Kontradikcija u terminima

Sjećam se jedne zagonetke iz davnih dana u mlađoj školi – koju sam također čuo u različitim oblicima od mnogih starijih i pametnijih ljudi: „Ako je Bog svemoguć, može li stvoriti kamen koji je pretežak da ga podigne?’ Većina ljudi se bori sa ovim. Ako može, onda on nije svemoćan: a ako ne može, onda ni on nije svemoćan. Pa kako može postojati nešto kao svemogući Bog? Zapravo, to je zapravo samo pametna igra sa značenjem riječi. Može li postojati takva stvar kao što je nepomični kamen? br; to je čisto apstraktno (tj. nepostojeće) koncept. A šta znači riječ, 'stvoriti’ znači? Dovesti u postojanje. Dakle, možete li stvoriti nešto što, po definiciji, ne može postojati? br. Priroda stvari i definisane radnje čini čitavo pitanje logičkom samoprotivrečnošću. Sada razmislite o ovome…

Priroda ljubavi

Voljeni, da volimo jedni druge, jer ljubav je od Boga; i svako ko voli rođen je od Boga, i poznaje Boga. Ko ne voli, ne poznaje Boga, jer Bog je ljubav. (1Jn 4:7-8)

Isus mu je rekao, ” „Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, svom dušom, i svim svojim umom.’ Ovo je prva i velika zapovest. Druga slična je ova, „Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe.’ Cijeli zakon i proroci zavise od ove dvije zapovijesti.” (Mat 22:37-40)

Znamo i vjerovali smo u ljubav koju Bog ima za nas. Bog je ljubav, a ko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu, i Bog ostaje u njemu. (1Jn 4:16)

Ovo je jedan od najdubljih teoloških koncepata u Bibliji; ali, kao što je upravo navedeno, od vitalnog je značaja shvatiti da nijedna riječ u engleskom jeziku nikada nije bila opasnije obezvređena od ove riječi, ‘ljubav.’ Postoje mnoge vrste ponašanja ili osjećaja koje nazivamo 'ljubav'; a grčki jezik zapravo koristi nekoliko različitih riječi da ih razlikuje. ‘ Ali ljubav o kojoj se ovde govori je grčka reč, ‘agape‘ (izrečena ‘agapay‘). Na staroengleskom se to zvalo „milosrđe“.:’ iako je u današnje vrijeme značenje te riječi promijenjeno gotovo do neprepoznatljivosti. Sotona je očajnički zabrinut da nas spriječi da shvatimo pravo značenje ove riječi. Toplo bih preporučio da pročitate cijeli 1John 4:1-21, praćeno 1Corinthians 13:1-13; John 13:34-35 & John 17:1-26, kako bi bolje razumjeli šta je to zapravo.

‘Agape‘ je ljubav koja je spremna da daje i nastavlja da daje, bez obzira na cijenu davaoca. To je osnovna Božja priroda; sam temelj i valuta neba. Bez toga, nebo ne može biti raj. Suprotnost ovoj ljubavi nije mržnja: to je egocentričnost i ravnodušnost. To je smrtonosni otrov koji uništava ljubav; i čemu se Bog stoga neumoljivo suprotstavlja.

Ali inherentna slabost ljubavi – prividna mana zbog koje mnogi poveruju da je lični interes lakša alternativa – je, kako se može sprovesti? Ovdje postoji dvostruki moralni problem. Ako postoji izvršilac, neće li taj neko biti optužen da je djelovao iz vlastitog interesa? I kako čovjek može djelovati iz ljubavi ako nije slobodan da bira? Prvo od ovih pitanja ćemo se pozabaviti kasnije: ali upravo sada, razmislimo o drugom.

Zašto ljubav nikada ne može biti prisiljena

Kada se neko ponaša na način pun ljubavi jer mu je prijećena kazna ako to ne učini; to nije ljubav: već sopstveni interes. Ako su bili toliko uslovljeni da se automatski ponašaju na način pun ljubavi, ni to nije ljubav. To bi moglo rezultirati utopijskim društvom: ali mogli bi biti i roboti bez razmišljanja. A ako procijene situaciju i zaključe da će izbor pun ljubavi na kraju i njima biti bolji, to je takođe lični interes. Jedini istinski čin ljubavi je onaj gdje ljudi donose slobodan i svjestan izbor kako bi imali koristi za drugoga, po neku ličnu cenu za sebe, zbog vrednosti koju pridaju mislima i osećanjima drugih.

Naše lažne ideje o nebu

Često naivno razmišljamo o nebu kao da je mjesto gdje je sve organizirano za naše lično zadovoljstvo, kao luksuzno odmaralište za penzionere. Neće biti svađe ili krađe, žaljenje ili ljubomora jer će sve naše želje biti zadovoljene. Neće više biti bolesti ili umora, tako da nećemo biti mrzovoljni. Uvijek će biti novih čuda, tako da nam neće biti dosadno. Neće biti Đavola! (Hip, hip hooray!) Tako da više neće biti iskušenja da griješite, će tamo?

Ali to nije tako jednostavno. Da jeste, gdje je prilika da pokažemo ljubav koju Bog toliko cijeni? Zašto bi nam bila potrebna trajna vjera i nada opisana u 1Cor 13:13? Zapamti, Adam je zgrešio u Edenskom vrtu (Gen 3:1-8); i sam sotona je zgrešio čak i u Božijem prisustvu, i bio izbačen (Luk 10:18, Rev 12:7-9).

Zapravo, raj nije dom za penzionere: to je mjesto međusobne saradnje i služenja – zajednica ljubavi – gdje su oni koji najbolje služe nagrađeni pozicijama većeg povjerenja i odgovornosti. To je 'naopako’ hijerarhija; gdje su oni koji imaju najviši rang najposvećeniji brizi za druge (Mk 10:42-45).

Prvi je došao prije njega, govoreći, Gospode, vaša mina je napravila još deset mina.’ “rekao mu je, 'Odlično, ti dobri slugo! Jer ste bili verni sa vrlo malo, imaćeš vlast nad deset gradova.’ “Drugi je došao, govoreći, „Tvoja mina, Gospode, napravio pet min.’ “Tako mu je rekao, „I treba da budeš preko pet gradova.’ (Luk 19:16-19)

Isus ih je pozvao, i rekao im, “Vi znate da oni koji su priznati kao vladari nad narodima gospodare njima, a njihovi velikani vrše vlast nad njima. Ali među vama neće biti tako, ali ko hoće da postane veliki među vama neka vam bude sluga. Ko od vas želi da bude prvi među vama, biće svima sluga. Jer i Sin Čovječji nije došao da mu se služe, već da služi, i da da svoj život kao otkupninu za mnoge.” (Mar 10:42-45. Vidi također Jn 13:12-17; Lk 22:26-27.)

Istina je to, čak i kada stvari idu dobro – kada se možda opuštamo na odmoru na suncu – i dalje bismo se borili da prođemo i jedan dan bez neke vrste grešnog, kritička ili egocentrična misao ili reakcija koja se uvlači! A svi znamo kako brzo i lako jedno loše djelo dovodi do druge loše reakcije. Koliko dugo mislite da biste mogli izdržati? Nadamo se da će Bog biti spreman previdjeti naše 'malo'’ gresi: ali Sveto pismo otkriva Boga kao biće takve apsolutne svetosti i moći da čak i anđeli moraju zaštititi svoje oči! (Isaiah 6:2-3). Biće potrebne neke veoma fundamentalne promene našeg karaktera da bismo bili sposobni da živimo u takvom okruženju.

Moramo izabrati ko želimo da budemo

Iskreno, daleko smo od toga da zaista shvatimo koliko dalekosežne te promjene moraju biti. Naravno, Bože mogao samo 'baci prekidač’ i učiniti nas nesposobnim da ikada više napravimo pogrešne izbore. Ali, ako ljubav treba da bude ljubav, i treba da postane primarni motiv za naše živote, ova transformacija mora biti rezultat svjesnosti, neiznuđenih izbora s naše strane – naših zaista želeći da budem sličniji Njemu. Ljubav mora biti dobrovoljna: ili to uopšte nije ljubav.

U Isusu’ parabola o bogatašu i Lazaru, bogataš se moli Abrahamu:

” 'Pitam vas stoga, otac, da ćeš ga poslati u kuću mog oca; jer imam petoro braće, da im može svjedočiti, pa neće ni oni doći na ovo mjesto muke.’ “Ali Abraham mu reče, „Imaju Mojsija i proroke. Neka ih slušaju.’ “rekao je, „Ne, otac Abraham, ali ako im se ide od mrtvih, oni će se pokajati.’ “rekao mu je, ‘Ako ne slušaju Mojsija i proroke, niti će se uvjeriti ako neko ustane iz mrtvih.’ ” (Lk 16:27-31)

Ključno pitanje je da je bogataš živeo u stanju luksuzne ravnodušnosti prema potrebama onih oko sebe. Ovo je bilo uprkos činjenici da svaki Jevrej je od detinjstva učen da je takvo ponašanje Bogu neprihvatljivo. Bogataš je razmišljao, ‘Svakako, kada bi ljudi zaista znali da je ono što Biblija uči istina, onda bi uradili pravu stvar.’ Ali Isus nam govori da pravi problem nije to što oni ne znaju šta treba da rade: ali da ih nije baš briga. Pružanje dodatnog dokaza o kazni koja ih čeka moglo bi uplašiti braću u akciju: ali to ih neće učiniti više voljenim.

Čitaj dalje …