[pm_title]

Vždy bude existovat zásadní prvek volby. Musíme se rozhodnout, zda budeme nebo nebudeme hledat odpuštění u Ježíše, a zda zaměříme svou pozornost na to, abychom šli Boží cestou. Bůh nepřevažuje nad naší svobodnou vůlí; protože, jak již bylo vysvětleno, pravá láska je bez ní nemožná. Neexistuje žádný „hlavní vypínač“.’ můžete hodit, že vás osvobodí od pokušení. Dokonce i Ježíš byl pokoušen – opakovaně. Prožíval vyčerpání, hlad, podráždění, klamání, nedorozumění, zneužívání a zrady: ale vždy se rozhodl odpovědět způsobem, který se líbil jeho Otci, Bůh.

Když ďábel dokončil všechno to lákavé, nechal ho až do vhodné chvíle. ([x]Luk 4:13[/x])

Pak, protože přicházelo a odcházelo tolik lidí, že neměli ani možnost se najíst, řekl jim, “Pojďte se mnou sami na klidné místo a odpočiňte si.” ([x]Mar 6:31[/x])

… Ježíš, unavený z cesty, seděl u studny. Bylo kolem poledne. Když přišla Samaritánka čerpat vodu, řekl jí Ježíš, “Dáš mi napít?” … Řekla mu Samaritánka, “Vy jste Žid a já jsem Samaritánka. Jak mě můžeš požádat o drink?” ([x]Jn 4:6-9[/x])

Lidé přinášeli k Ježíšovi malé děti, aby na ně vložil ruce, ale učedníci je kárali. Když to Ježíš viděl, byl rozhořčený. Řekl jim, “Nechte malé děti přijít ke mně, a nebránit jim, neboť takovým patří království Boží. ([x]Mar 10:13-14[/x])

Farizeové a saduceové přišli za Ježíšem a vyzkoušeli ho tím, že ho požádali, aby jim ukázal znamení z nebe. ([x]Rohož 16:1[/x])

Petr si ho vzal stranou a začal ho kárat. “Nikdy, Pán!” řekl. “To se ti nikdy nestane!” Ježíš se otočil a řekl Petrovi, “Pojď za mnou, Satan! Jste pro mě kamenem úrazu; nemáte na mysli starosti Boha, ale jen lidské starosti.” ([x]Rohož 16:22-23[/x])

“… Přivedl jsem ho k tvým učedníkům, ale nemohli ho uzdravit.” “Ty nevěřící a zvrácená generace,” Ježíš odpověděl, “jak dlouho s tebou zůstanu? Jak dlouho s tebou budu snášet? Přiveďte toho chlapce sem ke mně.” ([x]Rohož 17:16-17[/x])

Někteří farizeové k němu přišli, aby ho vyzkoušeli. Zeptali se, “Je zákonné, aby se muž rozvedl se svou ženou z jakéhokoli důvodu??” ([x]Rohož 19:3[/x])

Potom farizeové vyšli a naplánovali, jak ho chytit do svých slov. Poslali k němu své učedníky spolu s herodiány. “Učitel,” řekli, “víme, že jsi muž bezúhonný a že učíš cestě Boží v souladu s pravdou. Nejste ovlivněni ostatními, protože nevěnujete pozornost tomu, kdo jsou. Řekněte nám to, jaký je tvůj názor? Je správné platit císařskou daň Caesarovi nebo ne?” Ale Ježíš, znát jejich zlý úmysl, řekl, “Vy pokrytci, proč se mě snažíš chytit? ([x]Rohož 22:15-18[/x])

Zákoníci a farizeové přivedli ženu přistiženou při cizoložství. Postavili ji před skupinu a řekli Ježíšovi, “Učitel, tato žena byla přistižena při činu cizoložství. V Zákoně nám Mojžíš přikázal kamenovat takové ženy. A teď co říkáš?” Tuto otázku používali jako past, aby měl důvod ho obvinit. ([x]Jn 8:3-6[/x])

Oznámení, Prosím, že pocity extrémní frustrace, bolest, hněv, atd., nejsou sami o sobě hříšní: důležité je, co s nimi uděláme.

“Ve svém hněvu nehřešte”: Nenechte zapadnout slunce, dokud jste stále naštvaní, a nedej ďáblu oporu. ([x]Eph 4:26-27[/x])

Nemáme totiž velekněze, který by se nedokázal vcítit do našich slabostí, ale máme jednoho, který byl všemi způsoby pokoušen, stejně jako my – přesto nezhřešil. ([x]hebr 4:15[/x])

Může mě někdo z vás dokázat vinným z hříchu?? ([x]Jn 8:46[/x])

Ale i když si nemůžeme nárokovat úplnou výjimku, můžeme se vyhnout zbytečným pokušením a překonat ta, kterým se vyhnout nemůžeme. Toto udělal Ježíš; a naučil nás dělat totéž.

Tak řekl Ježíš, “Když jsi povýšil Syna člověka, tehdy poznáte, že já jsem a že nedělám nic sám od sebe, ale mluvím jen to, co mě naučil Otec. Ten, kdo mě poslal, je se mnou; nenechal mě samotnou, vždyť dělám to, co se mu líbí.” ([x]Jn 8:28-29[/x])

Ježíš jim dal tuto odpověď: “Opravdu vám říkám, Syn sám nic nezmůže; může dělat jen to, co vidí dělat svého Otce, protože cokoli činí Otec, činí i Syn. ([x]Jn 5:19[/x])

Sama nic nezmůžu; Soudím jen jak slyším, a můj úsudek je spravedlivý, neboť se nesnažím zalíbit sobě, ale tomu, který mě poslal. ([x]Jn 5:30[/x])

Neboť jsem nesestoupil z nebe, abych konal svou vůli, ale abych činil vůli toho, který mě poslal. ([x]Jn 6:38[/x])

Neboť jsem nemluvil sám od sebe, ale Otec, který mě poslal, mi přikázal, abych řekl všechno, co jsem mluvil. Vím, že jeho příkaz vede k věčnému životu. Takže cokoli řeknu, je přesně to, co mi Otec řekl, abych řekl.” ([x]Jn 12:49-50[/x])

Děláme to tak, že pěstujeme vztah s Bohem, který je citlivý k Jeho vůli a spoléháme se na Jeho pomoc.

“Tento, pak, je to, jak byste se měli modlit: “‚Otče náš v nebesích, posvěť se jméno, přijď tvé království, staň se vůle tvá, na zemi jako v nebi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes. A odpusť nám naše dluhy, jako jsme i my odpustili našim dlužníkům. A neuveď nás v pokušení, ale zbav nás od zlého.’ ([x]Rohož 6:9-13[/x])

Ježíš vyšel jako obvykle na Olivetskou horu, a jeho učedníci ho následovali. Při dojezdu na místo, řekl jim, “Modlete se, abyste neupadli do pokušení.” Odtáhl se za nimi, co by kamenem dohodil, poklekl a modlil se, “Otec, pokud jsi ochoten, vezmi si ode mě tento pohár; přesto ne moje vůle, ale ať je hotovo.” Zjevil se mu anděl z nebe a posílil ho. A být v úzkosti, modlil se vážněji, a jeho pot byl jako kapky krve padající na zem. Když vstal od modlitby a vrátil se k učedníkům, našel je spí, vyčerpaný smutkem. “Proč spíš??” zeptal se jich. “Vstaň a modli se, abys neupadl do pokušení.” ([x]Luk 22:39-46[/x])

Nepostihlo vás žádné pokušení kromě toho, co je lidstvu běžné. A Bůh je věrný; nenechá vás pokoušet nad to, co snesete. Ale když jsi v pokušení, také poskytne cestu ven, abyste to mohli vydržet. ([x]1spol 10:13[/x])

Tento pokračující proces hledání cesty tam, kam vede Bůh, a dělej, co po tobě chce, je popsána sv. Paul jako ‚vstupování (nebo podle) duch'.

Ale říkám, chodit podle Ducha, a nenaplníš žádost těla. Neboť tělo touží proti Duchu, a Duch proti tělu; a ty si navzájem odporují, abyste nemohli dělat věci, po kterých toužíte. Ale pokud jste vedeni Duchem, nejste pod zákonem. ([x]Gal 5:16-18[/x])

Nyní jsou zjevné skutky těla, které jsou: cizoložství, sexuální nemravnost, nečistota, žádostivost, modlářství, čarodějnictví, nenávist, svár, žárlivci, výbuchy vzteku, rivality, divize, hereze, závisti, vraždy, opilost, orgie, a takové věci; před kterým vás varuji, i když jsem vás také předem varoval, že ti, kdo dělají takové věci, nezdědí království Boží. Ale ovocem Ducha je láska, radost, mír, trpělivost, laskavost, dobrota, víra, jemnost, a sebeovládání. Proti takovým věcem žádný zákon neexistuje. ([x]Gal 5:19-23[/x])

Ti, kdo patří Kristu, ukřižovali tělo s jeho vášněmi a žádostmi. Žijeme-li Duchem, choďme také podle Ducha. Nebuďme namyšlení, provokovat jeden druhého, a závidět jeden druhému. ([x]Gal 5:24-26[/x])

Všimněte si také, jak je toto Pavlovo učení v souladu s tím, co jsme již viděli v Janově učení; kdo to popisuje jako chůzi „ve světle“.

Toto je zpráva, kterou jsme od něj slyšeli a oznámení vám, že Bůh je světlo, A v něm není vůbec žádná temnota. Pokud řekneme, že s ním máme společenství a chodíme ve tmě, lžeme, A neříkej pravdu. Ale pokud jdeme ve světle, Jak je ve světle, Máme společenství mezi sebou, a krev Ježíše Krista, jeho syn, čistí nás od veškerého hříchu. Pokud řekneme, že nemáme žádný hřích, Klameme sami sebe, A pravda není v nás. Pokud přiznáme naše hříchy, Je věrný a spravedlivý, aby nám odpustil hříchy, a očistit nás od veškeré nespravedlnosti. ([x]1Jn 1:5-9[/x])

Moje malé děti, Tyto věci vám píšu, abyste nezhřešili. Pokud někdo hřeší, máme u Otce rádce, Ježíš Kristus, spravedliví. … Tak víme, že jsme v něm: ten, kdo říká, že v něm zůstává, měl by také chodit stejně jako on. ([x]1Jn 2:1,6[/x])

Ve světle nebo pod zákonem? Rozdíl.

Bible ukazuje, že Bůh vždy chtěl, aby s Ním mělo lidstvo osobní vztah.

Nyní Hospodin Bůh stvořil ze země všechna divoká zvířata a všechno ptactvo na nebi. Přinesl je muži, aby zjistil, jak je pojmenuje; a jak člověk nazval každého živého tvora, to bylo jeho jméno. ([x]Gen 2:19[/x])

Ale instinktivně víme, že Bůh je svatý; a náš pocit viny a studu nás nutí být opatrní, abychom se příliš nepřiblížili

Tehdy muž a jeho žena uslyšeli zvuk Hospodina Boha, když se v chladu dne procházel zahradou, a ukryli se před Hospodinem Bohem mezi stromy zahrady. Ale Hospodin Bůh volal k muži, “kde jsi?” odpověděl, “Slyšel jsem tě v zahradě, a bál jsem se, protože jsem byl nahý; tak jsem se schoval.” ([x]Gen 3:8-10[/x])

To je názorně ilustrováno, když se Bůh zjevil dětem Izraele poté, co je vyvedl z Egypta ([x]Ex 20:18-21[/x]). Tady je Mojžíš’ popis toho, co se stalo:

Když jsi slyšel hlas ze tmy, zatímco hora hořela ohněm, přišli ke mně všichni vůdcové vašich kmenů a vaši starší. A ty jsi řekl, “Hospodin, náš Bůh, nám ukázal svou slávu a svou velebnost, a slyšeli jsme jeho hlas z ohně. Dnes jsme viděli, že člověk může žít, i když s ním mluví Bůh. Ale teď, proč bychom měli zemřít? Tento velký oheň nás pohltí, a zemřeme, budeme-li ještě slyšet hlas Hospodina, našeho Boha. Neboť co smrtelník kdy slyšel hlas živého Boha mluvícího z ohně, jako máme my, a přežil? Přistupte a poslouchejte vše, co říká Hospodin, náš Bůh. Potom nám řekni, co ti Hospodin, náš Bůh, řekne. Budeme poslouchat a poslouchat.” Hospodin tě slyšel, když jsi ke mně mluvil, a Hospodin mi řekl, “Slyšel jsem, co vám tento lid řekl. Všechno, co řekli, bylo dobré. Ó, že jejich srdce bude nakloněno se mě bát a vždy dodržovat všechny mé příkazy, aby to s nimi a jejich dětmi bylo navždy dobré! “Jít, řekni jim, aby se vrátili do svých stanů. Ale zůstaň tu se mnou, abych ti mohl dát všechny příkazy, nařízení a zákony, které je naučíš dodržovat v zemi, kterou jim dávám do vlastnictví.” ([x]Deu 5:23-31[/x])

Byli přesvědčeni, že nemohou splnit Boží měřítka, lidé se rozhodli vyhýbat se blízkému kontaktu s Ním, a požádal o soubor pravidel, podle kterých by měl žít. A tak od té doby žije většina lidí. Náš pocit viny nás drží v dostatečné vzdálenosti od Boha; založit svůj život na knize pravidel ("zákon") místo toho, abychom s Ním hledali intimní vztah a spoléhali se na Jeho schopnost odpustit nám chyby a očistit naše životy a motivy. Ale, zasláním Ježíše, aby nejprve zaplatil za naše hříchy, a pak přijde žít v nás skrze Jeho Ducha, Bůh poskytl cestu, aby byl náš vztah plně obnoven – silnější a lepší než kdy předtím!

Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, aby každý, kdo v něho věří, nezemřel, ale měl život věčný. Neboť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby byl jeho soudcem, ale být jejím zachráncem. Ti, kdo věří v Syna, nejsou souzeni; ale ti, kteří nevěří, již byli souzeni, protože neuvěřili v jediného Božího Syna. Takto funguje rozsudek: světlo přišlo na svět, ale lidé milují spíše tmu než světlo, protože jejich skutky jsou zlé. Ti, kdo dělají zlé věci, nenávidí světlo a nepřijdou ke světlu, protože nechtějí, aby se jejich zlé skutky ukazovaly. Ale ti, kdo dělají to, co je pravda, přicházejí ke světlu, aby světlo ukázalo, že to, co dělali, bylo v poslušnosti Bohu. ([x]Jn 3:16-21, GNB[x])

Ale, “Staré zvyky těžce umírají,” jak se říká; a dokonce i křesťané mohou snadno sklouznout zpět ke způsobu života založenému na pravidlech, podle

• nedaří se pěstovat regulérní, každodenní vztah s Bohem a citlivost k vedení Duchem svatým;
• zaujímání soudného postoje k chybám druhých;
• zaměření na výkon a vnější měřítka úspěchu, spíše než srdečná oddanost; nebo
• spokojit se s méně morálně náročným, 'technický’ dodržování přísných pravidel „zákona“; a přitom ignoruje vyšší morální požadavky, které se za tím skrývají.

Ještě tam není!

Jako křesťané, můžeme si užívat života osvobozeného od viny za minulá selhání, plné důvěry v Boží bezpodmínečné odpuštění a přijetí nám. Ve stejnou dobu, víme, že se máme ještě hodně co učit; a před námi mohou být vážné zkoušky. Ale naše důvěra v Boha převáží jakýkoli strach a do budoucnosti hledíme s radostným očekáváním. Jak říká Pavel…

Ale cokoli pro mě bylo ziskem, nyní považuji za ztrátu pro Krista. co je víc, Všechno považuji za ztrátu kvůli nesmírné hodnotě poznání Krista Ježíše, mého Pána, kvůli kterému jsem všechno ztratil. Považuji je za odpadky, abych získal Krista a byl v něm nalezen, nemám vlastní spravedlnost, která vychází ze zákona, ale to, co je skrze víru v Krista – spravedlnost, která pochází od Boha na základě víry. Chci poznat Krista – ano, poznat sílu jeho vzkříšení a účast na jeho utrpení, stát se jako on ve své smrti, a tak, nějak, dosáhnout vzkříšení z mrtvých. Ne že bych tohle všechno už získal, nebo už jsem dosáhl svého cíle, ale já naléhám, abych se chopil toho, pro co mě vzal Kristus Ježíš. Bratři a sestry, Nemyslím si, že jsem se toho ještě chytil. Ale jednu věc dělám: Zapomenout na to, co je za námi, a směřovat k tomu, co je před námi, Pokračuji k cíli, abych získal cenu, pro kterou mě Bůh povolal do nebe v Kristu Ježíši. ([x]Php 3:7-14[/x])