Litovat – co?

Je pokání jen o lítosti za velké chyby, které jsme udělali, nebo je to spíše o volbě životního stylu?

Pokání

Ježíš’ předchůdce, Jana Křtitele, učil, že každý, kdo se chce stát skutečným následovníkem Boha, musí činit pokání, vyznat své hříchy a dát se pokřtít. Ale pokání muselo být mnohem víc než jen uznání špatného jednání. Muselo to změnit náš hodnotový systém a životní styl ze sobeckých a nesprávných činů na soucit a spravedlnost.

Zvyšování laťky

Ježíš zahájil svou službu ozvěnou Janova volání a podobně vyžadoval, aby lidé byli pokřtěni (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). Ale Ježíš Janovo poselství pouze neschvaloval: dramaticky zvýšil standard! A pak to shrnul slovy, “být perfektní, jako je váš Otec v nebesích dokonalý” (Mat 5:48). Ale to je jistě nemožné – nebo je to?

Sin No More

Při dvou příležitostech najdeme Ježíše, jak lidem říká, aby ‚už nehřešili‘.’ Vážně naznačoval, že je možné žít bez hříchu?? Apoštolové Pavel i Jan nám říkají, že křesťané mají vše, co potřebují, aby zvítězili nad pokušením hříchu. Pokud ano, pak nemáme žádnou platnou omluvu pro budoucí hřích.

Je skutečný křesťan neschopný hříchu?

Někteří citují apoštola Jana (1Jn 3:9) tvrdit, že pokud někdo znovu zhřeší, dokazuje to, že není skutečným křesťanem. Toto učení je známé jako ‘bezhříšný perfekcionismus.’

Ale je to to, co Ježíš – nebo dokonce John – opravdu učil? Ne. Starověká řecká slovesa obsahují odstíny významu, které nelze v angličtině vyjádřit bez použití mnoha dalších slov. Když se vezmou v úvahu tyto, jak potvrzuje zbytek Johnova dopisu, úplnější ztvárnění tohoto verše by mohlo znít něco takového:

Každý, kdo se narodil, aby se stal dospělým Božím dítětem, nezpůsobuje za daných okolností hřích, protože v něm zůstává Boží semeno; aby nebyl zmocněn nebo motivován ke hříchu, protože se narodil, aby byl dítětem Božím.

Dítě může být zpočátku velmi odlišné od svých rodičů: ale jak dozrává, měl by stále více zobrazovat rodinnou podobu. Láska, spravedlnost a čistota jsou základními aspekty Boží povahy a, navzdory výpadkům, bude v našich životech stále dominantnější. Jinak nemůžeme být skutečným Božím dítětem.

Lekce z evangelia

Bližší pohled na Ježíše’ praktické jednání s otázkami týkajícími se hříchu a pokání.

Falešné předstírání

Ježíš vyzdvihl ke zvláštní kritice dva vzorce chování, které, a přitom se tvářit dobře a zbožně, jsou opravdu nebezpečné podvody.

Arogance svéprávnosti

Ve svém prvním dopise John zdůrazňuje, že každý, kdo tvrdí, že je ‚bez hříchu‘, sám sebe klame (1Jn 1:8). Jedno konkrétní Ježíšovo podobenství názorně ukazuje, že měl na takové lidi podobný názor. Přesto sám otevřeně vyzýval své nepřátele, aby ho prokázali vinným z jakéhokoli hříchu.

Nutnost změny

Někteří vyznávající křesťany byli vedeni k myšlence, že když přijmou Ježíše jako svého Spasitele, jsou navždy osvobozeni od jakéhokoli rizika Božího soudu. V tom smyslu, že už nemáme co dělat, abychom si zasloužili spasení, to je naprostá pravda. Ale naznačovat, že Ježíš neočekává žádné další změny v našich životech, je smrtící podvod. Tato část ukazuje proč.

Jak se Ježíš vypořádává s hříchem

Jak se Ježíšovo učení a jeho apoštolové shodují s Ježíšem’ vlastním příkladem?

Ježíš odpouští hřích

Jeden z Ježíšových rysů’ služba, která nejvíce znepřátelila náboženský establishment, byla jeho připravenost odpouštět lidem hříchy. Uznali to jako nárok na Božství („Kdo může odpouštět hříchy než sám Bůh?’ – Mk 2:7). Ale navzdory riziku pro sebe, Ježíš rychle oznámil své odpuštění.

Co byl Ježíš’ Postoj k opakovaným trestným činům?

Když Ježíš řekl lidem: ‚Už nehřešte,’ Znamená to, že nebyl připraven dát jim další šanci? Co když řekl Petrovi, aby svému bratrovi odpustil 770 časy?! (Mt 18:21-22.) Nebo co jeho varování, že bychom neměli soudit ostatní? (Mat 7:1-3.)

Co jeho postoj ke svým učedníkům’ Hříchy?

Ježíš’ učedníci měli k dokonalosti daleko; a neváhal čelit jejich špatnému chování. Ale, když je pokáral, nikdy to proti nim nedržel ani se jich nevzdal.

Hřích a církev

Historicky vzato, církev často nedokázala žít podle Ježíše’ standardy. Je to přijatelná situace??

A co po vzkříšení?

I když Ježíš nebyl po svém zmrtvýchvstání příliš často fyzicky přítomen, poslal místo něj Ducha svatého, aby vedl začínající církev. Měli bychom se tedy podívat, jak se Duch svatý vypořádal s hříchem v církvi.

Ježíš Zjevení

v Rev 2:1-3:22, Ježíš vydává řadu přísných varování ohledně trestu, který lze očekávat, pokud budou církve pokračovat ve svých současných hříších. Když uvážíme hrubou povahu některých z nich, je překvapivé vidět, jak trpělivý s nimi byl Ježíš: ale také jak přísně kárá samolibost a polovičatost.

v Rev 5:1-14 Dozvídáme se, že jedinou osobou, kterou Bůh považuje za vhodného soudit lidskou rasu, je ten, kdo raději sám zemře, než aby odsoudil kohokoli, kdo může být spasen.. Ale poslední kapitola varuje, že přijde bod, kdy změna již není možná a soud musí padnout.