Una cuntradizzione in termini

Mi ricordu d'un enigma da a mo volta in i mo ghjorni di Junior School - unu chì aghju intesu ancu in diverse forme da parechje persone anziane è più intelligenti.: 'Se Diu hè omnipotente, pò creà una petra chì hè troppu pisanti per ellu à elevà?’ A maiò parte di a ghjente lotta cun questu. S'ellu pò, allora ùn hè micca omnipotente: è s'ellu ùn pò micca, tandu ùn hè ancu omnipotente. Allora cumu pò esse una cosa cum'è un Diu omnipotent? In fatti, hè veramente solu un ghjocu intelligente nantu à u significatu di e parolle. Puderia esse mai una petra immobile? Innò; hè un puramente astrattu (i.e. inesistente) cuncettu. È ciò chì a parolla, ‘creà’ dì? Per mette in esistenza. Allora pudete portà in esistenza qualcosa chì, per definizione, ùn pò esiste? Innò. A natura di a cosa è l'azzione definita rende tutta a quistione una contradizzione logica. Avà cunsiderà questu ...

A natura di l'amore

Amatu, amemu l'un l'altru, perchè l'amore hè di Diu; è tutti quelli chì amanu sò nati da Diu, è cunnosce à Diu. Quellu chì ùn ama micca à Diu, perchè Diu hè amore. (1Jn 4:7-8)

Ghjesù li disse, ” 'Amu u Signore u vostru Diu cù tuttu u vostru core, cù tutta a to ànima, è cù tutta a to mente.’ Questu hè u primu è grande cumandamentu. Un secondu hè ancu questu, 'Amate u vostru vicinu cum'è sè stessu.’ Tutta a lege è i prufeti dipendenu di sti dui cumandamenti.” (Mat 22:37-40)

Sapemu è avemu cridutu l'amore chì Diu hà per noi. Diu hè amore, è quellu chì ferma in amore ferma in Diu, è Diu ferma in ellu. (1Jn 4:16)

Questu hè unu di i cuncetti teologichi più prufondi in a Bibbia; ma, cum'è appena dettu, hè di vitale importanza per capiscenu chì nisuna parolla in lingua inglese hè mai stata svalutata più periculosa chè sta parolla, ‘amuri.’ Ci sò parechji tipi di cumpurtamentu o sentimenti chì chjamemu "amore"; è a lingua greca usa in realtà parechje parolle diffirenti per distinguelli. ‘ Ma l'amore chì si parla quì hè a parolla greca, ‘agape‘ (pronunzianu ‘agapay‘). In l'anzianu inglese questu era chjamatu "carità".:’ ancu s'è oghje u significatu di sta parolla hè statu cambiatu quasi fora di ricunniscenza. Satanassu hè disperatamente preoccupatu per impedisce di capiscenu u veru significatu di sta parolla. Vi cunsigliu vivamente di leghje tuttu 1John 4:1-21, seguita da 1Corinthians 13:1-13; John 13:34-35 & John 17:1-26, per capisce megliu ciò chì hè veramente.

‘Agape‘ hè un amore chì hè dispostu à dà è continuà à dà, ùn importa ciò chì u costu per u donatore. Hè a natura fundamentale di Diu; u fundamentu stessu è a valuta di u celu. Senza ellu, u celu ùn pudia esse u celu. The opposite of this love is not hatred: hè egocentrismo è indiferenza. Hè u velenu mortale chì distrugge l'amore; è à quale Diu hè dunque implacably oppostu.

Ma a debulezza inerente di l'amore - u difettu apparente chì face chì tanti crede chì l'interessu stessu hè l'alternativa più faciule - hè, cumu pò esse infurzatu? Ci hè un doppiu prublema morale quì. S'ellu ci hè un enforcer, Ùn serà micca accusatu di agisce per sè stessu? E cumu pò una persona agisce per amore, salvu ch'elli sò liberi di sceglie? U primu di sti prublemi avemu da trattà dopu: ma avà, pensemu à u sicondu.

Perchè l'amore ùn pò mai esse obligatu

Quandu qualchissia agisce in una manera amante perchè hè stata minacciata di punizioni s'ellu ùn hè micca; chì ùn hè micca amore: ma l'interessu stessu. S'elli sò stati cusì cundizionati chì agiscenu automaticamente in una manera amorosa, chì ùn hè micca veramente amore. Puderia risultà in una sucità utopica: ma puderianu ancu esse roboti impensati. È s'ellu evaluanu a situazione è cuncludi chì una scelta d'amore hà da travaglià megliu per elli à a fine, chì hè ancu interessu propiu. L'unichi veri atti d'amore sò induve e persone facenu una scelta libera è cuscente per benefiziu un altru, à qualchì costu persunale per elli stessi, per via di u valore chì ponenu nantu à i pinsamenti è i sentimenti di l'altru.

E nostre idee false di u celu

Spessu pensemu ingenuamente à u Paradisu cum'è s'ellu fussi un locu induve tuttu hè urganizatu per a nostra satisfaczione persunale, piuttostu cum'è un resort di ritirata di lussu. Ùn ci sarà micca litigazioni o furti, lagnanza o ghjilosia perchè tutti i nostri desideri seranu furniti. Ùn ci sarà più malatie o fatigue, cusì ùn averemu micca grouchy. Ci saranu sempre novi meraviglie per vede, cusì ùn ci stancheremu. Ùn ci sarà micca diavulu! (Hip, anca urrà!) Allora ùn ci sarà più tentazione di peccatu, ci sarà?

Ma ùn hè micca cusì simplice. S'ellu fussi, induve hè l'uppurtunità per noi di esercità l'amore chì Diu vale tantu? Perchè averiamu bisognu di a fede è a speranza durabili descritte in 1Cor 13:13? Ricurdativi, Adam hà peccatu in u giardinu di l'Eden (Gen 3:1-8); è Satanassu stessu hà piccatu ancu in presenza di Diu, è fù cacciatu fora (Luk 10:18, Rev 12:7-9).

In fattu, u celu ùn hè micca una casa di pensione: hè un locu di cooperazione è serviziu mutuale - una cumunità d'amore - induve quelli chì servenu megliu sò ricumpinsati cù pusizioni di più fiducia è rispunsabilità.. Hè un 'inversu’ gerarchia; induve quelli chì anu u rangu più altu sò i più dedicati à a cura di l'altri (Mk 10:42-45).

U primu hè vinutu davanti à ellu, dicendu, ‘Signore, a to mina hà fattu dece mine più.’ “Li disse, 'Bè fatta, bravu servitore! Perchè avete statu trovu fideli cù assai pocu, averete autorità nantu à dece cità.’ “U sicondu hè vinutu, dicendu, 'A vostra mina, Signore, hà fattu cinque mine.’ “Allora li disse, 'E duvete esse più di cinque cità.’ (Luk 19:16-19)

Ghjesù li chjamò, è li disse, “Sapete chì quelli chì sò ricunnisciuti cum'è guvernatori di e nazioni li dominanu, è i so grandi esercitanu l'autorità nantu à elli. Ma ùn sarà cusì trà voi, ma quellu chì vole diventà grande trà voi serà u vostru servitore. Quellu di voi vole diventà u primu trà voi, sarà servitore di tutti. Perchè u Figliolu di l'omu hè ancu vinutu per ùn esse servitu, ma per serve, è dà a so vita cum'è un riscattu per parechji.” (Mar 10:42-45. Vede ancu Jn 13:12-17; Lk 22:26-27.)

A verità hè chì, ancu quandu e cose andavanu bè - quandu forse ci rilassemu in vacanze à u sole - avemu sempre a lotta per andà una sola ghjurnata senza un tipu di peccatu., Pensieri o reazioni critiche o autocentrate che si insinuano! È sapemu tutti quantu rapidamente è facilmente una mala azione porta à un'altra mala reazione. Quantu tempu pensate veramente chì puderebbe durà? Speremu speremu chì Diu serà preparatu per trascurari u nostru 'picculu’ peccati: ma l'Scrittura revela à Diu cum'è un esse di santità è putenza cusì assoluta chì ancu l'anghjuli anu da scuddà i so ochji.! (Isaiah 6:2-3). Ci hà da esse bisognu di qualchi cambiamenti assai fundamentali à u nostru caratteru per fà noi in forma di campà in un tali ambiente.

Avemu da sceglie quale vulemu esse

Francamente, simu assai luntanu da capisce veramente a quantità di sti cambiamenti chì anu da esse. Benintesa, Diu puderia basta 'lancia un switch’ è ci rende incapaci di fà più scelte sbagliate. Ma, se l'amore deve esse amore, è hè di diventà u mutivu primariu di a nostra vita, sta trasfurmazioni deve esse u risultatu di a cuscenza, scelte senza forza da a nostra parte – di i nostri veramente vulendu per esse più cum'è ellu. L'amore deve esse voluntariu: o ùn hè micca amore à tuttu.

In Ghjesù’ parabola di l'omu riccu è Làzaru, l'omu riccu supplica Abraham:

” 'Ti dumandu dunque, babbu, ch’è tù li mandassi in casa di u mo babbu; perchè aghju cinque fratelli, ch'ellu li rende testimoniu, cusì ùn vinaranu ancu in stu locu di turmentu.’ “Ma Abraham li disse, 'Anu à Mosè è i prufeti. Ch'elli li sentenu.’ “Ellu disse, 'Innò, babbu Abraham, ma s'è unu va à elli da i morti, si pentiranu.’ “Li disse, 'S'elli ùn sentenu Mosè è i prufeti, nè ùn saranu cunvinti s'ellu si risuscita da i morti.’ ” (Lk 16:27-31)

U prublema cruciale hè chì l'omu riccu avia campatu in un statu di luxuria indiferenza à i bisogni di quelli chì l'intornu.. Questu era malgradu u fattu chì ogni Ghjudeu era statu insignatu da a zitiddina chì un tali cumpurtamentu era inaccettabile à Diu. U pensamentu di u riccu era, 'Di sicuru, se a ghjente sapia veramente chì ciò chì a Bibbia hà insignatu era veru, tandu avarianu fattu u dirittu.’ Ma Ghjesù ci dice chì u veru prublema ùn hè micca ch'elli ùn sanu micca ciò ch'elli duveranu fà: ma ch'elli ùn importa micca veramente. Fornite una prova supplementaria di a pena chì li aspetta puderia spaventà i fratelli in azzione: ma ùn li farà più amare.

Leghje nantu …