Proč čekáme?

V komentáři k mému příspěvku, ‘Proč Bůh skrýt,’ Jitka (moje žena, vlastně) poznamenal, že, “možná se budete muset zeptat, hledejte a klepejte poměrně dlouho, než se dveře otevřou, protože musíte být připraveni přijmout a jednat, když se otevřou.”

Většina lidí, kteří kdy hledali Boha, si dokáže vzpomenout na chvíle, kdy křičeli, “Pokud jste tam, proč mi to neukážeš? Jsem tady a chci to vědět!” A nic se nestalo. Ani jednou; ne dvakrát; nejen na pár minut: ale někdy tak dlouho, že zapomenete, že jste se kdy zeptali.

Dvě základní odpovědi na tuto otázku jsou, “Protože nejste připraveni,” a, “Protože nejste opravdu upřímní.” Ale ti, kteří se zeptali, často odpoví, “Nemáte ani ponětí, jak jsem byl připraven a jak zoufale jsem to chtěl vědět.” A to je pravda. Lidé s největší pravděpodobností budou volat k Bohu ve chvílích intenzivního zoufalství; a často to mohou dělat s náruživostí a připraveností ke změně, která jde mnohem hlouběji než cokoliv, co kdy předtím cítili. Přesto se Bůh neukazuje vždy, když si myslíme, že by měl. A nezdá se to fér. Tak proč tomu tak je?

Klíčovými otázkami jsou zde čas, změna a povaha volby. V určitých ohledech jsou Bůh a lidé velmi odlišní. Bůh je věčný: Vždy existoval a vždy bude. My, na druhé straně právě začínají na cestě stát se věčnými (to je, pokud věříte v život po smrti: pokud ne, jsme na mimořádně krátké cestě od zapomnění k zapomnění). Naše vnímání času je založeno na tom, co jsme o něm dosud zažili. Dobře si vzpomínám, jak jsem jako dítě přemýšlel, jestli někdy budu dospělý, a děsí mě představa, jak dlouho to bude trvat do mých dalších narozenin. Nyní, ve věku let 67, Jsem šokován rychlostí měsíců, zdá se, že léta a dokonce desetiletí ubíhají. Z Jeho pohledu, Bůh musí mít velmi uvolněný přístup k času… (Začal jsem se pouštět do filozofických spekulací o povaze času v tomto bodě: ale rychle jsem si uvědomil, že zacházím příliš daleko od tématu. Někdy jindy, možná.)

Dalším bodem je, že plynutí času mění naše vnímání a mění nás. Když se Bůh dívá na naše životy, vidí naši minulost, přítomnost a budoucnost jako celý proces, díky kterému jsme z jedné malinké buňky dozráli v neuvěřitelně složitého člověka, který nyní čte toto poselství, a jdeme dál do budoucnosti, která je nám stále neznámá. My, na druhé straně, žít v ‘teď’ a, přirozeně řečeno, mít pouze naše vzpomínky a naše rozumové a prediktivní schopnosti, které nás vedou. Nejsem člověk, kterým jsem byl jako mladý teenager; ani ještě nejsem člověk, kterým bych chtěl být, ani člověk, kterým bych se jinak mohl stát (pokud se rozhodnu špatně, podlehnutí špatným tlakům v budoucnosti, které ještě nevidím). Takže když říkám, “jsem připraven,” “jsem upřímný,” – dokonce, “miluji tě,” – opravdu jen říkám, “… ve srovnání s tím, jak jsem se cítil předtím a co dokážu předvídat z toho, co mě čeká.

Tím se dostávám k mému třetímu bodu, povaha lidské volby. Žádná z našich voleb není okamžitá záležitost. Některé reflexní „volby“.,’ jako když se přikrčíte, abyste se vyhnuli předmětu, který se vás chystá udeřit do obličeje, jsou tak rychlé, že nezahrnují z naší strany žádný skutečný čas na přemýšlení. Ale většina, i našeho tak zvaného ‚snap’ rozhodnutí, nejsou ani tak výsledkem myšlenky jediného okamžiku, jako spíše bodem zlomu dlouhého procesu tvorby hodnotového systému a úsudku. Jen velmi málo našich rozhodnutí nás okamžitě a nenávratně zavede přes bod, odkud není návratu. Ve většině případů se musíme rozhodnout pro postup a pak v tomto rozhodnutí vytrvat dostatečně dlouhou dobu, abychom dosáhli požadované změny.. Setrvání v tomto rozhodnutí mění nás i naše okolnosti; stejně jako nepřetrvává ani neprokrastinuje.

Často jsem si to přál, den, kdy jsem dal svůj život Ježíši, mohl to být konec věci. Že od té doby bych si už nepřál ‚dělat svou vlastní věc‘’ spíše než Boží, a žádný strach z toho, co si o mně kdokoli pomyslí nebo co mi udělá kvůli tomuto rozhodnutí. Ale není tomu tak. I když to rozhodnutí je jedno opravdu velké rozhodnutí mého života, při pohledu zpět, Ani jednou jsem nelitoval, Stále jsem na denní bázi zpochybňován důsledky toho, že to budu dodržovat. A často se mi to nedaří. Stále se učím být připravenější, ochotný a hladový po bližším vztahu s Bohem než kdy předtím.

Když říkáme Bohu, že jsme připraveni a opravdu to chceme vědět, mluvíme z našeho omezeného pohledu. Bůh však vidí, co od nás naše rozhodnutí budou vyžadovat – a jak jsme opravdu připraveni – mnohem jasněji než my. Chce, abychom uspěli: ale také ví, že někdy je to právě zkušenost frustrace a neúspěchu, která nás nakonec dožene k většímu úspěchu. Tak, jak si všimla Judy, možná budete opravdu potřebovat “požádat, hledejte a klepejte docela dlouho, než se dveře otevřou;” protože Bůh ví, lépe než ty, jakým výzvám byste měli být připraveni čelit, když se to stane.

Pasáže k zamyšlení: John 13:33-38&14:1-9, 21:15-19.