Záhada prázdného hrobu.

1. Návštěva Petra a Jana.

John vypráví, jak Marie přišla, řekl jim, že tělo bylo vzato. (Všimněte si, že Marie neřekla, že Ježíš žije, protože ještě neviděla Ježíše a byla stále přesvědčena, že někdo vzal tělo.) Poté předběhl Petra k hrobu a, nahlížet dovnitř, viděl prázdné náhrobky; ale dovnitř nešel. Petr vešel dovnitř, a zjistil, že čelenka neleží s ostatními předměty, ale je složená sama (Jn 20:5-7). Poté vešel i John a, při pohledu na tento důkaz, zřejmě dospěl k závěru, že se stal zázrak. A to i přesto, že si ještě neuvědomil, že Ježíš’ vzkříšení bylo předpovězeno ve Starém zákoně (v.9).

Proč by tento důkaz byl Johnovi tak vypovídající??

A) Dobře, na jednu věc, Uvědomil by si, že to fakticky vylučuje, aby byly za odstranění těla zodpovědné židovské úřady. Pouhým dotykem mrtvoly se člověk rituálně ‚nečistí‘’ (Num. 19:11), a každý, kdo zemřel oběšením na stromě, byl považován za ‚prokletého‘’ (německy. 21:22-3); takže Židé by tělo rozhodně nechtěli rozbalit.

b) Podobně, Máme již uvedeno že každý, kdo tělo ukradne, nebude pravděpodobně trávit čas jeho rozbalováním na místě činu.

C) Konečně, zpráva naznačuje, že na umístění náhrobků bylo něco zvláštně významného. Zdůrazňuje, že lněné proužky, které mu obalovaly tělo, tam jen ležely, zatímco kus, který měl kolem hlavy, byl složen a odložen stranou. Existují dva možné výklady tohoto:

1. Mnoho komentátorů to chápe tak, že pásy ležely neporušené na římse, kde byl položen, jako by jimi jednoduše prošel, když vstal z mrtvých, a poté sejměte hlavový díl.
2. Na druhou stranu, Jan také popisuje velmi podobnou událost, kdy Ježíš vzkřísil Lazara z mrtvých (Jn 11:43-44). Lazar vyšel z hrobu zabalený od hlavy až k patě do pruhů a s látkou kolem obličeje, stejně jako by byl Ježíš, a Ježíš řekl přihlížejícím, aby je pomohli odstranit. Jako byl Lazar stojící, než skončili, měl kolem nohou kruhovou hromadu pruhů.

Rozhodujícím bodem je to, tak či tak, distribuce pásů by byla zcela odlišná od distribuce vytvořené rozbalením mrtvého těla. Zloději by byli nuceni ty proužky buď vytáhnout a odtrhnout, když tam ležel, nebo se jinak snaží zvednout a rozbalit tělo, zanechávajíc je zjevněji rozptýlené. Jasně, co John viděl, ho přesvědčilo, že to nebyla žádná mrtvola.

Zpět na hlavní článek.

2. Zapomenutá hrobka

Na tomto místě je obzvláště zajímavé poznamenat, po Mariině setkání s Ježíšem o několik minut později, o samotné hrobce již není žádná další zmínka.

Jen se na chvíli zamyslete nad tím, jak zvláštní by to bylo, kdyby to byl jediný hmatatelný důkaz Ježíše’ vzkříšení! Jistě, stalo by se pak poutním místem a náhrobními předměty nejvyšší důležitosti. To se však neděje.

A co Turínské plátno?

Ve skutečnosti, není tam žádná zmínka o nějakém dalším pokusu dokonce identifikovat místo před 4. stoletím, a přesné umístění zůstává dodnes předmětem spekulací, s některými nakloněnými Chrámu hrobu, některé zahradní hrob a jiné, ani.

Jak to tedy zaúčtujeme? Jasně, kdyby bylo Ježíšovo tělo ještě v hrobě, bylo by to ještě větší lákadlo pro ty, kteří Ho milovali. Vskutku, pro úřady by pak bylo snadné ho vyrobit a zabít příběh o vzkříšení jako kámen mrtvý; tak jsme nuceni dojít k závěru, že tělo skutečně zmizelo.

Úřady se mohly pokusit zakázat přístup k prázdné hrobce: ale kdyby to udělali, proč o tom není zmínka? Nejpravděpodobnějším vysvětlením je to, které poskytují samotná evangelia: učedníci neměli o hrob další zájem, protože byli zaujati Ježíšem’ zjevení vzkříšení.

Zpět na hlavní článek.