Pokání

Zásada, že každý, kdo se chce stát pravým křesťanem, musí přiznat svůj hřích – a odvrátit se od něj – je ústředním bodem Ježíšova učení..

Od té doby, Ježíš začal kázat, a říci, “Litovat! Neboť Království nebeské je blízko.” (Mat 4:17)

Slovo, 'litovat’ v původním řečtině je, ‘metan;’ a jeho význam je definován jako, “na myslet jinak nebo později, to je, přehodnotit (morálně k cítit výčitky svědomí): – litovat.” (Silná analytická konkordance). Tím pádem, jeho primární význam je „změnit způsob myšlení:’ ale to znamená mnohem víc než pouhý intelektuální souhlas s jiným způsobem myšlení.

Jan Křtitel začal připravovat Ježíšovi cestu’ přichází se zprávou, “Litovat, neboť Království nebeské je blízko!” (Mat 3:2) Od těch, kteří přijali jeho poselství, se očekávalo, že veřejně přiznají své chyby a svou potřebu změnit se tím, že se podrobí křtu – obřadnímu aktu očisty – v řece Jordán.. Ale tohle, jakkoli to mohlo být pokorné, nestačilo; Jan také trval na tom, že musí produkovat ‚ovoce hodné pokání‘’ (Lk 3:8). Na dotaz, “Co tedy musíme udělat?” odpověděl, “Ten, kdo má dva kabáty, ať dá tomu, kdo žádné nemá. Ten, kdo má jídlo, ať udělá totéž.” K výběrčím daní, řekl, “Nesbírejte více než to, co je vám určeno;” a k vojákům, “Vydírat od nikoho násilím, ani nikoho neprávem obviňovat. Buďte spokojeni se svými mzdami,” (Lk 3:10-14).

Pokání tedy vyžaduje mnohem víc než jen změnu našeho hodnotového systému a víc než veřejnost (a možná ponižující) uznání, že jsme udělali chybu. Výsledkem musí být změna životního stylu od sobeckých a nesprávných činů k soucitu a spravedlnosti.

Zpět na shrnutí

Zvyšování laťky

Ježíš zahájil svou veřejnou službu tím, že zopakoval Janovo volání a podobně požadoval, aby lidé byli pokřtěni (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). Ale Ježíš nejen podporuje to, co řekl Jan o tom, že přináší ovoce hodné pokání: dramaticky zvyšuje standard! Najdeme to živě ilustrované v jeho slavném ‚Kázání na hoře‘.’

V tom nám říká:

“Nemyslete si, že jsem přišel zničit zákon nebo proroky. Nepřišel jsem ničit, ale splnit. Pro zcela jistě, říkám ti, dokud nebe a země nepominou, ani jedno nejmenší písmeno nebo jeden drobný tah perem nesmí v žádném případě pominout ze zákona, dokud nebudou všechny věci dokončeny. Kdokoli, proto, poruší jedno z těchto nejmenších přikázání, a naučit to ostatní, bude nejméně povolán v Království nebeském; ale kdo by je činil a učil, bude v království nebeském nazván velkým. Neboť pravím vám, že pokud vaše spravedlnost nepřevýší spravedlnost zákoníků a farizeů, neexistuje způsob, jak vstoupit do Království nebeského.” (Mat 5:17-20)

“Slyšeli jste, že to bylo řečeno starým lidem, ‚Nebudeš vraždit;’ a ‚Kdo bude vraždit, bude v nebezpečí soudu.’ Ale říkám ti, že každý, kdo se bez příčiny hněvá na svého bratra, bude v nebezpečí soudu; a kdo by řekl svému bratru, 'Nosič!’ bude v nebezpečí rady; a kdo řekne, ‚Ty bláho!’ bude v nebezpečí ohně gehenny.” (Mat 5:21-22)

“Slyšeli jste, že to bylo řečeno, ‚Nezcizoložíš;’ ale pravím vám, že každý, kdo hledí na ženu, aby po ní toužil, již s ní zcizoložil ve svém srdci.” (Mat 5:27-28)

“Také bylo řečeno, ‚Kdo propustí svou ženu, ať jí dá dopis o rozvodu,’ ale pravím vám, že kdokoli propustí svou ženu, kromě příčiny sexuální nemravnosti, dělá z ní cizoložnici; a kdo si ji vezme, když bude propuštěna, cizoloží.” (Mat 5:31-32)

“Znovu jste slyšeli, že jim to bylo řečeno za starých časů, ‚Nebudeš dělat falešné sliby, ale splníš Hospodinu své sliby,’ ale říkám ti, vůbec nenadávej... Ale nech své ‚Ano’ být ‚Ano’ a vaše ‚Ne’ být ‚Ne.’ Cokoli je více než toto, je od toho zlého.” (Mat 5:33-37)

“Slyšeli jste, že to bylo řečeno, ‚Oko za oko, a zub za zub.’ Ale říkám ti, neodporujte tomu, kdo je zlý; ale kdo tě udeří do tvé pravé tváře, otočte k němu i druhého. Pokud vás někdo zažaluje, abyste mu sebrali kabát, dej mu také tvůj plášť. Kdokoli tě nutí jít jednu míli, jděte s ním dva.” (Mat 5:38-41)

“Slyšeli jste, že to bylo řečeno, ‚Budeš milovat svého bližního, a nenávidět svého nepřítele.’ Ale říkám ti, milujte své nepřátele, žehnej těm, kdo tě proklínají, čiň dobro těm, kdo tě nenávidí, a modlete se za ty, kteří s vámi špatně zacházejí a pronásledují vás… (Mat 5:43-44)

A, jako by to všechno nebyla dost skličující vyhlídka, Ježíš shrnuje tuto část svého projevu slovy,

“Proto budete dokonalí, jako je váš Otec v nebesích dokonalý.” (Mat 5:48)

Ale to je jistě nemožné – nebo je to? Podívejme se blíže na to, co o tom řekl Ježíš a jeho učedníci.

Zpět na shrnutí

Sin No More

Existují dva případy, kdy Ježíš říká lidem, aby ‚už nehřešili‘.’

Ježíš, ve stoje, viděl ji a řekl, “Žena, kde jsou vaši žalobci? Nikdo tě neodsoudil?”
Řekla, “Nikdo, Pán.”
Ježíš řekl, “Ani já tě neodsuzuji. Jdi svou cestou. Od teď, už nehřeš.” (Jn 8:10-11)

Potom ho Ježíš našel v chrámu, a řekl mu, “Spatřit, jsi udělaný dobře. Už nehřeš, aby se ti nestalo nic horšího.”(Jn 5:14)

V prvním z výše uvedených příkladů, lze tvrdit, že Ježíš má pouze na mysli konkrétní hřích cizoložství. Ale ve druhém není žádný odkaz na žádné konkrétní hříchy. Naznačoval Ježíš vážně, že je možné žít bez hříchu??

Žádné výmluvy?

Je to opravdu tak nemyslitelné, jak to zní? Apoštol Pavel komentuje,

“Žádné pokušení vás nezaujalo kromě toho, co je běžné pro člověka. Bůh je věrný, který nedovolí, abyste byli pokoušeni nad to, co jste schopni, ale s pokušením udělá také únikovou cestu, abys to mohl vydržet.” (1Cor 10:13)

Pokud je tomu tak, zdá se, že křesťané nemají žádnou omluvu pro budoucí hřích. Takže – co když to uděláme?

Zpět na shrnutí / Čtěte dál…