Jednou z nejtěžších věcí pro nás je pochopit, jaké to skutečně je být někým jiným. Svou ženu znám už déle 40 léta; ještě, i když jsem se naučil chápat, že jsou určité věci, které jí dělají velkou radost, a jiné, které jí způsobují zármutek, stále jsou oblasti, kde mohu jen hádat, co skutečně cítí.

Snažíme se vcítit tím, že si připomínáme osobní zkušenosti, které mohly vést k podobným pocitům. Ale až příliš často se tyto situace nevyrovnají, nebo paměť příliš vybledla na to, aby mohla dostatečně pomoci. Přesto v takových chvílích, to, po čem člověk obvykle nejvíc touží, není rada: ale ten prostý pocit, že tady je někdo, kdo skutečně dokáže pochopit, jak se cítí.

Problém je, Nemohu cítit to, co cítíte vy, protože s vámi nejsem spojen tak, jak jsem se svým vlastním tělem. Pokud se bouchnu do prstu, Jsem v agónii: ale když si zlomíš nohu, necítím to. Mohu se jen pokusit vcítit.

Pro nás, to je asi stejně dobře. Kdybychom doslova cítili bolest lidí kolem nás, bylo by, myslím, být víc, než kdokoli z nás dokáže zvládnout.

Nicméně, existuje někdo, kdo tomu opravdu rozumí.

Bůh je spojen

Než je slovo na mém jazyku, víte to úplně, Ó PANE. (Psalm 139:4 NIV)

Může se někdo schovat na tajných místech, abych ho neviděl?? praví Hospodin. Nenaplňuji nebe a zemi? praví Hospodin. (Jeremiah 23:24)

Oči Hospodinovy ​​jsou na každém místě, hledět na zlo a dobro. (Proverbs 15:3)

Neboť v něm žijeme, a pohybovat se, a mít naše bytí… (Acts 17:28)

Nemůžeme cítit pocity jiného člověka, protože jsme fyzicky omezeni a nemáme s nimi žádné přímé spojení. Dokonce i sdílet naše myšlenky, musíme používat znaky nebo slova. Ale Bůh je všude a vnímá i naše nevyřčené myšlenky. Není schopen vás jen vidět: Může vidět tvýma očima. Slyší, co slyšíte vy, a cítí, co cítíte vy.

Když trpíš, On trpí.

Bible obsahuje nápadný příklad této zásady.

Proti vám, jen vy, Zhřešil jsem a udělal, co je zlé v tvých očích, abyste byli dokázáni za pravdu, když mluvíte, a ospravedlněni, když soudíte. (Psalm 51:4 NIV).

Tato slova jsou z modlitby krále Davida, když byl právě konfrontován prorokem Nátanem kvůli jeho románku s Batšebou. Davide, když zahlédl tuto krásnou ženu, zneužil své pravomoci, aby ji povolal do svého paláce. A to navzdory skutečnosti, že byla manželkou Uriáše, důvěryhodný a odvážný důstojník v Davidově armádě, který právě v tu chvíli riskoval svůj život v Davidových službách. Když otěhotněla, David se nejprve snažil, aby to vypadalo, jako by Uriáš byl otcem. Když ten plán selhal, Vyslal rozkaz, aby byl Uriah úmyslně obětován v bitvě. (Celý příběh viz 2 Samuel 11:2 – 12:25.)

Takže tento verš mě opravdu štval. V tom jsem viděl velký problém, pokud jde o Boha, byla Davidova zrada Uriáše. Ale jak by to proboha mohl být hřích proti samotnému Bohu? A co chudák Uriah?? Kdyby věděl, co David, jeho král, kterému byl tak oddán, dělal za jeho zády – nebo jestli v jeho posledních chvílích, jak ležel a umíral na bitevním poli, věděl, že to bylo na Davidův výslovný rozkaz, které Uriáš sám odnesl veliteli Davidova vojska – jaké muky by mu to způsobilo?

Ale tady je to, co dělá tento příběh tak významným. Uriah ve své smrti necítil žádnou bolest ze zrady, protože nevěděl co David udělal. Ale Bůh to věděl a cítil to; a vzal to stejně osobně, jako by ten skutek byl vykonán jemu samotnému. A David, jednou ho Bůh konfrontoval s obludností toho, co udělal, si to také uvědomil; a tak vyslovil tuto mimořádnou modlitbu, ‚Proti tobě, jen vy, Zhřešil jsem a učinil toto zlo ve vašich očích.’

Všimněte si, že to neznamená, že Bůh je obvykle jedinou obětí našich přečinů. Bible obsahuje spoustu učení o tom, jak přijmout odpovědnost za důsledky našich činů na druhé, a na jejich restituci, pokud je to možné. Ale ukazuje to, jak dokonale cítí naši bolest – ještě úplněji, občas, než my sami. Ježíš uvádí podobnou myšlenku v podobenství o ovcích a kozlech Matthew 25:31-46; ‘nakolik jsi to udělal ty (nebo ne) udělej to jednomu z těch nejmenších … udělal jsi mi to.’

Každá radost, kterou jste kdy cítili, Cítil a radoval se s vámi. A každé zranění a urážka, kterou jsi kdy utrpěl, Také trpěl. Nejen tak, ale také cítil a chápal všechnu frustraci a bolest, která hnala ty, kteří ti ublížili, aby se stali tím, čím byli, a dělali to, co dělali. Jaké to musí být, jako Bůh, skutečně cítit všechny naděje, strachy, radosti a utrpení každého člověka na této planetě? Nedokážu si ani začít představovat: ale, naštěstí, Neočekává se ode mě.

Napojení je obousměrné

Stvořitelství

Když se mé děti poprvé narodily, nebyly schopny pochopit, kdo jsem nebo co k nim cítím: ale jak rostly, bylo takové potěšení vidět, jak se rozvíjí smysl pro vztah, a aby mi hodili ruce kolem krku a řekli, ‚Miluji tě, Tatínek.’ Vlastně jsem toho moc neudělal, abych je přivedl na svět. Moje žena toho dokázala mnohem víc: přesto jsme oba byli v podstatě diváky úžasného procesu, nad kterým jsme měli velmi malou přímou kontrolu. Přesto mě tato pouta vzájemné závislosti způsobila, že jsem do nich investoval velkou část svého vlastního života; a, i když jsou nyní nezávislí, zůstávají pro mě neuvěřitelně důležité.

Také jsem jednou měl psa, který se narodil s poškozenými oběma kyčlemi. Musel jsem povolit dvě drastické operace, které by ji zmrzačily na měsíce v kuse: ale s konečnou vyhlídkou na dlouhý a aktivní život. Během těch měsíců, Sledoval jsem, jak to štěně žalostně poskakuje po tom místě, a to, co jsem udělal, mi trhalo srdce. Vždy se pak bál jít k veterináři (i když nikdy neprojevil ani stopu nedůvěry vůči mně, že jsem ho tam vzal). Toužil jsem mu vysvětlit, proč jsem udělal to, co jsem udělal: ale jediné, co jsem mohl udělat, bylo utěšovat ho, dokud nepřišel čas, kdy mohl konečně vyskočit jako králík, aby chytil své milované frisbee.

V obou případech, Zjistil jsem, že mám mnohem víc než jen touhu porozumět, pozorovat a vkládat do jejich životů. To, co jsem hledal především, bylo mít oboustranný vztah vzájemné lásky a porozumění. Moje vlastní schopnost porozumět a utvářet jejich životy byla omezená: ale do té míry, do jaké byl můj život svázán s jejich, jsem zjistil, že jsem toužil nejen porozumět tomu, jak se cítí, ale umět s nimi smysluplně komunikovat.

Nikdy jsem to nedokázal svému psovi vysvětlit, samozřejmě; i když jsme si spolu užili mnoho let plných zábavy. Ale můj vztah s mými dětmi se stále prohlubuje, protože nyní sdílíme jejich zkušenosti s radostmi a zkouškami rodičovství.

Není tedy rozumné si myslet, že by si Bůh podobně přál smysluplný dvousměrný vztah s těmi tvory, kterým dal schopnost vědomého uvědomění?, porozumění a láska? A není také rozumné dojít k závěru, že Bůh, který je schopen znát každou naši myšlenku, musí mít schopnost udržovat takový vztah s každým, kdo si to přeje??

Může žena zapomenout na své sající dítě?, aby neměla soucit se synem svého lůna? Ano, tito mohou zapomenout, přesto na tebe nezapomenu! (Isaiah, 49:15)

Ježíš, ve svém slavném podobenství o marnotratném synovi, zobrazuje Boha jako otce, zavrhl jeho syn, který přesto nadále sleduje a doufá v jeho návrat. Až jednoho dne, vidět ho v dálce, odhodil svou osobní důstojnost do větru ‘…a rozběhl se, padl mu na krk a políbil ho,’ (Luke 15:20).

Přijmete připojení?

V minulosti, pokud jste neměli peníze na telefonní hovor, můžete zavolat operátorovi; který pak zavolal osobě, se kterou jste chtěli mluvit, vysvětlil, kdo volá, a zeptal se, „Přijmeš spojení??’ S tím byly spojeny náklady (ačkoli obvykle přínos daleko převyšoval poplatek): takže hovor nebyl nikdy spojen bez souhlasu příjemce.

Nic nemůže nikdy zabránit Bohu, aby o vás věděl všechno: ale rozhodnutí o dvoucestném vztahu je na vás. Existují náklady. Znamená to naučit se vidět věci tak, jak je vidí Bůh – a to může být někdy těžké. Ale výhody daleko převyšují náklady. A Bůh sám zaplatil mnohem vyšší cenu, než jsem zde diskutoval, aby nám to umožnil. Ale to je téma na jiný příspěvek…