Síla jeho vzkříšení

1.1 Existuje více na spasení než na spasení?

ANO!! Číst Phil. 3:7-14. Náš vztah a podoba s Ježíšem by se měla neustále přibližovat. To je jeden z velmi důležitých důkazů ‚síly jeho vzkříšení‘’ o kterém Pavel mluví v Phil. 3:10 – Boží moc proměňovat životy (cf. Rom. 8:11). nicméně, kdyby naším jediným cílem jako křesťanů bylo znát Ježíše a být mu více podobný, bylo by nám nyní lépe v nebi; kde ho uvidíme tváří v tvář (1 Cor. 13:12) a navždy se osvobodit od pokušení naší hříšné povahy (1 Cor. 15:42-4,50-4).

Ale to není vše. Číst Rom. 1:1-6. Ježíš dal zcela jasně najevo, že síla jeho vzkříšení má i jinou stránku: „Ale přijmeš moc, když na tebe sestoupí Duch svatý; a budete mými svědky..’ (Acts 1:8). Měli bychom být zmocněni Duchem svatým, abychom byli svědky Ježíše.

To vyvolává dvě velmi důležité otázky:

1. Byla to síla, o které se Ježíš zmiňoval, jen síla lépe ho poznat a být mu více podobný?
2. Přijímáme automaticky tuto moc být svědky od Ducha svatého, když jsme znovuzrozeni??

(Návrat k obsahu)

1.2 K čemu jsou dárky?

Ježíš řekl, "Budete mi svědky."’ (Acts 1:8). Úkolem Ducha svatého je svědčit o Ježíši (John 15:26-7 & 16:7-15) a devět darů uvedených v 1 Cor 12:8-10 mají potvrdit toho svědka (Mark 16:20). Tyto spadají do 3 široké kategorie; ačkoli to nejsou vodotěsné prostory:

Prohlásit: Jazyky, Výklad a proroctví.

Jsou to dary umožňující spontánní prohlášení pravdy.

Demonstrovat: Léčení, Zázraky a víra.

Tyto dary ukazují Boží moc a lásku.

Rozlišovat: Rozlišování duchů, Vědění a moudrost.

Tyto dary ukazují, že Bůh je vševědoucí.

Jsou tací, kteří tvrdí, že takové nadpřirozené projevy byly zpočátku vyžadovány pouze k tomu, aby se potvrdila pravda o apoštolech’ svědectví. Někdy ukážou 1 Cor. 13:8-10 – „Ale kde jsou proroctví, přestanou; kde jsou jazyky, budou utišeni … když přijde dokonalost, nedokonalé mizí,’ – tvrdí, že psané Slovo Boží je dokonalost, o které se mluví. Ale to nejen vytrhává verš z kontextu: bere střed z verše: ‘.. kde jsou znalosti, to pomine. Neboť zčásti víme a zčásti prorokujeme, ale když přijde dokonalost, nedokonalé zmizí.’ Paul jde dál 1 Cor. 13:12 aby bylo jasné, že dokonalost, o které mluví, není Písmo, ale když ‚uvidíme tváří v tvář. Teď to částečně vím; pak budu vědět úplně, i když jsem plně známý.’

Pokud čteme knihu Skutků, je to jasné, nejen apoštoly, ale, i ti, kteří jsou jmenováni, aby ‚čekali na stolech’ byli zmocněni činit ‚velké zázraky a znamení mezi lidmi‘’ (Acts 6:1-8). V době lhostejnosti a tolika falešných kultů zoufale potřebujeme církev, která skutečně ukazuje moc živého Boha..

(Návrat k obsahu)

1.3 Ovoce versus dárky

Ovoce Ducha je výsledkem života podle nabádání Ducha svatého žijícího ve věřícím (Gal 5:16-25). Ovoce potřebuje čas, aby vyrostlo, a jeho přítomnost je známkou zralého křesťanského charakteru. Žádný křesťan si nemůže dovolit být bez něj.

Dary Ducha jsou nadpřirozené činy Ducha svatého, které svědčí o Ježíši tím, že mluví nebo slouží k určité potřebě. Ježíš dal učedníkům jasně najevo, že budou potřebovat nadpřirozenou moc Ducha svatého, aby mohli účinně svědčit (Acts 1:4-8). Je to zařízení pro servis.

Začínající voják může mít veškeré nejnovější vybavení (dárky): ale ve většině případů bych se raději spoléhal na neozbrojeného muže ze SAS (ovoce)! Ideálně, ačkoli, Chci plně vybaveného muže SAS. Potřebujeme jak ovoce, tak dárky.

(Návrat k obsahu)

1.4 S, v & Na

Abychom odpověděli na otázku, zda tuto moc automaticky obdržíme, když se znovu narodíme, je užitečné podívat se blíže na to, co se stalo apoštolům; aby viděli, kdy se oni sami skutečně znovuzrodili a zda se to shodovalo s příchodem Ducha svatého na ně. v Rom. 8:9-10 říká Pavel, 'Vy, však, jsou ovládáni ne hříšnou přirozeností, ale Duchem, přebývá-li ve vás Duch Boží. A pokud někdo nemá Ducha Kristova, nepatří Kristu. Ale pokud je ve vás Kristus, tvé tělo je mrtvé kvůli hříchu, ale tvůj duch je živý díky spravedlnosti.’

Je velmi obtížné zprostředkovat myšlenku různých stupňů a typů vztahu s někým, kdo naplňuje všechno; ale pokud pečlivě dbáme na způsob, jakým tři slova „s“, 'v’ a ‘zapnuto’ se používají, když se mluví o Duchu svatém, obraz bude mnohem jasnější.

Při poslední večeři:

‚Zůstává s ty a budeš v Vy.’ (Jn 14:17).

Před Ježíšovou smrtí byl Duch svatý ‘s‘ učedníci, odhalovat jim věci (jako to dělá i nevěřícím (Jn 16:8)) a pracovat s nimi v jejich službě pro Ježíše. Nové zrození a přebývající Duch jsou jedinečné pro Novou smlouvu (Jer. 31:31-4 & Ez. 36:25-7). To nebylo v platnosti, dokud za nás Ježíš nezemřel (Heb 9:15-7); takže Duch ještě nebyl v je v tomto smyslu: a podle Pavlova definice ještě nebyli znovuzrozeni.

Večer vzkříšení:

“ Dýchl na ně a řekl, “Přijměte Ducha svatého.”‘ (Jn 20:22).

Nyní, hned po jeho vzkříšení, Ježíš říká učedníkům, aby přijali Ducha. Neříká “Obdržíte..” nebo “Buďte připraveni přijímat..” Toto je „tady a teď“.’ návod, označující okamžik jejich nového narození; když přišel Duch svatý ‘v‘ jim.

Den Nanebevstoupení Páně:

„Dostanete moc, až přijde Duch svatý na Vy..’ (Acts 1:8).

Jasně, to se ještě nestalo. Stejně jasně, odkazuje na to, co se stalo v den Letnic, když ohnivé jazyky spočinuly ‘na‘ každý z nich a byly ‘naplněny’ s Duchem svatým (Acts 2:3-4). Všimněte si, že toto není jedinečná zkušenost Nového zákona; existuje mnoho příkladů příchodu Ducha svatého ‘na‘ Starozákonní proroci a hrdinové. Ve Starém zákoně, však, to bylo pár vyvolených (vidět Numbers 11:24-9); zatímco Joel prorokoval, že přijde čas, kdy bude tato zkušenost otevřena všem (Joel 2:28-9). V den letnic Petr řekl, „To je to, co řekl prorok Joel’ (Acts 2:16).

(Návrat k obsahu)

1.5 Potoky a studna

Pravděpodobně jste si všimli, že sotva sestoupil Duch svatý’ učedníci než byli také ‚naplněni’ s Duchem svatým. Nikdy nebylo Božím záměrem, aby na nás sestoupil Duch svatý, a přesto nás uvnitř nechají prázdné (jak to bohužel bylo v případě Samsona (Judg. 13:1-16:31) a Saul (1 Sam. 19:19-24)).

v John 4:14 Ježíš slíbil těm, kdo k němu přišli, vnitřní ‚studnu vody vyvěrající do věčného života‘.’ nicméně, v John 7:38 máme ještě lepší slib: ‚”Kdo ve mě věří .. z jeho nitra potečou proudy živé vody.” Tím měl na mysli Ducha, kterého měli později přijmout ti, kdo v něj uvěřili. Do té doby nebyl Duch dán, protože Ježíš ještě nebyl oslaven.’

Nyní si můžete celkem snadno ponechat studnu pro vlastní výhradní použití: ale nemůžete udržet proud. Když studna začne přetékat, ostatní pocítí účinky. Každý znovuzrozený věřící má tuto ‚studnu‘’ Ducha svatého v nich: ale abychom dosáhli světa, potřebujeme ‚proudy’ – proudy, které neustále tečou. Studna může být naplněna malým průsakem vody; ale proud může trvat jen tehdy, když se do něj voda neustále valí.

Když na ně sestoupil Duch svatý, byli naplněni; a během několika minut došlo k velkému přepadu do ulic Jeruzaléma (Acts 2:2-6)! Pak ale bylo nutné, aby se nadále naplňovaly, jako v Acts 4:29-31. Proto Eph. 5:18, což lze doslova přeložit jako ‚být naplněn Duchem‘.’

(Návrat k obsahu)

1.6 Byl jsi nebo jsi?

Písmo jasně říká, že vylití Ducha v den Letnic nebylo jednorázovou událostí, buď pro církev jako celek, nebo pro ty, kteří byli toho prvního dne přítomni. Lidé, kteří tvrdí, že jsou ‚pokřtěni v Duchu‘’ protože ‚mluvili jazyky’ někdy v minulosti, ale kteří pravidelně nehledají Ducha, který by je naplnil a zmocnil jako svědky Ježíše, se vysmívají svému tvrzení.

Otázka, kterou musí každý z nás zodpovědět, není ‘Mít byli jste naplněni Duchem,’ ale, ‘jsou Vy?’

(Návrat k obsahu/pokračovat ve čtení)