Kde byli učedníci?
Pozn. Tato stránka není ještě mít “Simplified English” verze.
Automatické překlady jsou založeny na originálním anglickým textem. Mohou obsahovat závažné chyby.
Žádný z spisovatelů evangelia se nepokouší o systematický popis učedníků’ pohyby. nicméně, Existuje dostatečný důkaz, aby vytvořili obrázek jejich pravděpodobného pobytu na ráno vzkříšení, A většina zjevných rozporů na účtech ranního vzkříšení je docela snadno vysvětlena, jakmile je tato záležitost vyřešena.
- Ježíšova noc’ zatknout
- Když byl Ježíš zatčen v Getsemane, Říká se nám, že jeho učedníci uprchli (Mt 26:56, Mk 14:50). Peter následně následoval Ježíše do domu velekněze (Mt 26:58, Mk 14:54, Lk 22:54, Jn 18:15). John zaznamenává, že další žák také následoval Ježíše, a být nějakým způsobem známý veleknězi, byl zodpovědný za získání přijetí na nádvoří (Jn 18:15-6). Tento další žák,’ Kdo se několikrát vynoří v Johnově evangeliu, lze identifikovat porovnáním různých odkazů jako autora evangelia, Apoštol John.
- Jak by mohl mít galilejský rybář takový vliv? John nám to neříká, kromě toho, že jeho účet znamená, že byl často v Jeruzalémě. nicméně, Markovo evangelium zmiňuje menší detaily o Jamesovi a Johnu: jejich otec, Zebedee, byl zřejmě dost bohatý na to, aby najali služebníky, kteří pro něj pracují (Mk 1:20). Prosperující podnikatel by mohl ve městě vyvinout taková spojení.
- Peter a John tedy zřejmě zůstali v Jeruzalémě v noci zrady, zatímco ostatní učedníci uprchli. Koneckonců, s Ježíšem zatčeným, byli zjevně vystrašení, že mohou být další. Z účtů evangelia víme, že Ježíš a učedníci často zůstali těsně před Jeruzalémem, v Mary, Martha a Lazarus’ Dům v Bethany; Takže existuje velká šance, že by tam šli.
- Po jeho odmítnutí, Peter opustil dům velekněze v slzách (Mt 26:75 [Lk 23:62]). Neřekli nám, kam šel: ale zpráva ženám na vzkříšení ráno, ‘Jdi říct svým učedníkům, a Peter,’ (Mk 16:7) znamená, že se vyhýbal ostatním učedníkům.
- Den ukřižování
- V den ukřižování nám bylo řečeno, že učedníci a mnoho žen sledovali z dálky (Lk 23:49); jediná výjimka mezi muži, zřejmě, John (Jn 19:26). Ale některé ženy se odvážily blíže a následně sledovaly, když Ježíš’ tělo bylo položeno v hrobce (Mt 27:61 [Mk 15:47, Lk 23:55]). Jednalo se o Mary Magdalene a Mary Matka Josese (Možná také manželka Clophase).
- Den vzkříšení
- Některé ženy, jako je Mary Magdalene a Martha, Pravděpodobně se vrátil do Bethany (Byl to jejich domov, po všem). John zjevně vzal Ježíše’ Matka Mary zpět na své vlastní’ (Jn. 19:27). Výraz je zde idiomatický a obvykle znamená „pro svůj vlastní domov’ – Opět naznačující, že Johna, nebo jeho rodina, Měli místo, kde mohli zůstat v Jeruzalémě.
Vytváření nových stránek by Kevin král
Tak ,v krucifixionu byl John. Judas Iscareotean byl pryč. Kde byl te další deset … Byli to Cawords a běželi, kde? Pouze obě ženy byly statečné a učedník Ježíš miloval nejvíce (Nyní víme proč…) byli tam. A to je fakt.
Ahoj, Simona!
Zdá se, že jste zmeškali odpověď, kterou jsem dal vaší otázce ve výše uvedeném článku pod nadpisem, „Den ukřižování“. Lukeovo evangelium nám říká ...
“Ale všichni ti, kteří ho znali, včetně žen, které ho následovaly z Galilee, stál na dálku, Sledování těchto věcí.” (Luk 23:49)
Takže druhý 10 Byli tam všichni učedníci. Ale báli se, že budou zatčeni - tak sledovali od bezpečné vzdálenosti. Všichni učedníci, včetně Johna, Nejprve utekl, když byl Ježíš zatčen. Poté, John a Peter se otočili a následovali dav zpět do domu velekněze. John znal někoho, kdo jim pomohl dostat se na nádvoří. Ale když byl Peter uznán, řekl, že neznal Ježíše a pak odešel v slzách.
Je tedy pravda, že všichni učedníci byli zbabělci; A myslím, že bych byl také zbabělec. Ale nedlouho poté říkali všem, že Ježíš žije; a dokonce i bití, Věznění a smrt je nemohly zastavit. Pokud se chovali jako zbabělci, když byl Ježíš naživu, Jak se najednou stali tak statečními? Tím, že ho znovu vidíme naživu, nebo tím, že o tom lže?
Dobré ráno,
Chci to pochopit, kde byli učedníci poté, co byl Ježíš ukřižován a pohřben ? Skryli se, protože se báli, že i oni mohou čelit stejným důsledkům?
Neříká se nám přesně, kam učedníci šli po Ježíši’ ukřižování. Určitě se však snažili skrýt před židovskými úřady. Vysvětlil jsem výše, kde s největší pravděpodobností zůstali během této doby. Ale jak také vysvětluji ‘Proč byli učedníci překvapeni?‚, Přestože Ježíš předem řekl učedníkům, že bude zabit a poté vzkříšen, Nikdy tomu opravdu nevěřili, dokud ho skutečně neviděli naživu(Viz Mt 16:21-3 & John 20:19-29). Jejich představa o Mesiášovi byla dobyvajícího hrdinu, který nemohl zemřít. Takže když viděli, jak to Ježíš zabil; a že židovské a římské úřady vyhrály a přicházejí za nimi další. Pravděpodobně se chtěli dostat z Jeruzaléma co nejdříve. Ale dlouhé cesty nesoucí jakékoli zavazadla byly zakázány v sobotu; Takže nemohli riskovat, až první z davů začal odcházet z Jeruzaléma následujícího dne.
Ahoj admin, děkuji za všechny vaše odpovědi, zejména tím, že s ním také dává podpůrný verš pro lepší porozumění…Opravdu si toho vážíme. Je to opravdu užitečné. Kéž vám Bůh žehná ještě více a mimo míru…
Díky! Jsem rád, že jsem služba 🙂
Děkuji, že jsi mě pochopil. nejvíce oceněné.
Jak byl Ježíš vyzkoušen et ukřižoval veřejně, Proč vzkřísil tajně, protože vzkříšení je základnou křesťanské víry? Jak vysvětlíte, že značky Évangile končí bezpochyby s CH. 16.8 zatímco zbytek 16.9-12 se obecně věří, že byli později přidáni přesvědčenými věřícími poněkud, že přenášejí skutečnou originální pravdu ? Jak opět může člověk uvěřit učedníkům turistiku na Emmaus s Ježíšem ve společnosti, aniž by ho poznali, od té doby 3 o dny dříve sdíleli společně nejpohodlnější večeři a konečně, Proč se Ježíšova vzestupu nevyskytla s větší publicitou, aby bylo pro pochybné věřící snadnější záležitosti?
Prosím pomozte! Cariolan
Dobré otázky, Cariolan! Některé z těchto bodů již byly diskutovány víceméně podrobně, Jinde v sérii Maker History; a může být vhodnější je podrobněji diskutovat o těchto stránkách, kde by ostatní mohli být více nakloněni hledat. Tak, Pokud vám to nevadí, Mám v plánu citovat a reagovat na vaše poznámky na těchto stránkách a odtud na ně zahrnout odkaz. Kvůli termínu práce, Do příštího týdne se k tomu nedostanu: ale bude reagovat co nejdříve.
Ahoj, znovu, Cariolan!
Rozhodl jsem se, že poskytnutí správné odpovědi na vaše první a poslední otázky vyžadovalo, aby přesahovala rozsah původní série (Což bylo prostě o historickém důkaze pro Ježíše’ vzkříšení) k podrobnějšímu zkoumání toho, co Ježíš skutečně učil; A proč. Takže z tohoto důvodu, Rozhodl jsem se, že je nejlepší z nich učinit předmět samostatného příspěvku, které nyní najdete v sekci diskusí kliknutím na tento odkaz: “Proč nebylo vzkříšení více veřejné?”
Vaše další dvě dotazy jsou již diskutovány v “Tvůrce historie” série pod názvem, “Brzy setkání kolem Jeruzaléma.”
Markovo evangelium je laskavější než kterékoli jiné; a máte pravdu v tom, že Markův původní účet končí na 16:8. Ale to je poté, co již potvrdil fakta o prázdné hrobce a andělově oznámení o Ježíši’ vzkříšení. Mám podezření, že vaše poznámka o ‘věřících se poněkud nezajímá o přenos skutečné originální pravdy’ pochází od někoho, kdo se prostě snažil zpochybnit svědectví ostatních spisovatelů evangelia. Pokud kliknete na první komentář Ivan I. Jelen, Naše karikatura Heckler, pod nadpisem, ‘Peterovo soukromé publikum‘ Další diskuse o tomto konkrétním problému najdete.
Je pochybné, zda jeden z 2 učedníci na silnici Emmaus byli jedním z 12 Apoštolové, kteří byli přítomni na poslední večeři. Jeden, Kleopas, rozhodně nebyl. Poslední osobou, kterou se očekávali, byl Ježíš. A je velmi možné, že oblečení, Obecný vzhled a dokonce i hlas vzkříšeného Ježíše vypadal výrazně impozantní než Ježíš, kterého naposledy viděli. Znovu, Podívejte se na Ivanovy komentáře pod nadpisem, ‘Emmaeus Road.’ Krátce jsem se dotkl tohoto problému v mém Nový příspěvek.
Doufám, že to pomůže.
Chci to vědět, Dva učedníci, kteří byli na cestě k Emmausu, dělat to, co tam vlastně, protože nechali ostatní za sebou , ?
Pravděpodobně míří domů. Známe pouze jméno jednoho z nich, Cleophas; ale ani jeden z nich nebyl součástí vnitřní skupiny 12 Apoštolové. Víme to, protože Judáš byl mrtvý a druhý 11 byli stále v Jeruzalémě (Viz Luke 24:33). Zjevně slyšeli ženské zprávy o andělech na hrobce, a skutečnost chybějícího těla: ale, Není divu, Nemohli uvěřit, že Ježíš byl opravdu naživu. Kulturně, svědectví žen nebyla považována za spolehlivá. Věděli však, že úřady zabily Ježíše, a pravděpodobně byli také po jeho následovnících: Jeruzalém byl tedy nebezpečným místem k pobytu.