"Per quessa, vi dicu, ogni peccatu è blasfemia serà pardunatu à l'omi, ma a blasfemia contru à u Spìritu ùn serà micca pardunatu à l'omi. Quellu chì dice una parolla contr'à u Figliolu di l'omu, li sarà pardunatu; ma quellu chì parla contru à u Spìritu Santu, ùn li sarà pardunatu, nè in questa età, nè in ciò chì vene ». (Mat 12:31-32)

Ancu s'ellu hè pocu discutitu trà i cristiani, Satanassu li piace à pienu i nostri cori cù u timore chì, in qualchì modu, avemu statu culpèvule di un "peccatu imperdonabile"; è sò dunque per sempre cundannati à l'infernu. Parechje, cumpresi i grandi omi è donne di Diu, cum'è John Bunyan (di fama di "Pilgrims Progress".) cum'è i cristiani novi (cum'è mè stessu) sò cascati in stu trappulu particulari; chì ponu manifestà in diversi disguises per snare quelli di una cuscenza tenera, i carelessly over-confidenti è tutti quelli in trà.

Satanassu hè l'ultimu espertu in abusu è distorsione di a Parola di Diu. A so tattica preferita hè di misquote sottile è misapply ancu e verità parlate da Diu stessu; senza parlà di e parolle dite da l'omi è e donne devoti chì anu capitu solu imperfettamente ciò chì anu intesu da Diu.

(Per esempiu, nutate cumu, durante a tentazione di u Serpente di Eva (Gen 3:1-6), ella dice chì Diu li hà dettu ch'elli moriranu s'ellu toccu u fruttu. Diu ùn hà micca dettu chì: disse, "Ùn manghja micca." U travagliu di Adam era di cura l'arburi di u giardinu; cusì avissi avutu a tuccà l'arburu. Ma pare chì, trasmettendu l'istruzzioni di Diu à Eva, Adam avia un pocu esageratu (Gen 2:15-18). So, quandu Eva hà toccu u fruttu pruibitu è ​​campava, li avissi parsu chì u Serpente avia ragiò.)

In u so libru, "Grazia abbundante à u capu di i peccatori"., John Bunyan relata in dettagliu, da i paragrafi 132 à 232, cumu Satanassu l'hà perseguitatu prima in ciò chì pareva un rifiutu di Ghjesù, po l'hà turmentatu per anni cù l'accusazioni ricurrenti chì ùn pudia mai esse pardunatu. Hè una lettura straziante è difficiule: ma cuntene assai insights preziosi nantu à e tattiche di Satanassu di torce l'Scrittura contru à noi; è a manera in quale esame attentu di e Scritture, cumminatu cù parolle di rivelazione spirituale, infine hà restituutu a piena fiducia in a grazia salvadora di Diu.

Blasfemia contru à u Spìritu Santu

Hè vitale impurtante di capisce chì stu "peccatu imperdonabile" hè qualcosa di assai raru; è assai più seriu chè l'assassiniu, o ancu blasfemi contru à Ghjesù stessu. Peccati cum'è l'ultimi, per via di a so ovvia gravità sò riferiti in certi circoli teologichi cum'è "peccati mortali".: ma questi ùn sò micca `Unforgivable,ʼ cum'è Ghjesù hè attentu à indicà. Petru negò à Ghjesù; è St. Paulu era un assassinu cunfessu di Ghjesù’ seguitori (Acts 26:9-11): eppuru tutti dui sò stati pardunati.

Ghjesù,’ avvistendu nantu à a blasfemia contru à u Spìritu Santu, citatu sopra, hè ancu ripetutu in Mark 3:28-29 è Luke 12:10. Sia Matteu è Marcu ponenu questu in u cuntestu di una discussione attivata da i scribi è Farisei, suggerenu chì Ghjesù usava u putere demonicu per caccià i dimònii. Ma nutate chì Ghjesù ùn dice micca esplicitamente chì avianu digià blasphemed contru à u Spìritu Santu dicendu questu: ancu s'ellu li avertisce chjaramente, attribuendu u travagliu di u Spìritu à una causa male, si avvicinanu periculously vicinu à fà cusì. Ma quantu vicinu - è perchè?

Certi assume, per esempiu, chì qualchì dichjarazione blasfema di a forma, "Ghjesù hè …"Hè una blasfemia contru à Ghjesù; mentre chì solu sustituì, "Spiritu Santu" per "Ghjesù" faria questu un peccatu Imperdonabile. Ogni dichjarazione hè assai offensiva à Diu: è ùn pò mai esse ligeramente passati. Eppuru, s'ellu si vede u fattu chì i scribi è i Farisei attribuiscenu direttamente un travagliu di u Spìritu Santu à u prìncipe di i dimònii, tandu diventa assai difficiuli di capisce perchè Ghjesù ùn hà micca istantaneamente cundannatu piuttostu cà solu avvistà elli.

Ciò chì rende stu peccatu imperdonabile?

L'epistola à l'Ebrei affronta stu prublema è offre più insight in a vera natura di sta blasfemia.. Contene 3 riferimenti, u sicondu di quale hè u più detallatu:

Perchè s'è picchemu vuluntariamente dopu chì avemu ricevutu a cunniscenza di a verità, ùn ci ferma più sacrifiziu per i peccati, Ma una certa ricerca di paura di ghjudiziu è indignazione ardente, chì divorerà l'avversari. Quellu chì disprezzava Mosè’ a lege morse senza pietà sottu à dui o trè tistimoni: Di quanta punizione più dolorosa, supponi tu, serà ritenutu degnu, chì hà pisatu u Figliolu di Diu, è hà cuntatu u sangue di l'allianza, cun quale hè statu santificatu, una cosa impura, è hà fattu malgradu à u Spìritu di grazia? Perchè sapemu quellu chì hà dettu, A vendetta mi appartene, vi ricompenseraghju, dice u Signore. È dinò, U Signore ghjudicherà u so populu. Hè una cosa paura di cascà in e mani di u Diu vivu. (Heb 10:26-31 KJV)

Aghju deliberatamente utilizatu a Versione King James quì per enfatizà a parolla, 'volontariamente'. Questa hè una parolla eccezziunale forte, usatu solu una altra volta in u Novu Testamentu, per trasmette u sensu di un determinatu, interamente voluntariu, impegnu à un certu cursu di azzione. nc'est, hè una decisione presa dopu avè ricivutu "a cunniscenza di a verità".: micca per via di ignuranza. Cume u passaghju cuntinueghja à spiegà, implica un rifiutu deliberatu di Ghjesù’ sacrificà per i nostri peccati cum'è senza valore; è invece disprezzà i graziosi, u travagliu di pirdunu di u Spìritu Santu inflittendu vergogna o ferita nantu à ellu.

L'epistola à l'Ebrei hè scritta à i cristiani durante un periodu di immoralità grossa è persecuzione seria., quandu parechji di elli si trovanu assai tentati à cumprumissu o abbandunà a so fede. Certi anu fattu: ma, comu avemu vistu cù Petru, questu ùn hà micca fattu a so situazione irredeemable. Allora capitulu 10 (Heb 10:32-39) finisce cù l'esurtazione à mantene è ùn rinunzià micca; capitulu 11 (Heb 11:32-40) parla di cumu l'omi è e donne di fede anu ottinutu l'apparente impossibile malgradu avè da suppurtà ciò chì pareva scunfitte schiaccianti. Allora capitulu 12 (Heb 12:1-13) cuntinueghja cù una esurtazione ulteriore per ùn disperarà quandu fallemu è si mette in prublemi. Ancu quandu Diu ci permette di soffre per i nostri piccati, hè luntanu da esse un segnu di abbandunamentu. Face questu perchè ci ama; è ci vole à pentimentu è esse restauratu:

Dunque, postu chì simu circundati da una nuvola cusì grande di tistimoni, scacciemu tuttu ciò chì impedisce è u peccatu chì cusì facilmente intaglia. È corremu cun perseveranza a corsa marcata per noi, fighjendu i nostri ochji nantu à Ghjesù, u pioniere è perfezionatore di a fede. Per l'alegria ch'ellu si mette davanti, hà suppurtatu a croce, disprezzà a so vergogna, è si pusò à a manu diritta di u tronu di Diu. Considérez celui qui a subi une telle opposition de la part des pécheurs, affinchì vo ùn vi stancu è perde u core. In a vostra lotta contru u peccatu, ùn avete ancu resistitu à u puntu di sparghje u vostru sangue. È avete scurdatu cumplettamente sta parolla d'incuragimentu chì vi indirizza cum'è un babbu s'indirizza à u so figliolu? Si dice, "U mo figliolu, ùn fate micca luce di a disciplina di u Signore, è ùn perde u core quand'ellu vi rimprovera, perchè u Signore disciplina à quellu chì ama, è castighja tutti quelli chì accetta cum'è u so figliolu ". Sopporta difficultà cum'è disciplina; Diu vi tratta cum'è i so figlioli. Per ciò chì i zitelli ùn sò micca disciplinati da u so babbu? (Heb 12:1-7)

Ma Satanassu, quellu twister espertu di scrittura, li piace usà per a nostra cundanna piuttostu chè u nostru incuragimentu. E ci seguita 2 versi in stu capitulu chì sò stati un favuritu longu di u so:

Dunque alzate e mani chì pendenu, è i ghjinochje debuli; È fate camini dritti per i vostri pedi, affinché ciò chì hè zoppu ùn sia turnatu fora di a strada; ma ch'ella sia piuttostu guarita. Segui a pace cù tutti l'omi, e santità, senza chì nimu vi vede u Signore: Fighjendu diligentemente per timore chì un omu ùn manca di a grazia di Diu; affinchì ogni radica di amarezza chì spunta ti disturba, è cusì parechji esse impurtati; Per ch'ellu ci sia un fornicatore, o persona profana, da Esaù, chì per un pezzu di carne hà vindutu u so dirittu di nascita. Perchè sapete cumu dopu, quand'ellu avia ereditatu a benedizzione, hè statu rifiutatu: perchè ùn hà trovu locu di penitenza, ancu s'ellu l'hà cercatu cù cura cù lacrime. (Heb 12:12-17 KJV)

Avvisu chì u missaghju principale di u scrittore hè, "Ci hè speranza. Ùn rinunzià micca o esse sviatu! È esse cuscenti chì, se ùn pigliate micca questa esortazione seriamente pudete perde assai tempu ". Ma Satanassu li piace à piglià questi ultimi 2 versi à insinuà, "Ùn perde micca u vostru tempu! Diu hà finitu cun voi!"Ma, micca solu chì ùn hè micca vera per voi: ùn era vera ancu per Esaù. Esaù ùn hà mai ricuperatu u so dirittu di nascita, è mancava a benedizzione di u primu natu: ma a benedizzione sustitutiva di Isaac (Gen 27:38-40) era purtantu cumpiitu (Gen 33:8-11). U peccatu è a negligenza di i rigali di Diu hà seriu, è possibbilmente permanente, cunsequenze: ma, induve ci hè u pentimentu, u pirdunu è novi opportunità sò sempre dispunibili.

E lacrime iniziali di Esaù ùn eranu micca lacrime di pentimentu; eranu lacrime di gelosia assassina (Gen 27:41), simile à quellu di Cain prima ch'ellu hà tombu Abel (Gen 4:5-8). Ma, in tempu, Esaù hà subitu un cambiamentu di core, pentimentu di a so intenzione originale; cusì quandu infine hà scontru novu à Ghjacobbu, era d'abbraccià lu cum'è un fratellu (Gen 33:4).

Penitenza - Pruva di grazia durabile

Duranti u mo tempu cum'è cristianu, aghju scontru una quantità di persone chì sò stati turmentati da u timore chì anu fattu u peccatu Imperdonabile - è ancu statu in quella pusizioni una volta mè stessu.. Ma solu una volta aghju scontru qualcunu chì temeva chì puderia veramente avè fattu. Benintesa, Aghju scontru parechji chì teme chì ùn anu ancu avutu un scontru di salvezza cù Ghjesù, alcuni malgradu i so rivindicazione di esse digià seguitori di Ghjesù: ma ùn hè micca listessa cosa. Aghju ancu scontru parechji chì per diverse ragioni sò cascati in u peccatu, o apparentemente abbandunatu a so fede per un tempu, è hè stata successivamente restaurata. Allora chì hè a diferenza cruciale? Riassumemu brevemente è fighjemu uni pochi di più scritture:

Per quelli chì una volta eranu illuminati è tastati di u rigalu celeste, è sò stati fatti partakers di u Spìritu Santu, è tastò a bona parolla di Diu, è i puteri di l'età à vene, e poi si n'andò, hè impussibile di rinnuvà li di novu à u pentimentu; videndu ch'elli crucificà u Figliolu di Diu per elli di novu, è mettilu à apre a vergogna. (Heb 6:4-6)

Per se, dopu ch'elli anu scappatu di a contaminazione di u mondu per mezu di a cunniscenza di u Signore è Salvatore Ghjesù Cristu, sò di novu ingaghjati in questu è superati, l'ultimu statu hè diventatu peghju per elli cà u primu. Perchè saria megliu per elli ùn avè micca cunnisciutu a via di a ghjustizia, cà, dopu avè cunnisciutu, per vultà da u santu cumandamentu datu à elli. Ma li hè accadutu secondu u veru pruverbiu, "U cane si volta à u so vomitu di novu,” è, "a trufa chì hà lavatu finu à sbuccà in u fangu". (2Pe 2:20-22)

Prima, comu nutatu prima, Parlemu quì di quelli chì anu digià sperimentatu a verità è a realità di u Vangelu. Quelli chì ùn anu ancu impegnatu a so vita à Ghjesù cum'è u so Salvatore ùn sò micca rispunsevuli di cummette stu peccatu particulare.. (Ancu s'ellu ùn hè micca per suggerisce chì sò in un periculu menu immediatu, perchè "Quellu chì crede in ellu ùn hè micca ghjudicatu. Quellu chì ùn crede hè digià statu ghjudicatu, perchè ùn hà micca cridutu in u nome di l'unicu Figliolu di Diu." (John 3:18))

Siconda, da deliberata, scelta vuluntaria anu purtatu a vergogna à Ghjesù è u travagliu redentore di u Spìritu Santu. Questu hè assai offensivu contr'à Diu è li mette in un grande periculu di esse cunsideratu cum'è quellu chì hà blasfematu contru à u Spìritu Santu.. Tuttavia, assai dipende da a misura in quale una persona s'hè messa deliberatamente in uppusizione à Diu. Solu Diu sà veramente chì: cusì ùn pudemu micca aduprà in modu affidabile cum'è una prova.

Ma, terzu è più impurtante, hè impussibile per una tale persona di pentimentu (Heb 6:6); hè, per passà un veru cambiamentu di core, rinascendu u so desideriu di seguità à Ghjesù è ubbidì à i suggerimenti di u Spìritu.

U peccatu Unforgivable hè Unforgivable precisamente perchè l'individuu micca pentite. Dunque, ùn ci hè micca pussibilità di pirdunu. Ma, per via di a so sperienza precedente di a realità di a ghjustizia di Diu, ch'elli anu rifiutatu, ùn ci manca u timore è u rimorsu. Ma a diffarenza critica trà quellu chì hà fattu u peccatu Imperdonable è quellu chì hè cascatu solu per un tempu, hè chì u rimorsu di l'ultime diventa focu, micca nantu à a punizione chì affruntà: ma nantu à l'orribile di a so offense è a separazione attuale: è u so core grida chì a fraternità sia restaurata. (Vede, per esempiu, A preghiera di David in Psalm 51:1-19.)

Esempi pratichi

Ghjuvan Bunyan

Bunyan hà patitu una stagione di suggerimenti mentali incessanti chì deve vende à Ghjesù in cambiu di e cose di sta vita.. Malgradu tutti i so sforzi di resistenza, i pinsamenti ùn andavanu; finu à una mane, stancu, si sentia pinsendu, "Lasciatelu andà, s'ellu vole". Ellu cuntinueghja, "140. Avà era a battaglia vinta, è falò, cum'è un acellu chì hè sparatu da a cima di un arbre, in una grande culpabilità, è spaventosa disperazione". Ci seguitanu anni di tormentu cù periodi occasionali di tregua mentre u Spìritu di Diu parlava cunsulazione à a so ànima. "174. ... di colpu ci era, cum'è s'ellu si era precipitu in a finestra, u rumore di u ventu nantu à mè, ma assai piacevule, è cum'è s'e aghju intesu una voce chì parlava, Ùn avete mai ricusatu di esse ghjustificatu da u sangue di Cristu? è cun, tutta a mo vita di professione passata, era in un mumentu apertu à mè, induve sò statu fattu per vede, chì apposta ùn aghju micca avutu: cusì u mo core hà rispostu gemendu, Innò. Poi cascò, cu putenza, quella parolla di Diu nantu à mè, Vede chì ùn ricusate micca quellu chì parla. Ebreu XII. 25." (Heb 12:25)

"229. ... di colpu sta frase hè cascata nantu à a mo ànima, A to ghjustizia hè in u celu; è mi pensu, Aghju vistu cù l'ochji di a mo ànima, Ghjesù Cristu à a manu diritta di Diu: culà, dicu, era a mo ghjustizia; cusì chì induve eru, o ciò ch'e aghju fattu, Diu ùn pudia dì di mè, Ellu voli a mo ghjustizia; perchè era ghjustu davanti à ellu. Aghju vistu ancu in più, chì ùn era micca u mo bonu quadru di core chì hà fattu a mo ghjustizia megliu, nè ancu u mo cattivu quadru chì aggravava a mo ghjustizia; per a mo ghjustizia era Ghjesù Cristu stessu, U listessu ieri, oghje, è per sempre. Ebb. xiii. 8. (Heb 13:8)

"230. Avà e mo catene sò cadute da e mo gammi veramente …"

U mo tistimunianza

Cum'è un pocu cunvertitu 15 annata, Eru passioni in amore cù Ghjesù. Ma un ghjornu aghju avutu inaspettatamente affruntatu da una nova tentazione sessuale chì ùn avia mai affruntatu prima; è hà suscitatu u mo interessu. Aghju capitu rapidamente chì era sbagliatu; è u pensamentu mi passava in capu, "E se Ghjesù tornava avà, mentre fate questu?» Ma invece di piantà subitu, a curiosità hà pigliatu u megliu di mè è, anche se mi sentu male, Aghju cuntinuatu à "investigà" per un pezzu di più. Ma, appena m'aghju firmatu, chè Satanassu hà intervenutu cù l'accusazione, "Hè statu un peccatu volontariu. Tali peccati sò Unforgivable!"Sapiu quella Scrittura (Heb 10:26 KJV), è eru petrificatu. Sò andatu in a mo stanza, cascò à u pianu in u bughju è supplicava à Diu per u pirdunu: ma ùn ci era micca risposta - solu negru è silenziu.

Mi sentu totalmente abbandunatu; è cundannatu à esse per sempre impeditu da a so prisenza. Ùn pudia micca suppurtà u pensamentu: cusì I supplicatu à Diu per un signu chì tuttu ùn era persu. Aviu appena cresciutu abbastanza per pudè saltà è toccu u tettu se aghju utilizatu e duie gambe: cusì aghju pricatu ch'e pudessi gestisce, saltà nantu à una gamba. Allora aghju riunitu tutte e mo forze, saltatu - è fiascatu! Chì m'hà spaventatu tantu chì aghju pruvatu di novu cun tale disperazione chì l'aghju veramente fattu! Ma, ben intesu, Satanassu hè tornatu drittu à mè cù l'accusazione chì era solu u primu tentativu chì contava.

Pensu di esse persu per sempre, Aghju cuminciatu à dumandassi cumu puderia avà passà u restu di a mo vita; è mi ritrovu à pricà sta preghiera: "Babbu, ancu s'ellu ùn ghjunghje mai à u celu, per piacè mi cuncede un ultimu favore. Lasciami cuntinuà à serve per u restu di a mo vita; perchè ùn ci hè nunda d'altru chì mi piacerebbe fà ". Solu tandu, mentre ch'e aghju assittatu in u bughju, a risposta di Diu hè ghjunta in a mo mente: "Sì avete fattu u peccatu imperdonabile, ùn avete micca pricatu quella preghiera!"

Cù quessa, a pace hè stata restaurata. Eppuru, per un bellu pezzu Satanassu circava di turmentà mi cù u suggerimentu, "E se Diu hà solu accoltu a vostra dumanda. Cumu risponderete quandu, à a fine, infine vi cundanna à l'infernu?"A mo risposta era è hè sempre quella, ancu s'ellu era veru, Avaria sempre solu motivi per lodare à Diu per a so ghjustizia è a so misericordia. A mo fiducia ùn si basa micca nantu à a mo ghjustizia: ma solu in Ghjesù’ morte per mè.

Un Unrepentant?

Duranti i mo ghjorni studianti, Eiu è un amicu scontru un omu chì ci hà dettu ch'ellu avia fattu u Peccatu Imperdonabile è viveva in una paura constante di u ghjudiziu di Diu.. In un sforzu per aiutà, l'avemu invitatu in u mo appartamentu, induve ci hà dettu a so storia.

Era statu cunvertitu per vede u drammaticu, guariscenza istantanea di un zitellu paralizatu da a paralisi cerebrale è diventa un membru regulare di una famosa chjesa pentecostale., induv'ellu avia vistu parechji miraculi. Ma un ghjornu, mentre ascoltava un ghjovanu tistimunià cumu era statu recentemente liberatu completamente da a dipendenza da l'alcohol, pensava in u so core, "Aghju scumessa chì puderia ritruvà à l'alcohol di novu." Hà urganizatu una riunione cù u ghjovanu, induv'ellu hà sappiutu à ibriacà. A vita di u ghjovanu hè struitu; è finì per lascià a chjesa.

Aghju passatu qualchì tempu à cunsiglià u so tentatore, tramindui l'avvisanu di a so pusizioni (ch'ellu cunniscia digià è teme) è circandu di purtarilu in un locu di penitenza. Era una situazione strana. Era un grande fumatore; è à volte circava deliberatamente di sbattà u fumu in a mo direzzione, cum'è s'ellu pensava chì questu puderia avè u stessu effettu nantu à mè cum'è l'alcolu hà avutu nantu à a so vittima precedente. Ma, malgradu chì u pirdunu era pussibile - s'ellu si pintissi - era qualcosa chì ùn faria micca. A volte pricava à Diu; è à altre volte à Satanassu, dicendu ch'ellu ùn era micca cusì cattivu maestru. Finalmente hè diventatu chjaru chì ellu pensava sempre ch'ellu avia statu "astutu" per seduce quellu ghjovanu. Hè pussibule ch'ellu puderia mai avè veramente tornatu à i so sensi? Ùn possu micca esse sicuru: ma à a fine aghju avutu à lascià ellu, ancora paura ma impenitente.

Sì qualchissia vede u so fratellu piccatu un peccatu chì ùn porta à a morte, ellu hà da dumandà, è Diu li darà a vita per quelli chì u piccatu ùn portanu à a morte. Ci hè un peccatu chì porta à a morte. Ùn dicu micca chì ellu deve fà una dumanda in quantu à questu. (1Jn 5:16)

Ùn àbbia paura

Satanassu hè divious è determinatu; mentri simu spessu vulnerabile à e so minacce è inganni. Ma ùn avemu mai bisognu di campà in paura chì falleremu per via di a nostra debulezza o mancanza di fede. Tutta a Trinità - Babbu, Figliolu è Spìritu Santu - sò impegnati à vede noi finu à a fine.

Sè avemu cunfessu i nostri piccati, ellu hè fidu è ghjustu per pardunà i piccati, è per purificà noi da ogni ingiustizia. (1 John 1:9)

Stu dittu hè fideli: "Perchè si morimu cun ellu, camperemu ancu cun ellu. S'è no suppurtemu, regneremu ancu cun ellu. Se l'avemu nigatu, ancu ellu ci negherà. S'è no simu senza fede, ferma fideli. Ùn pò micca ricusà ellu stessu ". (2Ti 2:11-13)

Ma s'è u Spìritu di quellu chì hà risuscitatu à Ghjesù da i morti abita in tè, quellu chì hà risuscitatu Cristu Ghjesù da i morti darà ancu a vita à i vostri corpi murtali per mezu di u so Spìritu chì abita in voi.. Allora allora, fratelli, simu debitori, micca à a carne, per campà dopu à a carne. Per s'è tù campà dopu à a carne, duvete more; ma s'è da u Spìritu mettite à morte l'atti di u corpu, tu vivrai. Per quanti sò guidati da u Spìritu di Diu, quessi sò figlioli di Diu. Perchè ùn avete micca ricevutu u spiritu di schiavitù di novu à a paura, ma avete ricevutu u Spìritu d'adopzione, da quale pienghjemu, "Abbà! Babbu!"U Spìritu stessu tistimunieghja cù u nostru spiritu chì simu figlioli di Diu ... (Rom 8:11-16)

Chì allora avemu da dì di queste cose? Sì Diu hè per noi, chì pò esse contru à noi? Quellu chì ùn hà micca risparmiatu u so figliolu, ma l'hà datu per noi tutti, cumu ùn ci dava ancu cun ellu liberamente tutte e cose? Quale puderia purtà una accusa contr'à l'scelti di Diu? Hè Diu chì ghjustificà. Quale hè quellu chì cundanna? Hè Cristu chì hè mortu, iè piuttostu, chì hè statu risuscitatu da i morti, chì hè à a diritta di Diu, chì faci ancu intercessione per noi. Quale ci separà da l'amore di Cristu? Puderia oppressione, o angoscia, o persecuzione, o a fame, o nudità, o periculu, o spada? Ancu cum'è hè scrittu, "Per voi, simu ammazzati tuttu u ghjornu. Eramu cuntabili cum'è pecure pè a macellazione ". Innò, in tutte queste cose, simu più chè cunquistatori per mezu di quellu chì ci hà amatu. Perchè sò cunvinta, chì nè a morte, nè a vita, nè anghjuli, nè principati, nè cose prisenti, nè cose à vene, nè puteri, nè altezza, nè a prufundità, nè alcuna altra cosa creata, sarà capaci di separà noi da l 'amore di Diu, chì hè in Cristu Ghjesù u nostru Signore. (Rom 8:31-39)

Vede altri Appendici …