Proč nebylo vzkříšení více veřejné?
Je-li vzkříšení základem křesťanské víry, proč se Ježíš později neukázal veřejněji? A neusnadnilo by pochybujícím věřícím záležitosti více veřejný vzestup?
Ne tolik odpovědí na otázky jako meditovat o důsledcích, které minulými a současnými událostmi a objevy by mohly mít pro náš postoj k životu a světu, ve kterém žijeme.
Je-li vzkříšení základem křesťanské víry, proč se Ježíš později neukázal veřejněji? A neusnadnilo by pochybujícím věřícím záležitosti více veřejný vzestup?
Nejde o diskusi o Ezopově bajce: ale židovské přísloví stěžující si, že Bůh nechává děti trpět za hříchy svých rodičů. Mohl by milující Bůh skutečně něco takového udělat?
Někdy otec s neukázněným dítětem, dítě, které terorizuje ostatní děti, musí podniknout rázné kroky k zastavení teroru. Myslíte si, že Bůh čelí stejnému dilematu jako my?? Jak by se ty akce obrany mohly projevit? Miluje, někdy z nutnosti, mít přísnou tvář?
Většina lidí, kteří kdy hledali Boha, si dokáže vzpomenout na chvíle, kdy křičeli, "Pokud jsi tam, proč mi to neukážeš? Jsem tady a chci to vědět!“Přesto se Bůh neukazuje vždy, když si myslíme, že by měl. A nezdá se to fér. Tak proč tomu tak je?
Slovo „denně“.’ v modlitbě Páně se nikde jinde v dochované řecké literatuře nevyskytuje. Většina vědců se shoduje, že to není správný překlad: ale jsou rozděleni v tom, co by mělo být. Proč tomu tak je??
Pokud vidíme někoho v pozici vlivu, jak zpronevěřuje standardy, které vyznává, většina z nás se nejen zdráhá té osobě někdy znovu věřit: dokonce bojujeme se vzpomínkami na jejich minulé dobré skutky. Měli bychom je prostě odepsat?
Při mnoha příležitostech, lidé, kterým jsem hluboce důvěřoval a obdivoval je jako přátelé a vynikající křesťané, zradili měřítka, ke kterým se otevřeně hlásili. Bolest z toho byla občas jako nůž zkroucený v mých útrobách. Je vůbec možné takovým lidem ještě někdy věřit??
Jeremiáš je často známý jako prorok ‚zkázy a temnoty‘.’ Ještě, uprostřed pasáže odsuzující hříchy Izraele a varování před nadcházejícím soudem, nacházíme tento klenot povzbuzení – manifest týkající se skutečného zdroje naplnění v životě a Božího plánu, který nás má přivést na toto místo.
Jednou z nejtěžších věcí pro nás je pochopit, jaké to skutečně je být někým jiným. Pokud se bouchnu do prstu, Jsem v agónii: ale když si zlomíš nohu, necítím to. Mohu se jen pokusit vcítit. Pro nás, to je asi stejně dobře. Ale je tu někdo, kdo tomu opravdu rozumí…
Je to otázka, která byla položena, nejen agnostiky a ateisty, ale mnoho zklamaných tazatelů a dokonce i mnoho věřících, frustrovaný Boží zdánlivou nedostupností. Neexistuje jediná odpověď vhodná pro každý případ: ale rád bych nabídl jednu klíčovou myšlenku, která nám může pomoci pochopit