Asi před týdnem, Cariolan přidal komentář ‘ Kde byli učedníci?‘ který zahrnoval následující 2 otázky:

“Jak byl Ježíš vyzkoušen et ukřižoval veřejně, Proč vzkřísil tajně, protože vzkříšení je základnou křesťanské víry? … a konečně, Proč se Ježíšova vzestupu nevyskytla s větší publicitou, aby bylo pro pochybné věřící snadnější záležitosti?
Prosím pomozte! Cariolan”

To jsou opravdu dobré a důležité otázky: ale správně na ně odpovědět vyžaduje, abych šel daleko za rámec původního příspěvku (Což bylo prostě o historickém důkaze pro Ježíše’ vzkříšení) k podrobnějšímu zkoumání toho, co Ježíš skutečně učil; A proč. Takže z tohoto důvodu, Rozhodl jsem se, že bude nejlepší udělat z nich toto téma, samostatný, zveřejnit…

Je důležité pochopit, jak se naše přirozená očekávání a priority liší od těch Ježíšových. Židovský lid v Ježíši’ den věřil, že jejich Mesiáš okamžitě vyžene Římany, kteří okupovali jejich zemi, a nastolí celosvětovou vládu míru. Ježíš měl ale jiné plány. I po utracení 2-3 let následovat Ježíše a naslouchat jeho učení, jeho učedníci to stále nepochopili. Když Ježíš zemřel, byly zpočátku rozbité, protože se zdálo, že to odporuje všemu, co o Mesiáši tradičně věřili, navzdory Ježíšovi’ snaha je varovat a změnit jejich pohled. I po Ježíšovi’ vzkříšení si stále představovali, že království, které Ježíš přichází nastolit, bylo v podstatě novou politickou a náboženskou vládou s Jeruzalémem v jeho středu a Ježíšem jako jeho Bohem ustanoveným vládcem. Např:

“Ale doufali jsme, že to bude on, kdo vykoupí Izrael.” (Luke 24:20-27)

“Pán, nyní obnovujete království Izraele?” (akty 1:4-8)

Ježíš’ agenda byla úplně jiná.

“Království Boží nepřichází s pozorováním; ani neřeknou, 'Podívejte, tady!’ nebo, 'Podívejte, tam!’ pro pohled, království Boží je ve vás.” (Luke 17:20-21)

“Moje království není z tohoto světa. Kdyby moje království bylo z tohoto světa, pak by moji služebníci bojovali, že nebudu vydán Židům. Ale teď moje království není odtud.” (John 18:36)

Pro začátek, Neplánoval zůstat ve fyzické podobě na Zemi po svém vzkříšení.

Jak slyšeli tyto věci, pokračoval a vyprávěl podobenství, protože byl blízko Jeruzaléma, a domnívali se, že království Boží bude zjeveno hned. (Luke 19:11-27)

Krátce poté, Ježíš s nimi zašel mnohem podrobněji, dal jasně najevo, že bude pryč na velmi dlouhou dobu, a budou ponecháni, aby pokračovali v jeho práci.

“Neboť národ povstane proti národu, a království proti království; a budou hladomory, mory, a zemětřesení na různých místech. … Potom vás vydají útlaku, a zabije tě. Všechny národy vás budou nenávidět pro mé jméno. … Tato dobrá zpráva o Království bude kázána po celém světě na svědectví všem národům, a pak přijde konec.” (Matthew 24:3-14)

Jak by to bez Něj zvládli? A co měl na mysli, když řekl, že království Boží je ve vás? Na jejich poslední společné noci, Ježíš se tomu věnoval mnohem podrobněji, jak je zaznamenal Jan v kapitolách 14-17 jeho evangelia:

“Budu se modlit k Otci, a dá vám dalšího rádce, aby s tebou mohl být navždy, – duch pravdy, koho svět nemůže přijmout; protože ho nevidí, ani ho nezná. Znáš ho, protože žije s tebou, a bude ve vás. Nenechám vás sirotky. přijdu k vám. Ještě chvíli, a svět mě už neuvidí; ale uvidíš mě. Protože žiju, budete také žít. V ten den poznáte, že já jsem ve svém Otci, a ty ve mně, a já ve vás.” (John 14:16-21)

Všimněte si, že Ježíš zde mluví o 3 osob: jeho otce, poradce (také popisován jako „Duch pravdy“) a on sám. Toto jsou tři osoby, které jsou sjednoceny jako jediný Bůh křesťanské Trojice. (Toto je podrobněji vysvětleno v článku, “Trojjediného Boha“, jinde na tomto webu.) Ale jestli Ježíš odchází, jak s Ním budou učedníci udržovat kontakt? Protože od doby jeho vzkříšení budou učedníci žít v Bohu a Bůh bude bydlet v nich. Zcela doslova, království Božího, a Božím chrámem, už nebude jen vnější institucí: ale vnitřní realita. Jsme předurčeni stát se živými chrámy, ve kterých bude přebývat Boží Duch; a On bude tím, kdo nás udrží ve spojení jak s Ježíšem, tak s Otcem.

“Pokud mě muž miluje, dodrží mé slovo. Můj Otec ho bude milovat, a my k němu přijdeme, a uděláme si s ním domov. … Řekl jsem vám tyto věci, když ještě žije s tebou. Ale poradce, Duch svatý, kterého pošle Otec v mém jménu, naučí tě všechno, a připomene vám vše, co jsem vám řekl.” (John 14:23-26)

To je něco, co zcela přesahuje předchozí zkušenost učedníků s Ježíšem. Až do tohoto bodu, mohli si být vědomi pouze Ježíše’ přítomnost, když s nimi byl fyzicky přítomen: ale nyní mají mít trvalé spojení, i když se zdá, že je nepřítomen. Od teď, budou nikdy být sám. To je mnohem lepší než jejich předchozí zkušenost! A to není jen pro ně: ale pro všechny Ježíše’ skutečnými následovníky ve všech následujících generacích!

“Přesto vám říkám pravdu: Je pro vás výhodou, že odcházím, protože když neodejdu, poradce k vám nepřijde. Ale jestli půjdu, pošlu ti ho. (John 16:7)”
“Ještě vám musím mnoho věcí říct, ale teď je nesneseš. Když však on, duch pravdy, přišel, uvede vás do veškeré pravdy, neboť nebude mluvit sám od sebe; ale cokoli slyší, bude mluvit. Oznámí vám věci, které přicházejí, oslaví mě, neboť z mého vezme, a oznámí vám to. Všechno, co má Otec, je mé; proto jsem řekl, že si bere z mého, a oznámí vám to.” (John 16:12-15)

“Nejen za ně se modlím, ale i pro ty, kteří ve mne věří skrze jejich slovo, aby všichni byli jedno; i jako ty, Otec, jsou ve mně, a já ve vás, aby i oni byli jedno v nás; aby svět uvěřil, že jsi mě poslal. Sláva, kterou jsi mi dal, dal jsem jim; že mohou být jedním, i když jsme jedno; já v nich, a ty ve mně, aby se zdokonalili v jedno; aby svět poznal, že jsi mě poslal, a miloval je, i když jsi mě miloval. (John 17:20-23

Ale bude to chvíli trvat, než si učedníci na tu myšlenku zvyknou. A zjevení vzkříšení byla navržena tak, aby pomohla prvním následovníkům zjistit, co to znamená. Při setkání na Emaeské cestě, Ježíš tam opravdu byl: přesto nějak nevypadal stejně a oni ho až do konce nepoznali. Později téhož dne, zjevil se jim, spolu s deseti z dvanácti apoštolů.

Ale Thomas, jeden z dvanácti, jménem Didymus, nebyl s nimi, když Ježíš přišel. Ostatní učedníci mu tedy řekli, “Viděli jsme Pána!” Ale on jim řekl, “Pokud v jeho rukou neuvidím otisk nehtů, a vložil jsem mu ruku do boku, nebudu věřit.”
Po osmi dnech byli jeho učedníci opět uvnitř, a Thomas byl s nimi. Ježíš přišel, zamykání dveří, a stál uprostřed, a řekl, “Mír s vámi.” Pak řekl Thomasovi, “Sáhni sem prstem, a uvidíš moje ruce. Sáhni sem rukou, a dej mi to na bok. Nebuďte nevěřící, ale věřící.”
Thomas mu odpověděl, “Můj Pán a můj Bůh!”
Ježíš mu řekl, “Protože jsi mě viděl, věřil jsi. Blahoslavení, kteří neviděli, a uvěřili.” (John 20:24-29)

Vidíš, co se tady stalo?? Ježíš, který tam zdánlivě nebyl, když Thomas vyjádřil svou nevěru, okamžitě naváže konverzaci tam, kde Thomas skončil! I když neviděný, stále tam byl. Ale pak Ježíš potvrzuje, že ti, kdo věří, aniž by viděli, jsou ještě blaženější. Proč? Protože to už začali lépe prožívat, neoddělitelné, ale ještě osobnější, vztah s Ježíšem a Otcem, skrze působení Ducha svatého. A je toho ještě víc …

Ale přijmete moc, až na vás sestoupí Duch svatý. Budete mi svědky v Jeruzalémě, v celém Judsku a Samaří, a do nejzazších končin země.”
(akty 1:8)

Pavel nám říká, v 1Corinthians 15:6, že se při jedné příležitosti zdálo, že skončil 500 najednou; většina z nich byla ještě naživu, když psal. Ale, na rovnováze, zdá se, že to bylo a vzhled po vzestupu. Když Ježíš vystoupil, nepotřeboval ani nehledal osobní publicitu. Předával zodpovědnost svým učedníkům, aby pokračovali ve své práci pod vedením a mocí Ducha svatého. A Jeho poslední slova při té příležitosti svým učedníkům byla tímto jednoduchým ujištěním:

“Spatřit, Jsem vždy s tebou, i do konce věku.” Rohož 28:20

Neváhejte to komentovat nebo položit další otázky v níže uvedeném prostoru.

Pro více informací o způsobech, jakými přítomnost Ducha svatého zmocňuje křesťanův život, viz 3dílný seriál, “Síla jeho vzkříšení” v “o Ježíši” části tohoto webu.