hlavní článek.
- 4. Pochybující Thomas.
- John pokračuje ve vyprávění toho Thomase, jeden z Dvanácti, nebyl přítomen, když se Ježíš zjevil. Když mu bylo řečeno, co se stalo, byl upřímně nedůvěřivý, prohlásil, že tomu nemůže uvěřit, pokud by nemohl strčit vlastní prst do otisků nehtů a ruku do rány od kopí. O týden později se Ježíš znovu objevil, a okamžitě citoval Thomase’ slova zpět na něj, vyzval ho, aby udělal, co řekl. Znovu, dveře byly zamčené. Thomas’ odpor se zhroutil, a padl na Ježíše’ nohy, uznávajíc Ho jako Pána a Boha. (Jn 20:24-9.)
- Zpět na hlavní článek.
Vytváření nových stránek by Kevin král